UNIDAD I CUESTIONES DE CONCEPTO Y MÉTODO

UNIDAD I

CUESTIONES DE CONCEPTO Y MÉTODO

Investigue y escriba algunas de las Instituciones jurídicas de las diversas culturas que ocuparon la península Ibérica antes de constituirse el reino de España.

Lo que actualmente es la península española estaba habitada en tiempos prehistóricos por el pueblo Ibero cuya procedencia se ignora y se cree descienden de los vascos existieron tres grupos étnicos que predominaron en la formación de España.

Los celtas fue un pueblo de origen ariano que invadió la península en el siglo V antes de la era cristiana, desalojando al pueblo Ibero en Portugal y Galicia, mezclándose con ellos en el centro y Andalucía, en tanto que los pirineos en la costa meridional permanecieron predominando los iberos. Entre los celtas españoles había una institución que parece que en la remota antigüedad fue común de los pueblos indoeuropeos.

El otro pueblo fueron los fenicios de Tiro y Sidón que pusieron a los españoles en contacto por la parte de la costa sur con los demás pueblos del mediterráneo por medio del comercio y los que llevaron el uso el alfabeto.

La minas de oro y plata, la pesca eran abundantes esto origino la industria de la salazón y la cría del gusano de seda los cuales llegaron a ser los recursos más explotados, los fenicios carecían de civilización propia pero sus actividades mercantiles les hizo difundir las licencias y la religión de los egipcios, asirios y calderos. Cádiz llego a ser el lugar de donde salía el mayor número de naves y Málaga fue el centro de comercio de los puertos de África.

El surgimiento del derecho se genero prácticamente en Roma, que es el páter familia de los derechos mundiales donde comienzan las leyes regate las que son propuestas en forma determinada al pueblo para que las aceptara o dataeperfectae cuneado manaban del emperador , como consecuencia se generan las minusquamperfectae y las Imperfectae.

La religión y el derecho se da con relación a la influencia del derecho romano. La idea más exacta fue que la influencia de la religión es sobre la vida fue igual a la influencia de la vida romana sobre la religión o que el enlace entre una y otra era estrechísimo, Momsen lo expresa diciendo el mundo de los dioses romanos, era una alta reproducción, una reflexión ideal de la roma terrestre en el que lo pequeño y lo grande eran reproducidos de manea exacta

El cristianismo produjo la pugna entre los principios diametralmente opuestos entre el derecho público, la creencia de la nueva doctrina era la de un solo dios igualmente providente para todos los hombres y la de la responsabilidad directa ante el individuo; el estado era una organización humana y temporal, el alma humana era la creación divina y eterna, las leyes que gobiernan el mundo moral proceden de dios y el individuo, en caso de que estén en conflicto con las que las que da el estado, deben obedecer a aquellas, si quiere salvar su alma inmortal, hasta entonces el individuo era absorbido todo en el estado y para el estado, en lo que adelante surge una dualidad: "Dad al Cesar lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios”

Los cristianos debían obedecer al estado pagando los tributos y observando sus leyes, pero no cuando eran contrarias al orden superior ético dictado por la conciencia.

El derecho canónico era la interpretación cristiana de la admirable obra jurídica de Roma; este dimanaba ante todo la tradición, Cristo no dejo nada escrito, ni encargo a sus discípulos que escribieran nada, estos sin embargo fueron desenvolviendo la doctrina del maestro en cartas o en instrucciones orales, según el recuerdo que conservaban de las palabras del maestro.

Apenas reconocida la iglesia se fijaron los puntos de los símbolos de la fe, correspondiendo a la época de la romanización en España. Como los procedimientos judiciales y principalmente a la a religión pagana, los cristianos no podían someterse a ellos, y llevaban sus diferencias a la decisión de los obispos y presbiterianos que no tenían más fuerza que la disciplina de las partes.

En España la autoridad del Papa no fue discutida, a él se acudió para la decisión en casos de herejía, y se sabe que desde el siglo III los obispos mantenían relación con los Papas, aceptaban sus decretos.

Los visigodos en España llegaron a España en las primeras olas de la invasión germánica, los nuevos ocuparon Galicia, los vándalos la Bética los alanos la lusitana. Después de Francia los visigodos se apoderaron de España y aunque debieron de ceder lo que de aquella habían tomado a los reyes francos, en esta se establecieron definitivamente. Durante el reinado de Leovigildo se obtuvo la rendición de los suevos de Galicia.

Dentro de las instituciones visigóticas encontramos que se forman el mayorazgo, los ricos hombres, los caballeros el derecho penal, la vasallez etc.

Y en las instituciones hispano romanas su panorama se divide en las clases ciudadanas, el trabajo del campo las imposiciones directas, el mercado y la feria y la propiedad y los impuestos.

Las instituciones jurídicas de la conquista se dieron de la siguiente manera, lo primero que se realizo fue el primer acto de cortes en México, que fue en pro de la disciplina para los españoles u de juristas y benevolencia para los indios, comprendiendo su responsabilidad como nueva nación.

Consejo de Indias, institución creada para dirigir desde el punto de vista político a las colonias, cuidando que no resultaran afectados los intereses de la corona, y administrando justicia al mismo tiempo a través de las llamadas audiencias.

UNIDAD III

CONQUISTA

Explique en qué consistían los fundamentos legales de los que se valió la Corona Española para llevar a cabo la conquista en el llamado Nuevo Mundo.

La cultura indígena en el advenimiento de una nueva reglamentación de orden político legal, ve en esta la oportunidad de liberarse del régimen supresor que existía en sus tribus y adopta un nuevo sistema jurídico destruyendo el que se tenía en ese entonces. Los indígenas tratando de cambiar su propio sistema político legal ven en este una opción de quedarse fuera del que prevalecía en su cultura sin adoptar de manera completa el que los españoles trajeron para suplir las leyes indígenas, por su parte los españoles al asombrarse de esta sumisión incondicional también modificaron

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