Apuntes trabajo Ágora

Apuntes trabajo Ágora

1. Hipatia

355-370 a.C Alejandría, diócesis romana de Egipto

Marzo de 415 Alejandría (Egipto)

Alumna de Hierocles de Alejandría.

Pagana

Matemática, filósofa, astrónoma e inventora. Siendo documentada como la primera mujer matemática y científica de la historia.

«heredó la escuela», es decir, la enseñanza de la doctrina platónica renovada por el filósofo Plotino, que nosotros conocemos como neoplatonismo. 

Hipatia desarrolló importantes trabajos en álgebra, geometría, matemática y astronomía. Se interesó además en la filosofía, mecánica y tecnología práctica. Diseñó un instrumento para medir el nivel del agua, otro para destilarla y un hidrómetro graduado de latón para determinar la densidad de los líquidos. 

ni padre ni hija fueron pensadores muy originales. Su mayor contribución fueron re-ediciones y comentarios de obras fundamentales de las ciencias y matemáticas alejandrinas.

(se cree que Hipatia sí fue la inventora de un hidrómetro (para determinar la densidad relativa de los líquidos), que describe su alumno Sinesio (h.373-h.414) en una de sus cartas. Poco más puede decirse de ellos, y generalmente no ocupan más que un pequeño espacio (si acaso) en los libros de historia de las ciencias y las matemáticas. )

Fue asesinada por un grupo de cristianos en un contexto de tensiones entre el culto cristiano y el resto de religiones.

Hipatia nació entre 355d.C y 370d.C en Alejandría, diócesis romana de Egipto y falleció en la misma ciudad en el año 415. Fue una matemática, filósofa, astrónoma e inventora. Según las documentaciones, es la primera mujer matemática y científica de la historia.

Fue alumna de Hierocles de Alejandría y heredó la enseñanza neoplatónica. Hipatia desarrolló importantes trabajos en álgebra, geometría, matemática y astronomía. Se interesó además en la filosofía, mecánica y tecnología práctica. La mayor parte de sus contribuciones a la ciencia fueron re-ediciones y comentarios de obras fundamentales de las ciencias y matemáticas alejandrinas. Sus creaciones más notables fueron un instrumento para medir el nivel del agua, otro para destilarla y un hidrómetro graduado de latón para determinar la densidad de los líquidos.

Hipatia fue asesinada por un grupo de cristianos. Se cree que sucedió por la intolerancia del obispo Cirilio hacia el paganismo y el neoplatonismo.

Vida en Roma

La película se desarrolla entre los siglos IV y V. En esos tiempos el Imperio Romano se encontraba en un periodo de crisis. Por un lado el cristianismo prosperaba desde su aceptación en el año 313d.C., hasta tal punto que en el año 380 fue declarada como la única religión oficial del Imperio Romano, bajo el gobierno de Teodosio. Desde ese entonces se prohibió la desinencia religiosa, por lo que aquellos que adoraban a otros dioses fueron perseguidos. Por otro lado, el final del imperio se acercaba. En el año 395 se dividiría en dos: Imperio romano de Oriente e Imperio romano de occidente. El primero caería en 476 por acción de los pueblos germanos.

La sociedad romana se dividía en dos grandes grupos: los patricios y los plebeyos. Los patricios eran una minoría formada por las familias más ricas y poderosas, ya que tenían la propiedad de la mayoría de las tierras. Los plebeyos eran el resto de habitantes: campesinos, artesanos y comerciantes. Además había esclavos, que no eran considerados personas, sino objetos propiedad de sus dueños. Solían ser prisioneros de guerra o hijos e hijas de otros esclavos. Podían ser liberados por sus dueños o comprar su libertad. Las mujeres nunca tuvieron derechos políticos. Eran tuteladas por su padre o marido. Se pensaba que desempeñaban un papel fundamental en la crianza de los hijos. Sin embargo, podían trabajar, regentar negocios, participar en espectáculos, etc.

Resumen película:

        La película comienza en el año 391 d.C, en Alejandría , diócesis del Imperio Romano en Egipto. Se nos presenta a una mujer llamada Hipatia, que dedica su vida al estudio de la ciencia. Se interesa especialmente por los misterios del cosmos. Da clases a sus alumnos, que siguen distintas religiones, planteándoles la teoría geocéntrica del universo. Uno de sus discípulos, Orestes, le declara su amor, pero Hipatia le rechaza para poder continuar sus estudios, siguiendo bajo la tutela de su padre. Davo, era el esclavo de la familia de Hipatia. Este también estaba enamorado de la mujer y atendía a sus explicaciones.

        Además de contar la vida de Hipatia, muestra como conviven el cristianismo y el paganismo en la ciudad de Alejandría. Estas dos religiones estaban constantemente en conflicto y discutían sobre sus dioses. La guerra comienza cuando los cristianos comienzan a derribar estatuas que se encontraban fuera de la biblioteca. Los paganos deciden refugiarse en la biblioteca. Después de varios días, los cristianos reciben la orden de tomar la biblioteca, destruyendo escrituras y estatuas a su paso. Davus, se convierte al catolicismo, siguiendo enamorado de Hipatia. Tras intentar agredirla, ella le quita el collar de esclavo, liberándolo.

Conforme pasa el tiempo, los conflictos entre religiones se intensifican, convirtiéndose Ágora en una ciudad de caos, matanzas y desastres. Orestes, convertido al catolicismo, ejerce como prefecto de la ciudad, mientras que Hipatia continúa investigando el movimiento de los planetas, guiándose por la teoría de Aristarco de Samos. Dicha teoría era heliocentrista, lo cual ocasionaba rechazo, ya que las teorías predominantes en aquellos tiempos eran la geocéntrica y la terraplanista. Acusando a Hipatia de bruja pagana, le prohíben dar clases.

El líder Cyril ve cómo Hipatia influencia a Orestes, por lo que planea ceremonias públicas para que este la domine. Un exalumno  de ella, llamado Synesius acude a rescatarla y abogar por ella ante las autoridades, pero con una condición: convertirla al catolicismo. Cyril ordena a un grupo de cristianos a apedrearla; sin embargo, Davo se despide de ella y le asfixia para que no sufra más.

Neoplatonismo

El neoplatonismo es un término que se refiere a diferentes periodos de la historia en los que se revitalizó el platonismo. Apareció en el sigo II, y fue enseñado en varias escuelas filosóficas hasta el siglo VI. Se creó a partir del platonismo clásico, junto con aportaciones de Pitágoras, Aristóteles y Zenón. Su primer representante fue Filón de Alejandría, un judío del siglo  I que propuso una representación  platónica del texto biblíco. Alcanzó su mayor esplendor gracias a los trabajos de Plotino, un filósofo griego nacido en Alejandría en 205 d.C., durante el mundo pagano. La doctrina acabó tras el cierre de la Academia Platónica, ordenado por el emperador Justiniano en el año 529. Volvió a aparecer en el Renacimiento y el Barroco.

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