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Enfoques psicologicos


Enviado por   •  9 de Julio de 2023  •  Apuntes  •  20.773 Palabras (84 Páginas)  •  20 Visitas

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ENFOQUES PSICOLOGICOS

ESTRUCTURALISMO

ASOCIACIONISMO

FUNCIONALISMO

CONDUCTISMO

GESTALT

Antecedentes Histórico y Geográficos

El estructuralismo es una corriente nacida en Norteamérica, en los años 1879, es  correcto citar a Titchener como el fundador de la psicología estructural. Ciertamente, él le dio su nombre, la desarrolló y la sostuvo contra las tendencias funcionalistas y conductistas. Sin embargo, el sistema de Titchener era básicamente igual al de Wilhelm Wundt (1832-1820), con quien aquel había estudiado. El propio Wundt fue un sistematizador muy escrupuloso, y el "padre" de la nueva psicología experimental. Estableció el primer laboratorio formal de psicología en la Universidad de Leipzig en 1879. A pesar de ello, continuaremos la tradición americana y consideraremos a Wundt como el precursor de la escuela estructuralista, reconociendo al mismo tiempo que fue más que un mero antecedente.

La aparición de la obra de James Mill, Análisis de los fenómenos de la mente humana en 1829, marcó el inicio de esta escuela.

Se han estipulado varias fechas para el inicio del funcionalismo. Uno de ellos estipula que surgió  en el año de 1896 con el artículo del arco reflejo de Dewey, otros que se inicio en 1890 con la publicación del libro de los principios de la psicología de James.

El funcionalismo se centro en Norte América en la universidad de Chicago y en la Universidad de Columbia

El Conductismo a parece a mediados de 1910-1920 como reacción frente a la psicología de la introspección. Los defensores de esta teoría piensan que es necesario cambiar el objeto de estudio; en lugar de la conciencia éste debería ser la conducta observable.

La psicología objetiva (psicología que insiste en estudiar solo las cosas que son directamente mensurables) se acababa de desarrollar en Rusia, antes del establecimiento del conductismo, y varios funcionalistas estaban desarrollando declaraciones muy parecidas a las que más tarde realizaría Watson en Norte América

Alrededor de 1900 existió un sistema dominante que planteaba que los estímulos

se reciben primero por separado, como “sensaciones” que después se ordenan en

imágenes perceptivas más complejas, es decir, la información sensorial se consideraba

como la suma de las partes que lo constituían y no como un todo.

Se habla del nacimiento de la gestalt en 1912 en Alemania (mismo tiempo en el que los conductistas se revelaba en contra del estructuralismo y el funcionalismo en Estados Unidos) con la publicación de un artículo escrito por Wertheimer, Köhler y Koffka acerca del movimiento aparente.

En 1946 llega a EEUU donde luego de trabajar en Miami, Nueva York y los Ángeles forma parte en el 1966 del instituto Esalen de California donde dicta cursos sobre terapias Gestáltica.

Concepto de hombre

Wundt creía que la mente y el cuerpo eran sistemas paralelos aunque no interactuaban y podía estudiarse directamente la mente sin influencia del cuerpo, es decir un paralelismo Psicofísico. Decía que: "La metafísica que nos señala la ciencia es más bien una metafísica en la cual tanto la materia como el espíritu desaparecen, dejando lugar a la concepción unitaria de la experiencia"

Esta teoría reduce al hombre a algo puramente mecánico ya que le quita su responsabilidad y sus valores. Piensa que el hombre es un almacén de elementos básicos que posteriormente va asociando con otros nuevos. Supone  que existen fuerzas que conectan dichos elementos y que deben ser descubiertas por la investigación psicológica para comprender bien los procesos psicológicos o el comportamiento.

En esta corriente el hombre debe ser considerado en su adaptación y readaptación al ambiente y  la conducta del hombre, y especialmente su mente,  debe tener alguna función que justifique su supervivencia. Aunque existen en él procesos internos, también pueden estudiarse directamente su conducta. Estudiar la mente de este para comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio.

Esta corriente filosófica poseía una visión mecanicista del hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de Estimulo y respuesta, que es la partida para las teorías básicas de aprendizaje (condicionamiento); El hombre está determinado por el factor del medio que lo rodea, y esto produce estímulos que lo condicionan a determinados actos. Es decir que el hombre se ve directamente impulsado por fuerza externas que son de igual forma medibles y observables y no por fuerzas internas como la mente.

Eludieron el tema señalando la unidad del organismo y mencionando que el problema no existía, no obstante, el reconocimiento de la experiencia y la utilización del principio del isomorfismo implica un tipo de dualismo, ya que este principio es una relación entre dos grupos distintos de fenómenos, la posición que parece mas coherente con el planteamiento general es la del “doble aspecto”, pero admitiendo a la vez que hay una sola realidad básica desde dos perspectivas: el organismo seria en realidad unitario e integrado.

Para poder ser verdaderamente ser humano, ha de estudiar aquello que hace al hombre ser hombre y específicamente ser humano, es decir, la conciencia humana. Esta palabra trata de conseguir que el hombre vuelva a la vida y enseñarle a usar su potencial innato.

Definición

Escuela psicológica fundada por Titchener cuyo objetivo era describir la estructura de la mente mediante procedimientos experimentales como la introspección que consta de la reflexión sobre la propia experiencia subjetiva. Con el fin de analizar la experiencia mental concreta en sus componentes o elementos más simples.

Descubrir las leyes que gobiernan la combinación de estos elementos.

Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiológicas.

Las teorías asociacionistas consideran que un fenómeno puede ser explicado a partir de la asociación entre elementos más básicos que el propio fenómeno, asociación que el sujeto ha vivido con anterioridad. Se supone que existen fuerzas que conectan dichos elementos y que deben ser descubiertas por la investigación psicológica para comprender bien los procesos psicológicos o el comportamiento.

El asociacionismo, como sistema desarrollada a partir del empirismo (los empiristas ingleses utilizaban los mismo principios de asociación que había sugerido Aristóteles siglos atrás: los ítems similares opuestos o contiguos tienden a asociarse entre sí),

Sistema desarrollado como reacción al estructuralismo, influenciado por el darwinismo. Se interesaron en los propósitos del comportamiento más que en la estructura de la mente. Estudiaron también la adaptación que el sujeto logra a diferentes ambientes, utilizando la investigación experimental que establece relaciones funcionales, éste es uno de los mayores aportes del funcionalismo, que fue desde 1890 hasta 1910 el movimiento más importante en la psicología académica norteamericana y, en muchos sentidos el precursor del conductismo.

Simplificando, el estructuralismo se preocupó, fundamentalmente, por la estructura de la mente, mientras que el funcionalismo por su función. Es una psicología de la adaptación del organismo al medio. La conciencia se concibe como un instrumento  para resolver problemas, especialmente en circunstancias cuando los hábitos no son operativos.

Corriente de la psicología basada en el determinismo, el empirismo, reduccionismo y ambientalismo. Defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta. Dejando así la influencia de la mente Rechazar tolo lo que NO puede ser observable) y enfocarse mas en datos empíricos principalmente en animales.

Watson:

Esta opción objetiva y experimental tiene como objetivo la predicción y control de la conducta. En su esfuerzo por obtener un esquema unitario de la respuesta animal, el conductista no reconoce ninguna línea divisora entre el hombre y el bruto. Priorizando así la investigación de una la conducta y desengañarse al creer que el objeto de estudio son procesos y estados mentales.

Escuela psicológica creada en Alemania a principios del siglo XX. El término Gestalt proviene del se lo entiende generalmente como "forma". Sin embargo, también podría traducirse como "figura", "configuración" e, incluso, "estructura" o "creación". Y estipula que La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de sus partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.

Objeto de estudio

Tomar lo psicológico y volverlo experimental (volverlo empírico), q fue el andamiaje de la introspección objetiva, como hacer que el individuo evoque los contenidos de la conciencia en un concepto puro. Resulta importante para la psicología (el estructuralismo) en su origen como ciencia positiva.

Analizar la experiencia mental concreta en sus componentes o elementos más simples.

Descubrir las leyes que gobiernan la combinación de estos elementos.

Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiológicas.

Estudio de los propósitos y función de los procesos mentales con el fin de comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio. Simplificando, el estructuralismo se preocupó, fundamentalmente, por la estructura de la mente, mientras que el funcionalismo por su función

Aquí el objeto de estudio es única y exclusivamente la causa y los procesos mecanicistas de la conducta humana, dejando de lado las entidades metafísicas como la mente

Centra su atención principalmente en el estudio de la percepción, enlazado directamente con la sensación que es lo que sentimos como respuesta a la información que nos llega desde los órganos sensoriales. La percepción

es la manera como el cerebro organiza estas sensaciones.

Método

Su preocupación central es el método para descubrir las leyes naturales que rigen la mente humana por medio de unidades básicas del pensamiento a partir de los estímulos sensoriales

Tanto para Titchener como para Wundt, la técnica de investigación era la introspección objetiva, que es el conocimiento que el sujeto tiene de sus propios estados mentales, los contenidos que hay en el aquí y ahora, que no están afectados por mi pasado ni por las expectativas, en donde solo observadores calificados podían realizar científicamente este procedimiento. A diferencia de la introspección subjetiva Titchener creía que con el pasar del tiempo la introspección se iba haciendo más refinada y general en sus aplicaciones y que al atender al fenómeno bajo observación, se olvida por completo prestar atención subjetiva al estado de observación. El auto análisis y la reflexión no es el método que el estructuralismo decide, sino que es la introspección objetiva y como se hacía. Con este estudio lo que pretendían era demostrar los elementos de la conciencia de una persona adulta

Las teorías asociacionistas consideran que un fenómeno puede ser explicado a partir de la asociación entre elementos más básicos que el propio fenómeno, asociación que el sujeto ha vivido con anterioridad. Se supone que existen fuerzas que conectan dichos elementos y que deben ser descubiertas por la investigación psicológica para comprender bien los procesos psicológicos o el comportamiento.

 

los principios de asociación

Contigüidad: si dos cosas se experimentan próximas en el tiempo, probablemente ambas se asocien.

Similitud: pueden parecerse pero no van a ser iguales.

Contraste: son diferentes pero van asociados (alguien me volteo a ver ropa o vestido nuevo).

Casualidad: un efecto es producido por una o varias causas

La experimentación fue la nota clave de la psicología funcionalista bajo la dirección de Carr en chicago, la investigación sobre la orientación, o la tutoría en el aprendizaje, era un persistente problema de laboratorio, el problema principal era bajo qué condiciones  y en qué momento debía introducirse la orientación. Se utilizaron investigaciones sobre el comportamiento de la rata en un laberinto, para desarrollar importantes principios de largo alcance. Además de Carr, las dos figuras más importantes en el programa experimental fueron K.S Lashley, un temprano conductista cuya contribución mejor conocida fue su programa de extirpaciones cerebrales en relación con la eficiencia del aprendizaje, y L.L Thurstone, conocido más que nada por sus contribuciones al análisis factorial y al estudio de las habilidades humanas primaria.  

Sigue hablando del método experimental, al igual que el asociacionismo, pero en términos de la predicción de la conducta.

Su mirada positivista propuso una psicología completamente objetiva, quería que esas técnicas fueran usadas en animales para observar los resultados y posteriormente ser empleado en humanos, esto es más conocido como conductismo metodológico o empírico. Por otra parte se opone rotundamente al estudio y los conceptos mentalistas (psicología introspectiva), esta negación de lamente se conoce como conductismo radical.

Se oponian en el elementalísimo de Wundt, afirmando que la conciencia no se puede reducir a elementos sin distorsionar el verdadero significado de la experiencia consciente.

La fenomenología, que es la base de la gestalt, investiga los fenómenos y experiencias consientes (psicología intencional). Este método implica la conciencia pura y se encuentra estrechamente ligado con la psicología introspectiva y debe mucho a la psicología empírica de Bretano.  

Wertheimer, Köhler y Koffka, desarrollaron el programa de investigación de la Gestalt a principios de la década de 1910, trabajando sobre el "movimiento aparente" y dando lugar a la teoría del " fenómeno Phi". Uno de los principios fundamentales de la corriente Gestalt es la llamada ley de la Prägnanz (Pregnancia), que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas más simples posibles. Otras leyes enunciadas serían:

  • Principio del Cierre  Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una figura. Existe una tendencia innata a concluir las formas y los objetos que no percibimos completos.
  • Principio de la Semejanza

 Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y otros aspectos visuales de los elementos.        

  • Principio de la Proximidad

 El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente basado en la distancia.

  • Principio de Simetría

 Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia.

  • Principio de Continuidad 

 Los detalles que mantienen un patrón o dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí

  • Principio de dirección común

 Implica que los elementos que parecen construir un patrón o un flujo en la misma dirección se perciben como una figura.

  • Principio de simplicidad 

 Asienta que el individuo organiza sus campos preceptúales con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas.

  • Principio de la relación entre figura y fondo  Afirma que cualquier campo perceptual puede dividirse en figura contra un fondo. La figura se distingue del fondo por características como: tamaño, forma, color, posición, etc.

Antecedentes filosóficos

Wilhelm Wundt es uno de los precursores del estructuralismo, con el desarrollo de una psicología experimental. Por ende se inicio un estudio, no sobre la propia mente, sino sobre la actividad de sus instrumentos externos, como los órganos de los sentidos y del movimiento, que se relacionan funcionalmente con los procesos mentales.

Voluntarismo: fue la primera escuela psicológica y no el estructuralismo, como se cree a menudo, esta última fue propuesta por Titchener. Wundt denomino a su enfoque voluntarismo debido a su énfasis en la voluntad, selección y propósito.  Wundt se opuso al materialismo psicológico al igual que al empirismo británico (quienes concebían una mente pasiva). Por el contrario se propuso entender la conciencia y la percepción dentro de una tradición racionalista alemana, por lo que intento conocer la conciencia tal como se experimenta y las leyes que rigen la dinámica de la misma. Wundt afirmo que la voluntad era el concepto central por la cual se debían entender los problemas de la psicología, afirmaba que las personas pueden expresar a que le prestan atención y así percibirlo.

Franz Brentano (1838-1917) creía que la introspección se podía utilizar para entender las funciones de la mente en lugar de sus elementos.

Aristóteles observa que una idea tiende a evocar otra en la mente, y enuncia las que durante mucho tiempo serán las tres leyes fundamentales de la asociación: semejanza, contraste y proximidad o contigüidad en el espacio y en el tiempo. Después de muchos siglos el asociacionismo adquiere una importancia en la filosofía empirista inglesa: Th. Hobbes y J. Locke afirman que todos los conocimientos derivan de impresiones sensibles simples, vinculadas entre sí por el proceso asociativo.

Alexander Bain (1818 - 1903) propuso unas leyes de asociación: la contigüidad y la similitud, y como ideas con poca relevancia pueden modificar la conducta en una acción conjunta, es decir un efecto de suma. Afirmaba además que por medio de la asociación la mente tiene el poder de formar nuevas combinaciones diferentes a las que se le hayan presentado en el curso de la experiencia. Esto era conocido como el principio de creatividad.

Thomas Hobbes afirma que el factor dominante en la orientación de la conducta humana era la razón (optando por una posición determinista y mecanicista). Explico el contenido mental con datos sensoriales y sin necesidad de las ideas innatas.

La sucesión de ideas en términos de asociación por contigüidad iba sujeta a leyes y la responsable del pensamiento y de toda la acción así que si una idea ha sido seguida por otra, tendrá que llevar nuevamente a la idea contigua.

 John look, fundador del empirismo ingles. El problema principal para él,  es como la materia genera la mente. Afirmo que todo conocimiento venia de la experiencia atreves de los sentidos o reflexión de los datos sensoriales que no admitía un conocimiento innato. En uno de sus capítulos "sobre la asociación de ideas" señalaba que las ideas se combinan en la experiencia con principios parecidos a los de similitud y contigüidad. Para el no es un principio universal la asociación, sobre la que se apoya la conexión de ideas. Esta conexión es "natural “y los principios asociacionistas son para explicar conexiones anormales.

Tenía una teoría especial sobre las cualidades primarias (inherentes a los cuerpos como solidez, forma exterior, movimiento y cantidad)y secundarias ( no pertenecen a los objetos y son funciones de la mente como los colores, sonidos y gustos,),consideradas base de las ideas sensoriales. Ofrecen un puente entre la mente y el mundo externo.

G. Berkeley Idealista subjetivo. Como intento psicológico especifico a responder su pregunta con respecto a cómo la mente genera la materia, destaco sensaciones táctiles y kinestesicas, y su asociación con los movimientos oculares que se producen al mirar objetos cercanos y lejanos; esa completa asociación daba como resultado la "profundidad". Aquí invierte la práctica del materialismo de presuponer el mundo exterior y se pregunta cómo se llega a conocer.los datos de la conciencia están mas allá de toda duda y que el problema radicaba en dilucidar ideas complejas como el espacio y los objetos externos. Para él la mente era la realidad fundamental, posición representada en la frase "ser es ser percibido". su posición desde un punto lógico conduce al solipsismo (solo existe la mente propia, las demás solo existen en forma de ideas. para él las cualidades primarias en realidad son funciones de la percepción. creía que la percepción de la profundidad visual dependía de la experiencia. Intentó explicar la estabilidad, independencia y orden de los objetos externos mediante la apelación a la mente de Dios.

D.Hume explica también la percepción de la causalidad mediante el principio de la contigüidad temporal.  

Hume hizo una distinción entre las impresiones más intensas (sensaciones o percepciones) y las ideas menos vivas (imágenes o recuerdos). Hume analizo uno de los tres principios de asociación que el "descubrió", el principio de causa y efecto, determinando que este principio estaba vinculado con el principio de contigüidad y que en realidad este principio existía como idea si la causa había sido contigua al efecto y este tenía que seguir invariablemente a la causa. Redujo la causa y efecto a la contigüidad por medio del análisis. El conservo tres diferentes tipos de asociación que son casualidad, semejanza y contigüidad. es el precursor del moderno positivismo y operaciones.

Entre otros que contribuyen a este aspecto del movimiento asociacionistas, sobresalen tres hombres

Hermann Ebbinghaus, comenzó estudiando la formación de las asociaciones; y le fue posible controlar las condiciones bajo las cuales se formaban y hacer un estudio científico del aprendizaje. A I.P. Pavlov, le corresponde una responsabilidad primordial en otro cambio: el de estudiar la asociación no ya en términos de ideas sino n términos de conexiones E-R (estímulo-respuesta). Sus estudios sobre los reflejos condicionados contribuyeron a hacer objetiva la psicología.

E.L. Thorndike desarrolló una extensa exposición de los fenómenos psicológicos desde una perspectiva asociacionistas. El asociacionismo, como sistema desarrollado a partir del empirismo (los empiristas ingleses utilizaban los mismos principios de asociación que había sugerido Aristóteles siglos atrás: los ítems similares opuestos o contiguos tienden a asociarse entre sí).

Iván Pávlov

Esta corriente de pensamiento es iniciada por el ruso Iván Pávlov, sin embargo podríamos considerar como parte de las bases de su investigación los experimentos anteriores de René Descartes, quien en sus investigaciones de acto reflejo consideró que gran parte de la espontaneidad de las reacciones de los seres vivientes era solo aparente y que la conducta podía, en algunos casos, ser inducida desde afuera, en otras palabras ser provocada por un estímulo. El condicionamiento sugiere que la personalidad es un conjunto de conductas

Aprendidas.

Charles Darwin (1809-1882) influyo, como es de esperarse, con su teoría evolucionista sobre la adaptación al medio ambiente, es decir, que influyo directamente con la explicación de la conducta por medio del instinto, la aguda observación y la morfología animal.

Francis Galton (1822-1911) primo de Darwin, estudio el problema de la herencia (y poder controlarla) en los seres humanos. Lo que lo condujo a estudiar la herencia de la inteligencia y la diferencia entre éstas (aporte a los test de inteligencia).

Herbert Spencer (1820-1903) concebía la evolución como una batalla en donde el más fuerte se mantenía, y que en las sociedades humanas no se debía de compadecer al débil, puesto que según las leyes naturales este debía desaparecer. Spencer contribuyo con una psicología evolutiva e influencio el pensamiento social en psicología y sociología, dijo que los tipos de cambio que se producen en la vida de un individuo por medio del aprendizaje podrían ocurrir mediante la selección en la vida de las especies o asociaciones.

  • Positivismo y objetivismo

Auguste Comte (1798-1857): Quien creó el movimiento llamado positivismo. Todas las variedades del positivismo destacan la importancia del conocimiento positivo, suele haber desacuerdo respecto del tipo de procedimiento que proporciona  ese conocimiento. Según Comte solo el conocimiento social, objetivamente observable, puede ser válido. Comte negó la importancia de la mente individual, y critico vigorosamente el mentalismo y la metodología subjetiva. Postulo que el pensamiento crítico humano avanzaba siguiendo tres etapas o modos de pensamiento: el teleológico, el metafísico y el positivista.

  • psicología y conducta animal:

Charles Darwin(1809-1882): La psicología animal surgió de manera mas o menos directa de la teoría de la evolución , la tesis fundamental era que la conducta emocional del hombre era el resultado de la herencia de conductas que en algún momento fueron útiles para los animales , pero que en la actualidad resultaban inútiles para aquel  

Lloyd Morgan (1852-1936): Utilizo una metodología semiexperiemental, y observaciones parcialmente controladas, en sus estudios sobre formas animales inferiores. Para Morgan el factor explicativo fundamental eran los hábitos, mas que la inteligencia, destacaba la importancia del aprendizaje por ensayo y error. Suponía que el aprendizaje humano y el subhumano eran continuos.

Jacques Loeb (1859-1924): A el se le debe la amplia aceptación del concepto tropismo, o movimiento forzado, como factor explicativo de la conducta animal. En un tropismo, la respuesta es una función directa del estimulo, y en este sentido es forzada. Según Loeb todo la conducta de las formas animales interiores era tropista y también lo era una proporción considerables de la conducta de las formas superiores

Extensiones de las explicaciones mecanicistas

Descartes (1596-1650) y La Mettrie (1709-1751): Dieron los primeros pasos hacia el empleo de los datos objetivos en psicología, al extender las explicaciones mecanicistas al cuerpo y finalmente a la mente del ser humano.

Cabanis (1757-1808): Intento definir la mente sobre la base de factores objetivos, en especial funciones psicológicas. Según él , los acontecimientos “mentales” son funciones del organismo toral y no solo de la mete

  • Funcionalismo:

Fue la tercera influencia que condujo al conductismo, ya que tenía gran interés en los procesos de aprendizaje y de refuerzo (como lo escritos por el funcionalista Thorndike). Podría decirse que el conductismo es el paso siguiente del funcionalismo en cuanto a objetivismo

Franz Brentano (1838-1917) sostenía que la psicología debía concentrarse en el proceso de sentir antes que en la sensación como elemento. Utilizo la introspección como método, aunque distinta a la empleada por Wundt.

Ernst Mach (1838-1916) su labor era la física, sostenía que las sensaciones forman la base de toda ciencia. Pero al especificar la naturaleza de las sensaciones postulo dos tipos nuevos: la sensación de forma especial (formas geométricas) y la sensación de forma temporal (una melodía). Estas sensaciones eran independientes de forma espacial y temporal independientes de sus elementos.

Christian Von Ehrenfel (1859-1932) aunque era un filósofo se intereso en elaborar las nociones psicológicas de Mach y las llamo cualidades gestálticas. En donde analizo nuevos elementos sensoriales y afirmo que las formas mentales emergían de diversas experiencias sensoriales y que estas formas eran diferentes de los elementos sensoriales que las comprendían.

Erich R. Jaensch (1883-1940), David Kats (1884-1957) y Edgar Rubin (1886-1951) si estos tres hombres hubieran estado inspirados, hubiesen podido crear una nueva escuela. Los tres trabajaban y publicaban investigaciones fenomenológicas, Jaensch trabajaba sobre agudeza visual y mostro que para estudiarla debían tomarse consideraciones en sistemas interactuantes y no en el enfoque elemental atomista. Kats había publicado una investigación sobre el color y una descripción fenomenológica de tipos de estos: colores de superficie, volumen y peliculares, y las condiciones para poder cauno de estos tipos de color. Rubin desarrollo la distinción entre figura fondo y advirtió que por lo general sobresalía una parte de la configuración total de estímulos,  mientras que otra parte retrocedía y era más amorfa.

Immanuel Kant: La filosofía kantiana se refleja principalmente en el papel trascendental que Kant asigna a la imaginación como condición subjetiva y 'a priori' de la percepción, pues el fenómeno es ya una síntesis, una construcción mental, cuya materia procede de los estímulos (sensibilia), pero cuya forma impone el hacer (tun) del sujeto. Son las coordenadas vacías y subjetivas de la imaginación, espacio y tiempo, las que dan orden y sentido a las sensaciones, adscribiéndoles una forma. Sentimos, pues, no sólo lo que hay, sino también según somos, según el yo imaginante y pensante. Todo pensar supone al sujeto que piensa (Descartes) y, por consiguiente, la representación no es un simple reflejo. La noción de que la imaginación hace posible el conocimiento sensible, o su trascendental actividad en nuestra "visión" del mundo, fueron ya anticipadas por el asociacionismo de Hume, y mucho antes que por el escocés, por el español Juan Huarte de San Juan en su Examen de ingenios.

Edmund Husserl: La fenomenología es reconocida como la raíz teórica fundamental de esta escuela psicológica, debido a su comprensión de la experiencia consciente como una experiencia fenoménica. Tanto en los conceptos fundamentales de la Teoría de la Gestalt, como en sus métodos experimentales, existe la necesidad de comprender la experiencia consciente como vía fundamental para la descripción de los procesos mentales.

Autores o representantes

 Wundt (no es el padre del estructuralismo sino del voluntarismo) que genero la idea de una  psicología empírica.

Edward Titchener (1867-1927) fue el fundador del estructuralismo. Estaba de acuerdo con su maestro Wundt en que la psicología debía preocuparse por el estudio de de la conciencia, aunque solo se preocupo por la descripción de la experiencia mental. Adoptando el positivismo, Titchener creía que los procesos no observables(es decir entidades metafísicas) no eran científicos. Aunque Titchener opto por el mismo método de estudio que Wundt, la introspección, esta difería en que los observadores debían informar sobre las sensaciones y no las percepciones de cierto estimulo, y por consiguiente describirlo con detalle.

Carl Stumpf (1848-1936) estaba interesado principalmente en la percepción musical y quien insistía que estudia las experiencias mentales intactas y con significado en lugar de buscar elementos mentales sin significado.

Oswald Külpe (1862-1915) aplico la introspección experimental sistemática al estudio de la resolución de problemas, y descubrió que ciertas operaciones mentales se generaban sin imágenes

David Hartley (1705-1757) Médico y filósofo británico. Conocido como fundador del asociacionismo en psicología, reduce toda realidad psicológica a sensación, resultado del contacto con los objetos externos mediante los nervios sensoriales. Esta teoría atribuye a procesos mecánicos todo conocimiento humano, de acuerdo con un modelo newtoniano.

 A medida que la ciencia, el trabajo expuesto en la conciencia neuro-fisiología, la mente en el cerebro. Sobre esta base, el concepto central de "asociación", muy discutido por otros filósofos y psicólogos británicos, distintivo recibe tratamiento: el término nombres el proceso fisiológico que genera "ideas", y luego los procesos psicológicos por los que las percepciones, pensamientos y enlace y las emociones. En consonancia con este enfoque fisiológico, Hartley conceptualmente novela ofrece una cuenta de cómo aprender y realizar acciones experto, una dimensión de la naturaleza humana a menudo inexplorado en las obras de la filosofía. Estas acciones incluyen los que participan en el habla - y, por extensión, la realización de la investigación científica. Como una obra sobre la condición espiritual de la humanidad, afirma Hartley Observaciones de la salvación universal - la garantía de que todas las personas que eventualmente se convertirá en "partícipes de la naturaleza divina." En este sentido, presenta un modelo original de crecimiento psicológico, que describe la forma en que el libre ambas formas y se transforma, como la persona gana en "simpatía" y "theopathy" - sencillamente, aprende a amar, tanto a otros y de Dios.

Asociación de las ideas

Cualquier sensación A, B, C, etc, que se haya asociado con otra el número suficiente de veces, obtiene el poder sobre las correspondientes ideas a, b, c, etc que cualquier sensación de A, al aparecer sola, será capaz de excitar en la mente el resto de las ideas b, c, etc .

Alexander Bain (1818-1903) se destaco por ser un lógico. Su psicología se considera como fisiológica pues acentúa los fenómenos sensoriales. En 1876 fundó la primera publicación periódica de psicología. Bain propuso una serie de leyes de asociación como la contigüidad y la similitud, además de un efecto de suma por el cual las asociaciones que son individualmente débiles, hacen revivir una idea pasada para lograr el éxito.

William James (1842-1910) contribuyo materialmente con la formación de la psicología funcionalista. Destaco la función de la conciencia y de la conducta. Para él, el único criterio valido para evaluar una teoría, un pensamiento o un acto era si funcionaba o no. Al ser pragmático afirmaba que la psicología necesitaba emplear tanto procedimientos científicos como no científicos. De igual manera en el nivel individual, algunas veces se debe creer en el libre albedrio y en otras en el determinismo.

John Dewey (1859-1952) “El concepto de arco reflejo en psicología” objeto el análisis de arco reflejo, que cortaba la conducta en unidades de estimulo y de respuestas separadas y por lo tanto suponía que los nervios sensoriales y motores que participaban en los reflejos actuaban de modo separado. Consideraba que el estimulo y la respuesta eran abstracciones convenientes más que realidades, y señalaba la necesidad de tener una respuesta antes de que podamos decir con sentido que tenemos un estimulo; el reflejo total no es un compuesto formado por un estimulo y una respuesta sucesivos, porque no existe tal relación sucesiva. La distinción entre estimulo y respuesta es artificial.  Además sus dos puntos principales son: a) que debe considerarse la conducta tal como funciona  y b) que deben emplearse unidades morales para prevenir un exceso de análisis elementalista.  

James Rowland Angell (1869-1949) Planteo tres concepciones distintas sobre la psicología funcionalista. En primer lugar podría considerarse el funcionalismo como una psicología de las operaciones mentales, por contraste de una psicología de los elementos mentales. En segundo lugar podría considerarse el funcionalismo como la psicología de las utilidades fundamentales de la conciencia, donde la mente funciona como mediadora entre el organismo y su ambiente y se hace activa sobre todo en la acomodación de una situación nueva. En tercer lugar podría considerarse como la psicología de las relaciones psicofísicas, aquí en funcionalismo seria la psicología de la relación total entre el organismo y el ambiente, incluyendo todas las funciones mentales-corporales.

   

Harvey Carr (1873-1954) La psicología es el estudio de la actividad mental, que a su vez es un término genérico para la conducta adaptativa, el acto adaptativo es el concepto clave en la psicología. Implica tres fases esenciales: 1) un estimulo motivador, 2) una situación sensorial, y 3) una respuesta que altera la situación para satisfacer las condiciones motivantes. El motivo es un estimulo que domina la conducta del organismo hasta que el organismo reacciona de manera tal que el estimulo deja de ser efectivo.

Robert Woodworth (1869-1962) Acentúa la importancia de considerar al organismo, e insistía en incluirlo en la formula básica, que expresaba las relaciones de que se ocupaba la psicología. Así el no escribía E-R sino E-O-R como insistencia en el organismo, dio más insistencia a la motivación. El corazón del sistema de Woodworth es el concepto de mecanismo donde los mecanismos son respuestas o conjuntos de respuestas intencionales, según Woodworth los impulsos se relacionaban estrechamente con los mecanismos. Pensaba que los procesos impulsivos internos son en si mismos tipos de respuesta. Opinaba que prácticamente todos los mecanismos podían transformarse en impulsos corriendo por cuenta propia.

John B. Watson (1878-1958: El conductismo para el tenia dos objetivos específicos que era  predecir la respuesta, conociendo el estimulo y predecir el estimulo, conociendo la respuesta. Además que la selectividad de la respuesta y del estimulo suficiente depende solamente de las conexiones E-R innatas y adquiridas.

E.C.Tolman (1886-1961): (conductismo cognoscitivo) Quería usar métodos para obtener una comprensión de los procesos mentales de humanos y otros animales. En sus estudios del aprendizaje de ratas, Tolman buscó demostrar que animales podían aprender hechos acerca del mundo que podrían usar de manera flexible subsecuentemente, en vez de simplemente aprender respuestas automáticas iniciadas por estímulos ambientales.

B.F. Skinner (1904-1990):  fue principalmente responsable por su desarrollo de la filosofía del conductismo radical y por el desarrollo del análisis del comportamiento aplicado, una rama de la psicología la cual tiene como objetivo un trabajo unitario para animales y humanos basado en principios de aprendizaje. Él condujo el experimento a través de reforzamiento negativo y positivo y demostró el condicionamiento operante, una técnica de modificación de conducta que desarrolló en contraste con el condicionamiento clásico.

Clark L. Hull (1884-1952: Sus trabajos más significativos fueron Mathematico-Deductive Theory of Rote Learning (1940), y Principles of Behavior (1943), los cuales establecieron su análisis del aprendizaje y condicionamiento animal como la teoría dominante del comportamiento de su tiempo. El modelo de Hull está apoyado en términos evolutivos: Los organismos sufren privación, la privación crea necesidades, las necesidades activan pulsiones; el comportamiento es dirigido a metas y alcanzar metas tiene valor de sobrevivencia

Edwin R. Guthrie (1886-1959): Defendía una psicología del comportamiento observable consistente en movimientos musculares y respuestas glandulares suscitadas por los estímulos del entorno. Su teoría de las asociaciones postulaba un principio único para dar cuenta del aprendizaje

Werthelmer (1880-1943) fundo la escuela de la gestalt con su articulo del fenómeno Phi

Investiga la pecepción visual terreno en que su interpretación del movimiento aparente con el nacieron los principios de la Gestalt aplicándolos al pensamiento y a la resolución de problemas. Denominaron forma o hechura a la combinación de elementos separados en un todo.

Kohler

Donde realizó estudios con monos sobre percepción y aprendizaje, que además de aportar valiosas informaciones sobre los límites de la inteligencia animal, sirvieron para comprender la percepción y el pensamiento humanos

Koffca

Estudio el movi visual aparente junto con Wertheimer

Intento desarrolla una teoría general de la conducta humana en marcada bajo el concepto de campo psicológico o ambiente de la conducta

El campo psicológico para el es el individuo y su ambiente y su interacción dentro del campo forma la conducta

Formuló la teoría Gestaltica de las emociones en los que se restan importancia a factores anamnésicos del sujeto para poner énfasis en el ambiente.

Postulados del enfoque

Revisar el texto de Hillix. Deben ser abstraídas de las teorías de los desarrolladores o los fundadores de la teoría, ellos van dando la línea.

1. el estudio analítico de la mente humana, adulta, normal, generalizada, que se lleva a cabo mediante la introspección.

2. las sensaciones son procesos mentales elementales.

3. los datos primarios de psicología deberían tenerse por medio de la introspección y bajo estrictas condiciones experiméntales.  

4. la mente y el cuerpo son sistemas paralelos pero no interactúan.

5. la sensación es simplemente el contexto de conciencia en el que ocurre. La sensación simple no tiene significado, sólo lo adquiere de las otras sensaciones o imágenes que la acompañan.

6. El contexto de la sensación, y por lo tanto su significado, es un resultado de la experiencia pasada con la sensación; es el resultado de las asociaciones entre sensaciones o imágenes pasadas.

7. Hay tres etapas continuas generales en la atención: a) atención primaria involuntaria innata, b) atención secundaria voluntaria, c) atención primaria derivada.

1. la conducta puede ser analizada en términos de asociaciones.

2.  Los procesos conductuales pueden ser cuantificables. Si algo existe debe existir en cierta cantidad, y si existe en cierta cantidad puede medirse.

3. el de que el castigo es ineficaz para eliminar las respuestas indeseables.

4. castigo o la insatisfacción no se compara a la acción positiva de la recompensa.

5. el castigo sirve fundamentalmente para hacer que el organismo pruebe algo distinto, más que para disociar de una manera directa la respuesta de la situación.

1. La conducta es intrínsecamente adaptativa e intencional

2. Todos los estímulos sensoriales afectan a la conducta, no solo los motivos. Un motivo podría volverse un estimulo ordinario después de haber sido resuelto como motivo

3. Toda actividad es iniciada por algún tipo de estimulo sensorial, ninguna respuesta ocurre sin su estimulo

4. Cada respuesta modifica la situación estimulante, la conducta es un proceso continuo y motivante.

5. Se debía claramente preferir el experimento a la observación naturalista

6. El aprendizaje era el área clave para el estudio

1. La conducta es intrínsecamente adaptativa e intencional.

2. Todos los estímulos sensoriales afectan la conducta.

3. Toda actividad se inicia por algún tipo de estimulo sensorial; ninguna respuesta ocurre sin su estimulo.

4. Cada respuesta codifica la situación estimulante.

5.  solo pueden ser estudiados los fenómenos observables.

6. deben estudiarse los hechos (observables) que permitan al sujeto adaptarse a su ambiente por medio de sus dotaciones heredadas y adquiridas.

7. la conducta humana puede ser interpretada mediante términos psicofísicos, si apelar a una conciencia.

8. al no existir una conciencia podemos considerar.

9. La conducta se compone de elementos de respuesta, y puede ser analizada con éxito mediante los métodos objetivos de la ciencia natural.

10. La conducta al ser aprendida, puede eliminar las conductas indeseables y crear una deseable que una vez que se entiendan las leyes del aprendizaje, que es influida por el ambiente.

11. Para el conductismo hay un estricto determinismo de causa y efecto en la conducta.

Los procesos de la conciencia no pueden ser estudiados científicamente.

1. La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas).

2. La conciencia abarca mucho más que el ámbito de la conducta

3. La percepción humana no es la suma de los datos sensoriales

4. La percepción  pasa por un proceso de reestructuración; el sujeto configura a partir de esa información una gestalt

5. La realidad que nos rodea pierde su pretendida objetividad

6. El todo es más que la suma de sus partes

7. Enfoque holístico de la experiencia humana

Criticas

Uno de los ataques más severos fue a su método experimental, la introspección, pues era concebida como una retrospección puesto que el suceso analizado era el recuerdo de una sensación propiamente dicha. También se sugirió que no se podía realizar una introspección sin ser modificada por la observación y que además esta puede ser modificada por la experiencia. Los datos obtenidos en los laboratorios por medio de este método no podían ser comparables. Debilidad en cuanto al método y al objeto desde un punto de vista positivista.

Los funcionalistas: Titchener tenía interés en el estudio de la estructura de la mente, pero es más importante atender a su función. La introspección puede modificar drásticamente la experiencia.

Radica en que los psicólogos que practicaban el método introspectivo en diferentes laboratorios, no obtenían resultados comparables, más bien los científicos de un laboratorio afirmaban cosas que contradecían los resultados obtenidos por científicos obtenidos en otro lugar

La introspección no lo era todo, por consiguiente no era nada, es decir carecía de valor como método psicológico.

Los Psicólogos de la Gestalt: las totalidades tienen componentes que se pierden si las descomponemos en sus elementos.

Los psicólogos de la Gestalt criticaron seriamente el principio del ejercicio o de la frecuencia de la ocurrencia, como principio explicativo per se. Tanto se insistió en esta critica que Thorndike reviso su teoría del aprendizaje agregándole un nievo principio de pertenencia. los conductistas atacaron las contribuciones de Thorndike no tanto como los Guestalistas, primero porque algunos conductistas objetaron lo que para ellos era un concepto mentalista y subjetivo, interpretaban que el efecto significaba  sensaciones placenteras o algo similares. Sin embargo Thorndike recogió el desafió señalando qué para el un estado de cosas satisfactorio significaba simplemente un estado de cosas  que el animal no intentaba evitar y que por lo contrario hacia a menudo cosas que lo mantenían o renovaban, un estado de cosas "molesto"  seria en cambio aquel en el que el animal hacia algo para ponerle fin.

1. La definición del nombre funcionalista era mal construido, podía ser visto desde una perspectiva de uso y actividad, y segundo en un sentido matemático.

2. No distinguían entre la ciencia pura y la aplicada debido a sus múltiples intereses en actividades utilitarias.

3. Utilizaban las consecuencias últimas de la conducta para explicarla, es decir una deficiencia teológica.

4. Se dijo que el funcionalismo no era una posición lo suficientemente bien definida como para construir un sistema significativo

5. Para algunos autores el termino función era vago y vacilante y que se podía utilizar en dos sentidos, el primero como una actividad o un uso y segundo en el sentido matemático indicando la dependencia de una variable respecto de otra

6. A causa de su interés en la utilidad y la finalidad, fueron acusados de emplear las consecuencias ultimas de la conducta para explicarla , y además cuando se carece de pruebas apropiadas, tal explicación suele denominarse teleológica

7. Debido a su tendencia general a aceptar tantos tipos diferentes de problemas y técnicas de investigación los funcionalistas a menudo fueron acusados de eclecticismo

1. La definición del nombre funcionalista era mal construido, podía ser visto desde una perspectiva de uso y actividad, y segundo en un sentido matemático.

2. No distinguían entre la ciencia pura y la aplicada debido a sus múltiples intereses en actividades utilitarias.

3. Utilizaban las consecuencias últimas de la conducta para explicarla, es decir una deficiencia teológica.

4. Ignora la consciencia, los sentimientos y estados de la mente. No le asigna un papel a la personalidad, al Yo ni al "sí mismo". No da lugar a la libertad, a la voluntad ni a la intencionalidad.

5. No intenta explicar los procesos cognoscitivos, la intuición, la información ni el proceso creativo. Ve al sujeto como un receptor pasivo.

6. Es mecanicista: concibe lo psicológico como un conjunto de respuestas ante estímulos. Descuida la dotación innata y el papel del sistema nervioso.

 7. Está desfasado del desarrollo actual de la ciencia. Trabaja con animales, asimilando su comportamiento al humano. Sus aplicaciones son envilecedoras (premios, castigos) y hasta brutales (descargas eléctricas, vomitivos, etc.).

 8. Es operacionalista: identifica los fenómenos con las esencias. Es una ideología importada, al servicio del poder, que mantiene la psicología como ciencia natural, no preocupada por los fenómenos sociales.

La teoría de la gestal fue criticada por el empleo que hace del término organización que hasta ahora no ha tenido una definición rigurosa que satisfaga las necesidades las exigencias de muchos psicólogos. Gates, formulo una crítica que dice. Que los guestaltistas insisten en que la transferencia depende de la intromisión, lo objetable de este punto de vista no es su carácter erróneo, sino simplemente su vaguedad y limitación.

Técnicas o procesos terapéuticos

La contribución primordial es un estudio estrictamente objetivo de la conducta. Incluso la posición metafísica extrema de Watson, que a nuestro entender era innecesaria, fue en cierta medida una aportación. La gran importancia de la revolución watsoniana en la psicología radica en que esclareció y elabora este punto: la única interacción entre las mentes se da por medio de acontecimientos físicos como las palabras, u otras formas de señales conductuales manifiestas.

Refuerzo:

Aquí se intenta obtener y mantener una respuesta a través de recompensar esta misma, influyendo así en el aprendizaje. Estos refuerzos pueden recompensar necesidades básicas (comida, agua) o pueden ser de tipo social.

Técnicas de sensibilización:

Se suele utilizar para neurosis o miedos y consiste en colocar al paciente en una situación relajada, Partiendo de que hay motivación, y conocimiento de lo que pasa. Y se le crean situaciones progresistas de menor a mayor intensidad o ansiedad hasta que se pueda enfrentar a la situación que crea el problema. Aprende a controlar la situación por presentación repetitiva de dicha situación. Se suelen crear para curar miedos patológicos, que son aquellos exagerados y que traen trastornos.

Técnica de inundación:

Las técnicas de inundación se utilizan para eliminar una conducta que ha sido previamente reforzada negativamente. Se llaman así porque inundamos al sujeto de estimulación sin que pueda hacer nada para impedirlo. Existen dos variantes de esta técnica: la exposición al Estímulo condicionado con bloqueo de la R instrumental y ausencia de descargas, por un lado; y la exposición al Estímulo condicionado con ineficacia de la R instrumental para impedir la descarga, por otro.

La terapia Gestalt es una terapia perteneciente a la psicología humanista (o Tercera Fuerza), la cual se caracteriza por no estar hecha exclusivamente para tratar enfermos, sino también para desarrollar el potencial humano. Se enfoca más en los procesos que en los contenidos. Pone énfasis sobre lo que está sucediendo, se está pensado y sintiendo en el momento, por encima de lo que fue, pudo haber sido, podría ser o debería de estar sucediendo. Utiliza el método del darse cuenta ("awareness") predominando el percibir, sentir y actuar. El sujeto aprende a hacerse más consciente de lo que hace. De este modo, va desarrollando su habilidad para aceptarse y para experimentar el "aquí y ahora" sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del pasado.

Terapia Implosiva

Es una técnica de modificación de la conducta. Aquí el terapeuta somete al sujeto directamente al estímulo condicionado que produce muy fuerte ansiedad (es decir, le presenta la situación ansiógena) para que lo afronte sin posible escape; el terapeuta debe preparar la situación terapéutica para que no aparezca el reforzamiento primario o las consecuencias aversivas acompañando al estímulo condicionado; normalmente esto lo hace enseñándole antes al sujeto alguna técnica de relajación para que cuando se le presente el estímulo ansiógeneo fuerte el sujeto pueda responder con una reacción de relajación. De este modo se conseguirá la extinción de la respuesta condicionada de ansiedad.

Terapia de la silla vacía

Consiste básicamente en crear mentalmente un personaje con el cual se quiere confrontar algún problema, entonces asumir su rol en su lugar y después contestar en el lugar del cliente con el rol que le pertenece a él mismo.

Desarrollos contemporáneos

Aunque no poseen su propio desarrollo contemporáneo, si podemos destacar el aporte que le hizo a la psicología fue el inicio de una disciplina científica, experimental y empírica, es decir que la libero de la metafísica, le dio un cuidadoso método experimental y un núcleo al cual organizarse y contribuyo con hechos experimentales.

 Fue además uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. En términos amplios y básicos el estructuralismo busca las interrelaciones (las estructuras) a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación

No tienen su propio desarrollo contemporáneo, pero lograron grandes aportes a los modelos de aprendizaje. Según Iván Plavlov pensaba que el aprendizaje era una formación de asociaciones automáticas entre estímulo respuesta, de allí deriva la teoría del condicionamiento clásico. Thordike, el cual deduce mediante la teoría del condicionamiento instrumental,  que se conoce también como aprendizaje por ensayo y error, conexiones o lazos entre estimulo respuesta, esta teoría sostiene que el ensayo lleva a errores pero también a aciertos. Solo el ser humano puede reflexionar y comprender la naturaleza del aprendizaje, después de lograr el acierto.

El funcionalismo se convirtió en el fundamento filosófico del paradigma cognitivo en psicología: para entender la mente podemos prescindir de la comprensión de la base física en la que toma cuerpo pues lo esencial es el tipo de procedimientos que sigue al realizar una tarea, y su valor en relación a la totalidad del sistema.

En cuanto a métodos avanzaron, porque incluían pruebas, descripciones y cuestionamientos a los sujetos.  El énfasis en que la psicología debía servir para la aplicación a lo cotidiano llevó al funcionalismo a tener rápida utilización en la educación  y la pedagogía.

No tienen su propio desarrollo contemporáneo, sino lo que ellos aportan al desarrollo de la psicología. Aportes en la educación y a los test educativos, al área organizacional

Conductismo Radical

Su mayor expositor es  B. F. Skinner (1904-1990). Aunque ya fallecido, Skinner continúa siendo un autor de gran actualidad. Su propuesta constituye un puente con los conductismos de segunda generación. Es considerado como un Tipo de conductismo Ateórico, no mecanicista que acepta los eventos privados en calidad de conducta. Y mantiene que conducta es acción del organismo individual en función de las contingencias.

Conductismo Teórico

Su mayor expositor es John E. R. Staddon. Su conductismo se autodefine como “post-skinneriano”; defiende la causalidad biomecánica de los estados internos; es dinámico (o sea que busca modelos que contemplen el tiempo como eje básico y predigan el curso temporal del comportamiento), pero es ecléctico en la elección de estructuras teóricas. Concibe la conducta como una acción abierta del organismo, producto de sus propias variables biológicas y de variables ambientales. La piel marca una diferencia, por lo tanto la cognición no es comportamiento.

Conductismo Teleológico

Su mayor expositor es H. Rachlin defiende su conductismo como Propositivo pero no mentalista. Mantiene una visión molar, que incluye un análisis de la conducta pasada, presente y futura del organismo.

Dice que la conducta es una acción abierta del individuo, extendida en un eje temporal. La causa de unaconducta en particular es el patrón conductual del cual hace parte, cuya finalidad última está en el ambiente (reforzamiento).

Contextualismo Funcional

Su líder es S. C. Hayes, maneja un tipo de conductismo contextualista, no mecanicista. Autodefinido como “post-skinneriano” y sostiene que la conducta  La acción del organismo individual, vista funcionalmente. Fuerte énfasis en la conducta verbal (lenguaje) en función del contexto.

Seleccionismo

su representante es

J. W. Donahoe, es una propuesta de puente entre el análisis experimental de la conducta y la neurociencia conductual, conservando la posibilidad de un análisis diferente en cada nivel. Su concepto de la conducta es Skinneriano y darwiniano, es decir la acción del organismo, producto de la variación (originada en el organismo) y la selección (originada en el ambiente).

Conductismo Psicológico

Su Líder académico es Arthur W. Staats. Muy cercana a su propuesta está la Síntesis Experimental del Comportamiento, propuesta por Ardila (1993). Este conductismo Se autodefine como “de tercera generación”, el cual busca la unificación de la ciencia psicológica con base en un lenguaje conductual. Para él la conducta es La misma noción skinneriana, o sea la acción de los organismos en un sentido amplio (no hay distinción cualitativa entre conducta pública y privada).

Las contribuciones principales no han sido aun completamente asimiladas por la psicología.

La moderna teoría de los sistemas está desarrollando alguna de las técnicas necesarias para abordar los todos organizados.

Los puntos de vista de la psicología de la Gestalt han sido rápidamente asimilados por los psicólogos cognitivos, sobre todo por los que trabajan con modelos de aprendizaje, memoria y rendimiento para computadoras.

Los guestalistas tienden a ser centralistas, a subrayar la organización en la memoria y a concentrarse en el empleo de los principios más que en la influencia de los hábitos.

 Base filosófica del psicoanálisis es el racionalismo (Leibniz, monadas), Platón. Un postulado del psicoanálisis: la vida psíquica de un individuo está determinada por las experiencias traumáticas del pasado.

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