Teoria Critica

TEORÍA CRÍTICA

La teoría crítica es fruto de un grupo de pensadores de diferentes disciplinas asociados a la Escuela de Frankfurt Alemania lugar donde se inicia el estudio que termino formulando esta teoría. Se trata de una teoría que aspira a denunciar la irracionalidad en la historia y en la sociedad. Intenta promover el análisis, explicación e interpretación socio-cultural para luego actuar para tratar de resolver los problemas que la sociedad está atravesando.

La Teoría Crítica se ubica en un contexto intelectual definido por los principios básicos del positivismo y el socialismo científico, los cuales ahogaban, a través de distintos medios, el potencial de las sociedades humanas de tomar sus propias decisiones.

Para enfocar la realidad desde una perspectiva crítica es necesario dejar de lado tanto la posición hegeliana (que pretende identificar lo racional con lo real), como el positivismo, (que considera a los hechos como el único aspecto de la realidad). En cualquiera de estos casos, se produce una absolutización de los hechos, que promueve su aceptación, descartando de plano la mirada crítica.

Una característica importante de esta metodología es la Dialéctica Negativa (carácter negativo) que tiene todo pensamiento crítico. Es decir, trata de descubrir lo no-dicho, aquellos aspectos de la realidad no definidos por los discursos formales, pero que forman parte de la realidad es decir que en la teoría crítica se rechaza la posibilidad de construir una utopía positiva en tanto no es posible determinar cómo habría de ser el futuro, pero si es posible establecer como “no debe ser”.

RAÍCES HISTÓRICAS

En la escuela Frankfurt se engloban las investigaciones de varios filósofos, psicólogos, economistas y sociólogos perteneciente o cercano al Instituto de Investigaciones Sociales asociado a la Universidad de Frankfurt, Esta teoría nació hace casi 70 como reacción al positivismo y el determinismo económico del marxismo de fines del Siglo.

La Teoría Crítica ocupa un lugar destacado entre los muchos intentos emprendidos en el período de entreguerras para desarrollar el marxismo de forma productiva. No fueron tanto sus principios teóricos como, sobre todo, sus objetivos metodológicos, los que destacaron principalmente.

La utilización sistemática de todas las disciplinas de investigación de la ciencia social en el desarrollo de una teoría materialista de la sociedad era la finalidad principal de la Teoría Crítica

Horkheimer uno de los creadores de la Teoría consideraba que la situación intelectual en la que se encontraban los esfuerzos por desarrollar una teoría de la sociedad se caracterizaba por el desacuerdo de opiniones entre la investigación empírica y el pensamiento filosófico, desacuerdo que tenía consecuencias (investigación empírica versus concepción histórica-filosófica de la razón). Sin embargo, con la eliminación de la filosofía de la historia, toda filosofía se veía privada de cualquier posibilidad de ejercer una crítica trascendente. Por consiguiente, la fundamentación de una teoría crítica de la sociedad suponía en un primer término la superación de esta fisura histórico-intelectual entre investigación empírica y la filosofía.

PADRES DE LA TEORIA CRÍTICA

a pesar de haber tenido muchas colaboraciones de muchos pensadores de la época, se puede destacar a las personas que intervinieron en las distintas etapas del estudio tanto en Alemania señalándolos como los principales exponentes de la teoría crítica estas personas son:

• Max Horkheimer

•

Horkheimer

• Theodor Wiesengrund Adorno

• Jürgen Habermas

CONTRIBUCIONES PRINCIPALES

Cuando estos pensadores llegan a Estados Unidos provocado con el surgimiento de Adolfo Hitler en Alemania van a experimentar sentimientos encontrados. Los teóricos de Frankfurt, acostumbrados a escuchar música clásica y a leer grandes obras de literatura universal, van a quedar sorprendidos de cómo en este país lo que se impone es la cultura de masas a través de la radio y posteriormente de la televisión. En Europa existían las bellas artes y la cultura popular, pero todavía no cobraba auge la cultura de masas entendida como una cultura que producen medios de comunicación con el objetivo de que se consuma de manera uniforme por toda la población. Este descubrimiento enfado mucho a los teóricos críticos que no concebían que la cultura se produjera y se vendiera como cualquier otra mercancía. Su teoría es que este tipo de cultura convierte a las personas en una especie de seres enajenados y manipulados que no tienen capacidad de reflexión y de critica frente al sistema

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