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Cultura y cuidados. Posturas teóricas que sustentan la construcción de una antropología del cuidado

Chio S.GEnsayo6 de Enero de 2026

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ALUMNA: Rocio Suarez García

 

ASIGNATURA:  ANTROPOLOGIA DEL CUIDADO

 

GRUPO:  9307

 

ASESOR: Sofía Espinosa Vázquez

 

ACTIVIDAD INTEGRADORA UNIDAD 3

Cultura Y Cuidados Posturas Teóricas Que Sustentan La Construcción De Una Antropología Del Cuidado

Nombre del alumno: Rocio Suarez García

Grupo: 307

Unidad 3. Cultura y cuidados. Posturas teóricas que sustentan la construcción de una antropología del cuidado

Presentación:

En esta unidad, revisaste los modelos teóricos del cuidado enfermero y cómo se relacionan con la antropología social y cultural. Si bien estas aportaciones se revisaron en otras asignaturas —como Enfermería fundamental, Tecnologías para el cuidado y Filosofía y epistemología—, en esta ocasión se trata de dar una mirada antropológica a estas teorías para sustentar la construcción de la Antropología del cuidado.

Objetivo de la actividad:

Que el estudiante relacione los conocimientos antropológicos con los modelos teóricos del cuidado revisados en la unidad, a fin de comprender los aportes para los cuidados culturales en la enfermería.

Instrucciones:

  1. Lee el material de lectura de la unidad 3, Posturas teóricas que sustentan la construcción de una antropología del cuidado. 
  2. Revisa el video sobre el parto indígena en los Altos de Chiapas que se encuentra en la plataforma.
  3. Responde, con base en el video, cuál es su aportación a los cuidados desde el punto de vista de los cuidados culturales. Completa el siguiente cuadro:

Teóricas

Describe la atención al parto del vídeo desde el punto de vista de cada teórica, es decir, como lo vería asumiendo su modelo teórico.

Relaciona cada modelo teórico de enfermería con la antropología. 

Florence Nightingale

Florence lucho siempre por la profesionalización de la enfermería para que llegara a ser lo que hoy es, dándole un sentido muy profundo a las condiciones donde se desarrollan las actividades diarias y sobre todo el entorno en donde se encuentra algún enfermo. Consideraba el entorno muy importante, así como las medidas de higiene, en el video el entorno está cerrado sin iluminación sin ventilación donde había varias personas en la habitación, se le dio un sentido tradicional a la comunidad, pero se deja de lado todo lo que es importante para la salud según Nightingale.

En tiempos de Florence el cuidado era totalmente asumido por las madres o las mujeres en los hogares, desde un punto de vista cultural ya que se encargó de estudiar el entorno y en que podía relacionarse con las enfermedades que los aquejaban el cuidado era totalmente dirigido a las enfermeras, pero también a las mujeres, así como se relacionan con la antropología al ser cuidados domésticos y de autocuidado.

Virginia Henderson

Basándonos en su modelo de 14 necesidades podemos deducir lo siguiente.

1.- respirar normalmente, en este caso no se atendió esta necesidad por parte de ningún miembro de la familia ni de la partera.

2.- beber y comer adecuadamente, nutrición e hidratación en el proceso del parto no se aprecia esta necesidad, sin embargo, al ser una zona rural podríamos suponer que  no se encuentra cubierta en su totalidad, es difícil saber si esta necesidad estuvo cubierta.

3.- eliminación de los productos de desecho del organismo la forma de tratar la placenta y la sangre y otros desechos productos del parto normal, la placenta fue eliminada de una manera adecuada considerando el entorno, en cuanto a la sangre y demás fluidos parece que no fue del todo adecuada la eliminación.

 4.- la posición en la que fue colocada la mujer si bien es de las más tradicionales no es de las adecuadas si bien la gravedad podría ayudar como creen, es incomoda y riesgosa para la madre que puede generar más dolor y cansancio en esta posición es muy probable que el producto nazca y caiga al piso golpeando su cabeza y puede que genere alguna lesión grave para el producto.

Considero no fueron buenas condiciones para dar a luz según los estándares del modelo de virginia Henderson

Henderson considero la persona y la familia son vistas como una unidad, de esta manera se relaciona con la antropología ya que es cuestión de cultura que la familia este implícita en la recuperación de la salud de un individuo ya que en ocasiones toda la familia tiene que cambiar sus hábitos para recuperar la salud de algún familiar.

Considera que la salud es incluso más importante que la vida misma.

 Baso su modelo en 14 necesidades la cuales se relacionan con la antropología directamente ya que se enfocan en el ser humano. Y su forma de desarrollarse en sociedad, y como esto influye directamente en su salud.

Dorothea Orem

Se basa en autocuidado limpieza entorno y el acompañamiento, probablemente ella miraría de manera respetuosa la forma de actuar de la partera mas no estaría del todo de acuerdo si bien hay que respetar las creencias de cada cultura hay que implementar técnicas más higiénicas para evitar enfermedades futuras a causa de las malas condiciones del entorno y el cuidador del paciente.

Incorpora una visión cultural del fenómeno salud enfermedad afirma que las actividades de autocuidado son aprendidas y que están en función de las creencias, hábitos y prácticas, que caracterizan culturalmente la vida del individuo o grupo. Y explica la forma de ver la enfermedad es diferente para cada individuo puede que alguna persona acuda a ritos mágicos o algún tratamiento herbolario en la cura de su enfermedad, así como otros pensaran en ir inmediatamente al médico según la forma de penar de cada individuo o cada cultura a la que pertenezca y así se relaciona con la antropología.

Madeleine Leininger

Miraría el proceso del parto como algo totalmente religioso que si bien no es del todo higiénico es muy espiritual visto desde ese punto de vista es fascinante de qué manera están conectadas las personas en la actualidad a las antiguas creencias y que no se han perdido algunas costumbres como el ritual de la placenta así como la forma de limpiar al recién nacido donde se cuida totalmente lo espiritual o religioso.

Fue antropóloga en algún momento de su vida por lo cual relaciono su modelo con la antropología directamente ya que retomo de la antropología los métodos cualitativos aplicados a su investigación lo denomino etnoenfermeria y elaboro la teoría de los cuidados culturales.

Describe los cuidados culturales mencionados en el video para la mujer durante el parto y posparto, así como para el recién nacido.

Mujer: Previo al parto le realizan una ‘limpia’ con refresco y gallina. después del parto debe cuidar por 3 meses sin caminar tanto no salir mucho no cargar cosas pesadas debe comer todas las verduras y frutas comer poco de cada cosa, no comer aguacate ni cebolla por 3 meses hasta que el niño madure y este bien Es limpiada con una gallina negra para evitar los malos espíritus Luego entierran la placenta en un hoyo onda en el mismo hogar Limpiar sus pechos con agua tibia para evitar que el pequeño no enferme.

Recién nacido: El bebe no debe estar en el sol por que se le puede quemar su cara, debe limpiarlo de cierta forma porque luego tiene sueños malos y para sacar el moco y flema enreda el cordón umbilical en un trapito limpio y lo corta con carrizo o navaja si es Niño 12 cms. de largo y si es niñas 6 cms. Es limpiado con un huevo para evitar los malos espíritus

Reflexión sobre tu aprendizaje antropológico a partir del análisis del caso observado en el video. 

¿Tu forma de ver y comprender otras culturas a partir del contenido de esta unidad y del video cambió? Argumenta tu respuesta 

Es un  ritual en el que se involucra al padre fomentando el apego lo cual es bueno, se hacen rituales que hoy en día están casi extintos pero que a fin de cuentas aportaban confianza en las culturas, sin embargo la higiene debería mejorar, son creencias difíciles de cambiar ya que se han heredado de generación en generación y que tenían algún sustento en cuanto a cultura se refiere.

Referencias bibliográficas

Blas,V.C.(29 de 08 de 2021).suayed.eneo.com.mx.Obtenido de suayed unam:

http://suayed.eneo.unam.mx/moodle/pluginfile.php/8793/mod_resource/content/8/unidad3.pdf 

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