Reforma Serviana

Servio Tulio

El origen de este rey está rodeado de leyendas y misterios, unos lo suponen hijo de una esclava y del regente de la ciudad de Cornículus (muerto por las tropas de Tarquinio en la guerra contra sabinos y latinos), y otros cuentan que fue engendrado por la llama del hogar de una esclava de la reina Tanaquil, llamada Ocrisia.

Lo más probable, si algo de hay algo de verdad en la tradición escrita por los antiguos es, que tras la toma de Cornículus por los romanos, la esposa del regente de esta ciudad estuviera embarazada y pasara a formar parte como cautiva de Tanaquil, y en atención a la nobleza de esta familia, se la librara de la esclavitud. El pequeño Servio nacido y criado en la mansión real recibiría una buena formación y contaría con el afecto y cariño del rey Tarquino dado que se convirtió en yerno de éste años más tarde.

Cuando murió asesinado Tarquinio a merced de los dos pastores y ocultado por los allegados al rey, Servio Tulio comenzó a desempeñar el papel de regente presentándose al pueblo con la capa y vestimenta ritual de los reyes y militares etruscos asumiendo poco a poco todos los poderes reales y afianzando el poder hasta que se pudo anunciar la muerte de Tarquino; consecuentemente, Servio Tulio obtuvo el consentimiento del senado para ser rey sin que el pueblo lo hubiera elegido.

Estableció lazos diplomáticos entre los latinos y romanos, y al igual que habían hecho la Liga de las ciudades jónicas griegas en la actual Turquía, erigiendo un templo a Artemisa en la ciudad de Éfeso como centro religioso y sede de la liga, para afianzar la confederación latino-romana, construyó un templo a Diana, antigua divinidad del Lacio, en la ciudad de Roma como reconocimiento de la capitalidad de la ciudad.

Debido al aumento en la población de la ciudad y por tanto un aumento significativo de la clase plebeya que comenzaba a crear problemas, se le atribuye a este rey la creación de las reformas que llevaron su nombre.

Reforma Serviana

Durante los tiempos de Monarquía Romana, con el Rey Servio Tulio, según la historia nos cuenta, se llevó a cabo en Roma un cambio radical en la organización militar y consecuentemente en otros aspectos de la vida pública romana.

Para abordar de manera más eficiente el tema, es necesario recordar a Tulo Hostilio y Anco Marcio al momento de otorgar concesiones de tierras a los plebeyos; no olvidando a Tarquino en su intento de asimilar ambas castas (plebeya y patricia) aunado a la oposición de esta última. Estas concesiones o pequeñas reformas no solventaron la situación social y por ello, ante el crecimiento de Roma y los problemas sociales que el rey Servio Tulio se enfrentaba, llevo las reformas a un punto alto a fin de facilitar a la clase plebeya su participación en la vida ciudadana.

Por ello se hizo necesaria una reforma administrativa basada en el censo económico (census) como registro de familias inscritas y bienes.

Desde los comienzos de la monarquía, la tradición atribuye a Rómulo la distribución de la población en tres tribus (Ramnes, Ticies y Luceres) correspondiendo a cada tribu diez curias por lo que las treinta curias resultantes proporcionaban cien hombres para infantería y diez jinetes por curia.

Se reunían los comicios curiados para fines religiosos y familiares como la adrogatio (adopción de ciudadanos y renuncia del anterior paterfamilias), el nombramiento de un heredero por parte de un pater sin hijos (adopcción postmortem) que se realizada según los comicios más antiguos que se conocen (comitia calata) y dictar la lex curiata de imperium que consistía en designar un sucesor al rey y como órgano asesor de éste.

La participación de los plebeyos en estas asambleas era mínima y la monarquía etrusca quiso utilizar a este grupo en su lucha frente a la oligarquía patricia.

Por ello, la serie de reformas realizadas según la tradición por Servio Tulio siguieron un proceso escalonado, siendo la primera una nueva organización del territorio.

Dividió la ciudad y el Agger Romanus en varias tribus, además de

...