Niños Calles Y Cotidianidades Cap1

PROLOGO

Dentro de los párrafos de presentación del libro encontré una comparación con la pirámide de Maslow desde mi perspectiva ya que esta indica que el hombre conseguirá los medios para cubrir sus necesidades, en el prologo se indica la ausencia del dinero convirtiéndose esta en una razón para vivir en estas calles, es decir una necesidad económica para tratar de abandonar la pobreza extrema donde se desarrolla la perspectiva del libro.

Indica que hay factores que afectan el comportamiento de los individuos ya que al forzar a niños a madurar para sobrevivir le cortan lo más importante, sus deseos de una infancia feliz, es decir forma un mecanismo de defensa o un refuerzo en este caso negativo para huir de su realidad o mejor dicho adaptarse a ella, ya que no solo trata de escapar de su mundo físico de un hogar disfuncional sino que encuentra en las calles la defensa física para calmar su dolor mental.

INTRODUCCION

Varios pensadores señalan a la mendicidad y sus consecuencias como un índice de progreso para un país tal como el autor señala en la introducción a su libro pero poniendo de manifiesto esa ambivalencia de contraposiciones que siempre están presentes.El autor trata de explicar el sentido de individualidad del sujeto donde una identidad, el del hijo dado por los miembros a su alrededor, sin ver en el proyectado las vivencias de la madre, forma un papel real en la sociedad del sujeto.

De alguna manera hay una insinuación donde el concepto de este hijo no solo se limita al trato con la madre, si no con la sociedad que le da su rol en ella así como en su círculo familiar, los deseos de sus familiares le dan esa guía de existencia, a la vez que forma su imagen conforme decida que avatares mantener y cuales desechar.El psicoanálisis está presente en este libro de maneras inverosímiles, desde la actitud clásica de relación freudiana, hasta en la lingüística y por qué no decirlo el lenguaje corporal del individuo para desentrañar y entender su pasado, colocando al sujeto de investigación en una encrucijada al relacionarlo con el medio, lo identifica como la victima sacrificial ya que con su realidad familiar expone como es castigado si no cumple su deber, es decir traer dinero a casa, el estudio según el autor parte de la maduración exagerada y con el propósito de construir aproximaciones teóricas validas, obteniendo nueves saberes de estos niños, no solo realizando un relato sino para conseguir acciones de prevención que tomen en cuenta las características especiales de los niños.

CAPITULO I

CALLES Y COTIDIANIDADES.

La percepción de nuestra cotidianidad en la ciudad es solo como nosotros representamos la realidad de una calle, una avenida o incluso la acera que esta frente a nuestra casa, pero que pasa cuando la percibimos con otros ojos, con los de aquellos que viven aventuras describiendo sus vidas, ver como esos hombres se forjan en las veredas entre su caos y su paz, donde el hombre no crese se corroe si se detiene en sus anchos campos, pero no tienen otra opción que habitarla ya que a esto se han visto obligados.

TRANSFORMADOS EN CALLE.

Comparar un condicionamiento clásico seria lo correcto al analizar el estatus que el autor le da a la definición de la calle como es utilizada normalmente para dirigirse a un lugar seguro, además de un habito clásico de la naturaleza humana el refugio para evitar la voracidad del mundo exterior, además del medio natural que ofrece un refugio pero realmente toma de apoco la vida y la esperanza del auto realizamiento al ofrecer una falsa sensación de seguridad.

Plantea una relación de seguridad individual del ambiente en la representación de la casa como parte de un medio de integración social, utilizando una referencia de una tendencia histórico cultural donde se encargara de enseñar preceptos pre establecidos socialmente aceptados, regresando un poco a las concepciones de Darwin, se plantea que fuera de esta esfera de seguridad, la adaptación del más fuerte a su medio le permite la sobrevivencia, como en el funcionalismo se explicaría de la forma que tienen los organismos para adaptarse a su medio complejo y cambiante ya que en la calle no existen reglas ni normas de pertenencia, solo la adaptación a preceptos pre establecidos de convivencia, donde el sujeto le da un significado invertido de propiedad, aquí el autor señala que la relación objeto historia no existe ya que no se puede relacionar o referenciar un conjunto de valores donde se ha extraviado esa cotidianidad de asociación continua de elementos, que dan origen a un proceso intrafamiliar en este caso inexistente.

El

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