Norma juridica Lecciones de introducción al derecho de Jaime Williams editorial fundación.

Teoria de la Norma Juridica 2

por fernando19662710 | buenastareas.com

Teoria de la Norma Juridica.

09-04-2015

Profesor: Felipe Vargas p.

Abogado: u. chile.

Mail: fvargasp@vtr.net

Programa:

I introduccion.

Hombre sociedad y derecho.

II las normas de conducta:

Aspectos generales.

Normas de trato social.

Normas morales.

III normas jurídicas:

Concepto.

Elementos.

Características.

Etc.

IV concepto de derecho:

Funciones.

Dimensiones.

Grandes corrientes de la filosofía del derecho.

V ordenamineto jurídico

Concepto.

Características.

Partes (d. publico, d. privado)

Bibliografía:

Introducción al derecho de hubner

Introducion al derecho de squella

Teoría del derecho de máximo pacheco gomez.

Lecciones de introducción al derecho de Jaime Williams editorial fundación.

Metodología: tradicional.

Evalalucion:

1 control de lectura 15%, vescrito.

2 solemne 30% escrito de desarrollo.

3 control de lectura 15%, escrito de desarrollo.

4 solemne 40% acumulativa: entra toda la materia, escrita de desarrollo.

Notas:

4,0; o superior aprobado.

3,9 – 3,7 bajp 4 promedio de recuperativas.

Recuperativa ocupa el lugar de alguna de las solenmenes que no hallan dado.

Control de lectuta; si faltan cualquiera recuperativa.

16-04-2015

I unidad

El hombre, sociedad y derecho

a. Generalidades

Concepto de hombre. ¿Qué es el hombre?. Tiene 2 caracteristicas:

1. Permanente; interrogante de tipo permante, ya que ha sido formulada desde que el hombre existe. No tiene una respuesta definitiva.

2. Tipo de fundamental: interrogante fundamental, ya que la respuestas son varias. Se encuentra en base en los cimientos de todas lasconcepciones, ya sea políticas, morales, económicas, etc.

Para el derecho, el estudio del hombre, su reflexión, es un punto esencial y previo. Essecial, que debe previo a cualquier otra materia. Antes de entrar en cualquier rama del derecho. Esto dado que el hombre es el centro de la actividad jurídica y social.

Además, para la ciencia jurídica, el hombre “es sujeto del derecho”. Entendida esta expresión en el sentido mas amplio. No solo como un punto de referencia. No solo un mero agente receptor. El derecho es una creación humana.

Por ultimo, rige, regula relaciones humanas. Para que se pueda comprender esta regulación es necesario reflexionar acerca “que es el hombre”.

b. Vision esquematica

Históricamente se han formulado diversas concepciones acerca de lo que es el hombre. En la antigüedad griega presocrática, con pitagoras surge el concepto de la “dualidad”, que el hombre esta formado por alma y cuerpo. Este dualismo alcanza mayor desarrollo con el pensamiento de platon y aristoteles. ¿?. Para quien el hombre es el corpus sto sustancial, formado por la conjunción cuerpo (materia), alma antendida como principio vital animador de toda la actividad corpórea. Esta dualidad, después sigue su desarrollo….

Edad media: santo tomas de Aquino considera el universo creado por un dios, como una realidad escalonada, en diversos grados de perfeccion. Todas las creaturas, están dispuestas u ordenadas, según un orden gerarquico de perfeccion. Desde las mas perfecta ¿?:

Angeles bestias.

Perfectas mas imperfectas

El hombre es concevido como un ser racional quese ubica en forma intermedia en esta realidad escalonada. Como cualquier filosofo el hombre comparte en alguna de las dimensiones de los angeles y las bestias.

Angeles---

----

------- hombre

---------

------bestias.

Esta relación racionalidad y ubicación intermedia, ya había sido examinada por san agustin (x).

La escolástica medieval mantuvo y desarrollo la dualidad. Escolástica de santo tomas.

El hombre es un compuesto perfecto de sustancias incompletas ¿?, la materia prima (cuerpo) y la forma sustancial que es el alma (sto tomas). En donde radica la racionalidad. Por ultimo, compuesto ambos, conforman una unidad inseparable. Posteriormente, surgen distintas visiones, del hombre que fundamentalmente, van destacando determinados aspectos específicos. Asi en el siglo XVIII, el señor descartes, destacaban el hombre su racionalidad, y es el autor del “cogito, ergun sum” o pienso, luego existo. También, algunos años posterior, nace pascal , que destaca este elemento de racionalidad del hombre, a quien define como una “caña”. Un elemento débil de la naturaleza. Es una caña pensante, donde radica toda su racionalidad. También en tiempos contemporáneos (1900) surgen visiones existencialistas del hombre, sarte, heidenger, para quienes el hombre es un ser libre temporal, finito, limitado, puesto o colocado en el mundo de una realidad sin mayor sentido. Después surgen visiones, desde la sicología, Freud que destacan el hombre y su siquismo.

E. Cassier, destacaban al hombre como una cultura, como un animal simbolico “homuscultural”. El folosofo español, jose ortega y gasset, entiende al hombre no es cuerpo ni alma, porquealma y cuerpo son cosas. Su vida es un acontecimiento , y mas que un ser racional, es un ser con sentido. Le baja la racionalidad.

Kart Marx, destacan en el hombre su comportamiento “económico”. Su sujecion a las necesidad económica.

Ninguna de ellas es absoluta, pero ninguna de ellas es falsa.

c. Dimesion natural del hombre

Cualquiera sea la visión acerca del hombre, lo cierto es que el hombre , nace, se desarrolla y muere en un medio ambiente natural, que comparte con los demás, seres vivos con los cuales mantiene alguna semejanza. Pero presenta diferencias con los demás seres vivos:

1. Su capacidad de intuir ¿? la esencia de las cosas a través de procesos ¿? de generación de abtraccion, de la mas alla de las cosas. Lo alejan de la realidad completa.

2. Capacidad de vivencar los valores, es decir, su capacidad de crear o captar ciertos, conceptos generales que fundamentan su actual: solidaridad, valores, etc.

3. Es su capacidad esencial de dirigir su conducta, en forma libre, eligiendo entre las multiples posibilidades de obrar.

d. Dimension social del hombre.

El hombre nace y desarrolla y muere en un medio ambiente social. Vive inserto en la sociedad. Para aquellos la sociedad es una institución social. Para algunos la naturaleza del hombre es un ser social. El hombre es un ser social gregario, que vive en la sociedad: aristoteles, santo tomas.

Para otros la sociedad es de origen convencional. La sociedad nace de un pacto, que los hombressuscriben, y que vienen a poner fin a un estado previo de naturaleza: Thomas Hobbes, contrato social Rosseau.

Cualquiera sea la teoría, lo cierto es que el hombre vive y convive en un medio ambiente social, y requiere de la sociedad, para subsistir y desarrolarse.

Pacheco: el hombre vive en sociedad, pero no hace ¿? en totalidad y aspectos, solo algunos de ellos. Las que se dan precisamente susceptibles de regulación y esto explica una permanente tensión y evolución entre el hombre y la sociedad.

Ahora bien existen 2 fundamentos para el buen funcionamiento de la sociedad y para cada uno de los integrantes pueda satisfacer sus necesidades básicas, culturales, etc. Se requiere un conjunto infinito de actos humanos. Por ejemplo, en la mañana prendo la luz, comer pan, hay pensaron que hacen el pan.

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