Patria Potestad

INTRODUCCION

En el presente informe daremos a conocer los aspectos principales en donde se detalla, analiza y explica la figura de la patria potestad en el derecho romano. Donde se toman generalidades en la cual se destacan aspectos relevantes y la información específica de la patria potestad. Se hará mención acerca de la relación que tiene la patria potestad con figuras como el matrimonio, la adopción y la legitimación.

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OBJETIVOS GENERALES

* Profundizar en el área del Derecho Civil Romano y nuestra actual legislación para así poder desarrollar las aplicaciones de este y entender su funcionamiento.

* Valerse de documentos ya existentes para enriquecer nuestro tema, conocer su origen y desarrollo así mismo su introducción en la vida nacional.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

* Hablar sobre la aparición histórica del Derecho Romano y como ha ido evolucionando hasta nuestro días.

* Explicar los diversos conceptos de los Derecho Romano y las actuales figuras que se han mantenido en el Derecho Civil.

* Importancia a nivel nacional como histórico de la patria potestad.

¿QUE ES LA PATRIA POTESTAD?

Los romanos consideraban la patria potestad como el poder atribuido al padre de familia, es decir la potestad ejercida sobre los hijos que formaban su familia y que se encontraban en ella como consecuencia de las justas nupcias, por la legitimación o por la adopción.

Desde luego para ejercitar esa patria potestad en el derecho civil romano era requisito ser ciudadano romano, en cuyo caso según el derecho antiguo el páter familia era el propietario de los hijos, tenía el derecho de vida y muerte podía venderlos, exponerlos, abandonarlos o entregarlos para reparar el daño que estos hubieran causado, castigarlos y matarlos según disponía la ley de las XII tablas; como el padre era el propietario de su hijo los bienes que este adquiría pasaban al poder también del padre.

Esta potestad de los padres sobre los hijos duro casi todo el régimen republicano pero posterior mente fue modificada por lo que ya en la época imperial romana, el padre se convirtió en jefe supremo de la familia, mas no en el propietario de ella.

Los tipos de patria potestad conocidos de igual forma como fuentes son:

1. La adopción

2. La legitimación

3. Las justas nupcias

FORMAS DE EXTINCION DE LA PATRIA POTESTAD:

Según el código civil del estado de Quintana Roo; libro tercer, segunda parte especial, del derecho de la familia, titulo cuarto capítulo III; de los modos de acabarse y suspenderse la patria potestad y perderse la custodia señala lo siguiente:

Art. 1018.- la patria potestad se acaba:

I. Cuando la muerte del que ejerce, si no hay otra persona en quien recaiga;

II. Con la emancipación del menor;

III. Por la mayor edad de éste, y

IV. Por resolución judicial que determine su pérdida.

Art. 1018 Bis.- La patria potestad se pierde únicamente mediante resolución justicia, si decretaba su suspensión por la causal previstas en la fracción III del

Art. 1019 de este código, se cometiere alguno de los supuestos siguientes:

I. En caso de violencia familiar reiterada en contra de la persona menor de edad por parte de quienes ejercen la patria potestad o con su conocimiento y tolerancias de tiempo, modo y lugar, y

II.

II. Cuando el que la ejerza hubiera cometido en contra de la integridad física, sexual, o psicológica de los hijos, un delito doloso, por la cual haya sido condenado por sentencia ejecutoria.

FUENTES DE LA PATRIA POTESTAD:

Entendemos por fuentes aquellos modos naturales, o creados por la ley, que la legislación romana reconoció como susceptibles de crear este vínculo los cuales enmarcan tres, los hijos nacidos en justas nupcias están sometidos a este poder.

-LOS HIJOS NACIDOS EN JUSTAS NUPCIAS

Están sometidos a este poder los hijos legítimos, 2 sea los nacidos de justas nupcias, y también el resto de los descendientes nacidos de sus hijos varones.

LOS LEGITIMADOS

La legitimación fue otra forma de adquirir la patria potestad, en este caso, sobre los hijos nacidos de concubinato. Quedaban fuera de la posibilidad de legitimación los hijos adulterinos e incestuosos.

Para que se produjera la legitimación que equiparaba a estos hijos naturales a los legítimos, se requería el consentimiento del legitimado, que en caso de no poder hacerlo por su corta edad,

Debía

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