Texto: “Las transformaciones en el mundo Mediterráneo” de Maier Franz Georg

Texto: “Las transformaciones en el mundo Mediterráneo” de Maier Franz Georg

1. ¿Cuáles son los argumentos del autor, donde se opone a la leyenda de las “dark ages” y la frontera temporal?

El autor se opone a la leyenda de las “dark ages”, ya que él ve a la historia como un proceso donde hay cambios y continuidades; es por ello que remarca que todo lo nuevo o significativo de este periodo es ignorado o desvalorizado. Debido a que esta definición, dark ages, está asociada al concepto de estado nacional.

Maier aclara que en el transcurso de estos cinco siglos se reconocen comienzos creadores, en lugar de caídas catastróficas. Se ve una lenta edificación de las bases del mundo medieval.

Con respecto a la frontera temporal, el autor marca 3 fechados diferentes del comienzo de la Edad Media que se impusieron en el Siglo XIX, mostrando que no hay un acontecimiento exacto, que hay inseguridad por determinar una fecha, y que esto se debe a las categorías históricas.

El autor marca que hay un límite falseado por un humanismo clasicista.  

1. ¿En qué se basa las nuevas perspectivas frente a dicho problema?

El autor dice que si a este periodo se le da el carácter de transitoriedad hay un problema para saber hasta dónde llega el antiguo imperio y donde comienza la vida medieval.

Es por ello que él habla de las nuevas perspectivas, las cuales se basan en revalorizar este periodo, de demostrar que, en este último, tiene factores que le dan personalidad y que hay una unidad temporal.  

1. Caracterice las fronteras de poder, con el ascenso de los Carolingios y de la invasión islámica.

Cuando ascendieron los carolingios al poder en el año 800 al mando de Carlomagno, se encontraron con un sistema político pluralista. Es por ello que dominaron solamente una parte del antiguo territorio imperial limitando con los Balcanes y Asia Menor donde se encontraba el imperio bizantino, en Europa centro-occidental se encontraba el reino franco y en el Oriente Próximo, África del Norte y España se encontraba el califato árabe-islámico.

Estos últimos comenzaron la expansión en el año 632, fue un reino que evolucionó desde Mahoma hasta Omeya.

1. Aplicando aspectos y variables, ¿cuáles fueron sus diferencias y similitudes de los Gobiernos de Diocleciano, Constantino y Teodosio? (antagonismo religioso, evolución de la política exterior, política interior y los cambios culturales)

Gobierno de Diocleciano: fue aclamado emperador en el año 284, procedente del círculo de los grandes jefes militares. Era un hombre a caballo de dos edades, por la forma en que ejerce el poder, por su carácter, era un hijo del mundo antiguo.

Llevo adelante un proceso de estabilización del Imperio.

Con respecto a la política interior había frecuentes luchas por el poder, es por ello que creó un sistema de tetrarquía con el fin de neutralizar los posibles pretendientes al trono y también, para repartir las tareas políticas y militares.

Esto generó que haya una escala jerárquica asociada a una separación de tareas y delimitación de competencias.

Otra de sus reformas fue asegurar las necesidades del ejército y la defensa del imperio. Además realizó una reforma fiscal que permitió calcular con exactitud los ingresos del fisco y elaborar un presupuesto estatal. Se convirtió a la annona en un impuesto legalmente tasado.

Con respecto a la política exterior en sus primeros años hubo frecuentes luchas contra francos, alemanes y sármatas. Gracias al sistema de tetrarquía pudo pelear todos los frentes, y cuidar la frontera.

Dioclesiano quiso imponer la unidad en la tradicional religiosidad romana, llevando adelante medidas anticristianas. Primero eliminó a todos los cristianos del ejército y la administración civil, luego prohibió el culto quemando iglesias, libros sagrados y ejecutando un gran número de cristianos.

Debido a su burocracia y su ejército profesional, el ciudadano era solo un súbdito donde tenía como deber servir al estado y trabajar para su mantenimiento.

Gobierno de Constantino: Constantino llega al poder como sucesor del augusto Constancio en el año 306. Luego de varias luchas, en el año 324 consigue la monarquía absoluta.

Fue una persona extraordinariamente capaz como militar, administrador y legislador.

Era la única fuente del poder y del derecho, gobernaba con autoridad ilimitada. Se fortaleció el poder militar y se le retiró al senado todos los derechos.

A través del “Edicto de Milán” dio libertad al cristianismo, dándole los mismos privilegios jurídicos que el clero pagano.

Constantino fue el único responsable en reconocer al cristianismo y de su vinculación con el estado. Ordenaba a sus soldados luchar con el anagrama de Cristo, también en sus monedas mostraban emblemas cristianos, y en sus leyes favorecía a los cristianos.

La política religiosa de Constantino aceleró la caída del politeísmo pagano y el retroceso de otras religiones.

En el año 330 inauguró la nueva capital Constantinopla, donde corre el poder político hacia el Este. Esta nueva Roma se manifestó como una Roma cristiana, como la capital del Imperio Romano Cristiano.

Además la ciudad se encontraba en una posición dominante entre Asia y Europa, se posicionaba en el centro del Imperio uniendo el Oriente y Occidente.

Gobierno de Teodosio: Luego de varias dinastías dadas por medio de luchas entrelazadas con los problemas políticos-religiosos, llega al poder Teodosio El Grande en el año 379. Fue un gran renovador de la obra constantiniana.

...