Precursores de la sociologia

Precursores de la sociologia

Prof Gby tarea dos --|SOCIOLOGIA CRIMINAL 1

Augusto Comte. Considerado como uno de los padres de la Sociología, nace en Francia en el año de 1798, bajo el seno de una familia católica, hacia su adolescencia se aleja de su religión adoptando ideas liberales y revolucionarias, se casa con una ex prostituta, lo cual dice que ha sido su error realmente grave en toda su vida, debido a la conducta de la esposa, quien varias ocasiones abandona el hogar, Comte presenta una crisis mental, y es llevado a un hospital donde permanece internado durante 8 meses, sale sin estar bien del todo e intenta suicidarse, al darse cuenta de su delicado estado de salud, Comte decide llevar a cabo un régimen físico y mental que le ayuda a no volver a recaer. Se separa de manera definitiva de la esposa, tiempo después conoce a la hermana de uno de sus alumnos, quien está muy enferma, el le declara su amor, ella lo rechaza, sin embargo continúan siendo amigos, ésta muere en presencia de Comte, a partir de entonces la idealiza y le consagra verdadero culto. Este acontecimiento lo marca de manera significativa y tiene repercusión en sus posteriores trabajos, donde se deja ver como un pensador con tintes románticos y místicos, lo que desembocará en la religión positivista de la que se autoproclama Sumo Sacerdote.

Realizó trabajos diversos orientados hacia la sociología, entre sus principales y más

destacados se encuentra “La ley de los tres estadíos”, donde propone que la humanidad y cada individuo atraviesan por tres estadios a lo largo de su vida:

Estadio teológico (ficiticio) , es necesario atravesar por él para poder llegar al tercero y definitivo. En éste , el hombre pretende encontrar las respuestas a través de fuerzas sobrenaturales o divinas.

Estadio Metafísico (abstracto) es un estadio de transición entre el primero y el tercero, aquí su inteligencia ha evolucionado un poco, ya no busca respuestas en lo sobrenatural, ahora va hacia lo abstracto.

Estadio científico o positivo, donde permanece el hombre y encuentra respuestas de su realidad a través de la causalidad, ahora entiende de manera racional los fenómenos de la naturaleza. En éste estado positivo la inteligencia es el progreso que ha alcanzado la humanidad.

En el estadío teológico y metafísico el hombre formula preguntas que no tienen respuesta, por ejemplo ¿por qué existe el mundo? ¿ Cuál es el sentido de la vida?, éstas preguntas rebasan el plano sensible, van más allá de lo que se puede comprobar.

En el estadío científico el hombre se limita a formular preguntas que pueden ser respondidas con base en su realidad, por ejemplo ¿a que temperatura hierve el agua?

Comte propone una teoría donde sólo el conocimiento a posteriori es verdadero, todo aquello que se asevera con base en la experiencia puede

ser útil para crear la ciencia y otorgar conocimientos que repercutan en el bienestar de la sociedad. El hombre de ciencia buscará siempre las leyes que rigen la naturaleza, dejando de lado todo aquello que intenta dar explicaciones sin una prueba tangible, observable, por eso es que el Positivismo de Comte está muy alejado de la metafísica.

Realiza una clasificación de las ciencias donde en primer lugar se encuentran las matemáticas, le siguen la Astronomía, física , biología y en último lugar la Sociología, pues en su época aún no era considerada una ciencia, Comte exigía que se reconociera como una ciencia necesaria para el hombre.

Una de sus principales metas fue reemplazar la fe en la religión por la ciencia, sosteniendo que ésta última podía también fungir como fuerza integradora de la sociedad, sin embargo con el paso del tiempo tiene la necesidad de recurrir a la filosofía y a la religión, entonces propone la filosofía del positivismo y la religión positiva, donde reemplaza el amor a Dios por el amor a la humanidad que incluye a los muertos, vivos y los próximos a nacer, se declaró Papa de ésa religión.

PREMISAS POSITIVISTAS:

Razón y ciencia son las únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teológicos o metafísicos.

Observación empírica de los fenómenos que permita explicar y descubrir el comportamiento de los

fenómenos en términos de leyes universales

Todo evento es causal, de no ser así, pertenece a la fantasía.

ENRICO FERRI. (1856 – 1929) Criminólogo y Sociólogo italiano, discípulo de Cesare Lombroso (considerado padre de la criminología, trabajaba tratando de encontrar la causa fisiológica del comportamiento criminal), sin embargo, Ferri se interesa más por encontrar los factores sociales y económicos que intervienen en la conducta del criminal. También formó parte de la corriente positivista. En trabajos universitarios trata de demostrar la inexistencia del libre albedrío, al cual denomina como una ficción, propone la sustitución de la responsabilidad moral por la responsabilidad social. Fue profesor, colaboró en la creación de

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