Perspectiva global

Perspectiva global: es el estudio y análisis de los fenómenos y acontecimientos que ocurren a nivel mundial, va a presidir el estudio de la sociología... (En esta perspectiva hay que tener en cuenta la posición que la sociedad ocupa en relación a las otras y dentro del sistema mundial)

Sociología: Es el estudio sistemático, riguroso y científico de la sociedad. Se estudia el contexto social.

Comte se refirió a ese término como una nueva forma de reflexionar sobre el mundo. Para él, sociología es tratado de la sociedad. Es entender los mecanismos que mantienen unida a la sociedad (“estática social”) y el estudio de los cambios y transformaciones sociales (“dinámica social”). Con estos dos puntos deducimos que la sociología nos muestra las pautas y los procesos sociales que terminan afectando nuestras acciones, comportamientos y nuestras decisiones

La sociología, según Comte, es la física de las ciencias sociales, es la ciencia que resume todas las ciencias y que viene a completar el conjunto del saber. La Sociología viene a buscar las leyes del funcionamiento de la sociedad: teología, física y metafísica.

Perspectiva sociológica: (La imaginación sociológica): Según Peter Berger, consiste básicamente en ver lo general en lo particular. Quiere decir que estamos pensando con una perspectiva sociológica cuando reconocemos que las categorías con las que una sociedad clasifica las personas van a influir en las experiencias vitales de esas personas.

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Superpoblación: Término que surge en el s. XIX, por las grandes concentraciones de producción, que dan lugar a las ciudades industriales, que se van a ver muy pobladas.

Paradigma: El primero en hablar de paradigmas fue Kuhn, filósofo dedicado a la epistemología (filosofía de la ciencia). Paradigma es un marco teórico que nos ayuda a descubrir nuevos conceptos y nos ayuda a reflexionar sobre las nuevas teorías. El paradigma sirve, además, para reflexionar sobre las conclusiones.

Los tres grandes paradigmas teóricos de la Sociología: funcionalismo, sociología del conflicto y teoría de la acción (incluye el interaccionismo simbólico)

Teoría: es un enunciado que expresa cómo y porqué unos determinados hechos están relacionados.

El Funcionalismo: uno de los tres principales paradigmas teóricos de la Sociología que considera la sociedad como un todo ordenado, estable, comprensible, con un orden “natural”. El funcionalismo entiende las estructuras sociales en término de las funciones sociales que cumplen o desempeñan, es decir, las funciones básicas para el mantenimiento de la sociedad.

Darwinismo social: corriente derivada de la teoría de Spencer, quien defendía la victoria de los fuertes en el tiempo. Esta corriente (con gran influencia en el x. XIX), justificaba la competencia sin trabas, pues así se permite la supervivencia y el éxito de los mejores.

Solidaridad humana: cómo las sociedades son capaces de mantenerse unidas, aun siendo tan distintas en el espacio y tiempo. La solidaridad puede ser mecánica (= sociedades pequeñas, con relaciones directas, basada en el conocimiento y afecto mutuo) u orgánica (= cuando la sociedad es compleja, donde empiezan a funcionar las organizaciones que la regulan)

Funciones manifiestas: (según Merton) consecuencias conocidas de la acción social, intencionadas y reconocidas.

Funciones latentes: (según Merton) funciones desconocidas o no intencionadas de la acción social.

Disfunciones sociales: (según Merton) consecuencias negativas para el equilibrio y la marcha de la sociedad en su conjunto; derivan del funcionamiento de alguna estructura o pauta.

Sociología del conflicto: uno de los paradigmas teóricos de la sociología. Se caracteriza porque mantiene la desigualdad, el conflicto y el cambio social. Buscará las causas y efectos de la desigualdad social (económicos, raciales, culturales, étnicos, religiosos, género...) Estudia las relaciones de dominación y las reacciones de los dominados, lo que lleva a conflictos sociales que pueden derivar en crisis sociales El máximo representante es Marx.

Teorías de la acción: uno de los paradigmas teóricos más importantes de la sociología. Realiza el estudio de la sociedad desde el punto de vista de la persona (orientación micro). No parte del estudio de estructuras, sino del análisis de las interacciones entre personas y en distintos contextos. Max Weber (1864-1920) será su principal representante. Defiende que las acciones de los individuos y los significados que ellos mismos dan a sus acciones es lo que va configurando la sociedad. Opina que la explicación viene de las ideas, no de la economía, especialmente de las creencias y calores, las que orientan las acciones de los individuos en un sentido o en otro. Éstas terminan condicionando que las sociedades se desarrollen en determinado sentido.

Tipos ideales o “ideal tipo”: es una herramienta conceptual, creada por Weber, que sirve para reconstruir esquemáticamente una pauta de relaciones sociales.

Interaccionismo simbólico: Corriente perteneciente al paradigma de la teoría de la acción. Parte de las teorías de Weber y se centra en estudiar cómo las personas van construyendo su propia identidad y definiéndose a través de sus experiencias sociales (de sus interacciones). Centra sus investigaciones, sobre todo, en la Sociología urbana: qué pasa en las ciudades, en las relaciones entre personas, en dónde están ubicadas...

Según esta teoría, una sociedad es el resultado de las interacciones cotidianas de las personas, que van dotando de sentido el mundo social que les rodea. Por supuesto, este proceso no garantiza que todas las personas atribuyan el mismo significado a las acciones ni que actúen de la misma manera.

Enfoque dramatúrgico (Goffman, EE.UU., 1922-2982): Un enfoque muy próximo al interaccionismo simbólico. Considera que las personas son como actores que tienen que desempeñar los papeles sociales que les corresponden y hacerlos creíbles. Así serán personas adaptadas... Es la cultura la que define los papeles, las pautas, y las redefine: por ello en una sociedad existen diferentes culturas

Método: es un plan sistemático para llevar adelante una investigación (el camino para encontrar resultados al problema planteado).

Técnicas: estrategias o aspectos concretos del método

Experimento: Método sistemático y controlado de investigación en el que se manipulan las condiciones de un sujeto y se miden los efectos en la variable dependiente. Sirve para encontrar las conexiones causales entre variables. Implica datos cuantitativos. El objetivo de un experimento es siempre explicar los fenómenos, el por qué ocurre.

Grupo experimental: grupo de personas que participa en un experimento y al que se somete a cambios en la variable independiente.

Grupo de control: grupo de personas que participa en un experimento y al que sólo se le somete a un “placebo” que no tiene efecto alguno. Como su nombre indica sirve para contrastar los resultados del experimento realizado en el grupo experimental.

Efecto Hawthone: Puede ocurrir que los individuos alteren su conducta simplemente por el hecho de saberse investigados

Encuesta: método de investigación consistente en un cuestionario formal.

Cuestionario: batería de preguntas (de una encuesta o entrevista)

Observación participante: También llamado, desde la Antropología, trabajo de campo o etnografía. Método de investigación para estudios exploratorios y descriptivos de grupos humanos, que se estudian en sus contextos naturales, en su ambiente, en situaciones cotidianas, en un periodo dilatado de tiempo.

Perfil sociológico: características de la muestra o población estudiada.

Cultura: conjunto de valores, creencias, acritudes y objetos materiales que constituyen el modo de vida de una sociedad.

Cultura no material: el conjunto de valores, creencias y actitudes que comparte un grupo. También las palabras, que son quizá el aspecto más cultural: el lenguaje.

Cultura material: todos los bienes materiales que producen los individuos; cualquier sustancia física modificada y utilizada por la gente. Es el resultado o aplicación de la cultura no material.

Símbolos: todo aquello que tiene un significado determinado para las personas que comparten una cultura

Semiótica: la ciencia o estudio de los modos en que los símbolos pueden generar diversos significados en distinto contexto

Lenguaje: sistema de símbolos que permite a los miembros de una sociedad, comunicarse entre sí. Hay lenguaje oral, escrito y de signos, además del lenguaje corporal. Aunque el lenguaje por excelencia es el habla y la escritura.

Todas las culturas utilizan el habla como un medio de comunicación.

La escritura supuso un gran avance para el conocimiento de las sociedades y ara que una sociedad se sitúe a sí misma en el espacio y el tiempo. Con ella se pueden almacenar los conocimientos, no hace falta que se transmitan sólo por tradición oral. Se puede acumular más conocimientos de los que una persona pueda almacenar por sí misma sin la ayuda de la escritura.

Valores: son modelos culturalmente

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