CULTURA Y DESARROLLO, DIALÉCTICA INTERMINABLE
Enviado por german28 • 24 de Septiembre de 2013 • Tesis • 789 Palabras (4 Páginas) • 423 Visitas
CAPÍTULO 1.- CULTURA Y DESARROLLO,
DIALÉCTICA INTERMINABLE
“Cuando se carece de fe [el valor de ser, que es también el
valor de devenir] el único camino que le queda al hombre
para huir del insoportable miedo que le produce el caos, es
la idolatría del absolutismo cultural. Por lo tanto, el hombre
que no tiene fe se inclina hacia el fanatismo, pues le resulta
demasiado peligroso reflexionar en cualquier concepción
del universo que sea diferente de la propia”.
(William J. Bouwsma).
De las diversas configuraciones que empleamos para describir la realidad humana,
siempre social y convencional, el desarrollo y su estudio constituyen categorías fascinantes.
Cuando a la conciencia se revela sorpresivamente que en el proceso evolutivo se ha llegado de
un estado a otro de mayor agencia, complejidad, participación o aprendizaje, y pensar en cómo
esto se ha dado, constatamos el efecto de la experiencia y del paso del tiempo. Al elaborar
constructos teóricos sobre el tema, conviene sumergirse en los significados de las categorías
que empleamos para hablar de estas cuestiones.
El mundo en que interactuamos socialmente se transforma, parece una sentencia
adecuada para entender que no hay una realidad prístina, permanente o aprehensible en su
totalidad. Más bien, nos encontramos dentro de ella, evolucionamos con ella y a la vez la
transformamos en un proceso dialéctico. Harré y Gillet (1994) mencionan que para entender el
comportamiento, lo que alguien hace, no basta con describir la situación que observamos, sino
que debemos saber el significado de la situación para los sujetos concretos. Así, se desvela
difícil poder concebir a la persona sustraída del contexto cultural que simbólicamente le
constituye.
1.1. Las etapas del desarrollo como construcciones socioculturales.
Partimos del principio que los periodos evolutivos son realidades generadas por
consenso y socialmente, y productos culturales. La idea requiere un análisis cuidadoso para
aclarar su significado y su sentido.
Hay una esfera de la Realidad que se refiere a los fenómenos humanos y socioculturales,
que es producto de las convenciones de las comunidades o grupos. Para hablar de este ámbito
de realidad humana, que no nos preexiste, es siempre social, convencional, y depende de
nosotros y cómo la nombremos, generamos términos que nos permitan organizar el caos
aparente. Así, hemos construido una serie de
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