LA REFORMA EN LA ILUSTRACIÓN

TEMA I EL PROYECTO ILUSTRADO DE REFORMA DE LA EDUCACION

1. Ilustración y Antiguo Régimen

1.1) Minoría ilustrada y las instancias para reactivar la economía

a) Miembros: aristocracia y alto clero (con fe en la razón y el progreso)

b) Característica: interpretación económica de la decadencia española…

c) Instrumentos: la tierra y el libre comercio

d) Instancias para la resolución del problema:

d.1) El poder regio:

* marcha hacia la centralización (contra los aristócratas)

* ejercicio de las regalías (contra el poder eclesiástico…)

d.2) La educación:

* Base: fe en la educación como “fuente de prosperidad”

* Fin: Programas, Informes, Memorias… sobre la reforma de la educación

* Carácter: no revolucionario (respetando el Antiguo Régimen…)

1.2) Las políticas de reformas de los ilustrados

a) Reformas de la universidad:

a.1) Poco éxito: sólo la figura del “rector” y del “censor” (resistencias…)

a.2) Alternativa: Nuevas Instituciones: Real Escuela de Mineralogía; de Máquinas

del Retiro; de Ingenieros de Caminos; Guardias Marina; de Medicina, étc.

b) Reformas de las escuelas de latinidad y de gramática:

b.1) Esfuerzos fragmentarios y desiguales…

b.2) Nuevas Instituciones: Reales Estudios de S. Isidro; los Seminarios de Nobles…

c) Reformas de las escuelas de primeras letras:

c.1) Labor de fomento impulsado por la monarquía

c.2) Escaso resultado: al arbitrio de los municipios (en manos de aristócratas…)

Sólo: Escuelas reales de Madrid

c) Conclusión: Reformas viciadas por su carácter estrictamente estamental

2. Características del Proyecto ilustrado de educación

2.1) Carácter estamental:

a) El “Ensayo de la Educación…” (La Chalotais) = formación de élites…

b) La “Enciclopedia”: Educación = circunscrita a la condición social de cada uno…

2.2) Búsqueda de la uniformidad:

a) Condición “homogénea”= proporcional al contenido y nivel de los diferentes grupos

2.3) La secularización:

a) Poco secularizador: sólo limitar el poder eclesiástico en el “poder temporal”…

b) Respeto a los dogmas y a la moral católica

c) Preocupación por la formación moral y religiosa (sobre todo en escuela elemental)

2.4) Balance final:

a) No hay un plan general, estructural o global de reforma de la educación

b) Reformas aisladas ligadas a personas (Pérez Bayer, Mayans, Olavide y Tavira…)

c) No existe una concepción nacional-estatal de la educación

3. Los proyectos de la década de los noventa

3.1) El “Discurso sobre la necesidad de Reforma general de la ed.” Pascual Vallejo

(1791)

a) Elaborar un “plan general” desde las primeras letras hasta la universidad

b) Objetivo: Lograr los instrumentos para su ejecución:

b.1) Centralización: Junta de 10 o 12 (con literatura, buen juicio y patriotismo)

b.2) Financiación: Bienes de Ayuntamientos y rentas eclesiásticas…

b.3) Necesidad: Hacer una “revolución en el reino de las letras”…

3.2) La “Memoria sobre la educación nacional” de Joaquín Traggia (1791)

a) Uniformidad:

a.1) Una sola cabeza: Academia de las Ciencias

a.2) Un solo plan aplicado en todo el territorio

a.3) Un solo contenido; un solo libro de texto; un solo método

a.4) Una sola política de financiación

b) Mezclas de lo “viejo”…:

b.1) Creencia en la posibilidad de las rentas eclesiásticas…

b.2) Anclada en la idea de “reformas”…

3.3) La “Carta sobre…el sistema general de educación” de Cabarrús (1792)

a) Alejado de intenciones revolucionarias: fruto del “pacto social”

b) Necesidad de contar para ello con la “generación naciente”…

c) Base: extensión universal de la enseñanza elemental…

d) Papel del Estado: derecho y obligación de resolver la educación nacional

3.4) Las “Bases para la formación de un plan general de Instrucción pública”

de Jovellanos (1799)

a) Formación gratuita tanto para la elemental como para el estudio de las

Ciencias especulativas y las prácticas

b) Formación para la generalidad de los ciudadanos

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