FINAL DE FREUD

PSICOANÁLISIS FREUD 1- FINAL

LAS RESISTENCIAS CONTRA EL PSICOANÁLISIS 1925:El psicoanálisis comenzó a preguntarse por la naturaleza de esos procesos psíquicos que dejaban tan insólitas secuelas. Estas investigaciones no coincidían con las ideas dominantes de los médicos contemporáneos, que mostraban indiferencia y antipatía, juzgando a los síntomas de la neurosis histérica como resultado de la simulación, y a los fenómenos de hipnotismo como un fraude.

Se creía que la nueva doctrina habría debido recibir fácilmente la aceptación de los filósofos, ellos si estaban habituados a admitir conceptos abstractos. Pero según los filósofos, el alma no tiene otro contenido que los fenómenos de conciencia, y sostienen que algo anímico inconsciente es un disparate. El médico lo considera un sistema especulativo, y el filósofo lo mide con el rasero de su propio sistema.

Según la teoría psicoanalítica, los síntomas de las neurosis son satisfacciones sustitutivas, desfiguradas, de fuerzas pulsionales sexuales a las que, por obras de resistencias anteriores, se les denegó una satisfacción directa.

La cultura humana se sostiene sobre dos pilares: 1. El gobierno de las fuerzas de la naturaleza, 2. La limitación de nuestras pulsiones, las pulsiones sexuales se destacan por su intensidad y su firmeza.

El psicoanálisis descubre los puntos débiles de este sistema y aconseja modificarlo aflojando la severidad de la represión en la sociedad. A consecuencia de esto, se sintió al psicoanálisis como enemigo de la cultura y se lo proscribió como peligro social, también porqueplanteo que en el niño desde el comienzo de su vida, se registran intereses y prácticas sexuales.

Las intensas resistencias al psicoanálisis no eran de naturaleza intelectual, sino que brotaban de fuentes afectivas.

CONTRIBUCIÓN A LA HISTORIA DEL MOVIMIENTO PSICOANALÍTICO -El estado de hipnosis aunaba dos cosas:

1. Un modo de operación automático, 2. La satisfacción del apetito del saber.

Freud y Breuerdesubrieron el proceso característico de la neurosis, más tarde llamado “regresión” (vuelta al hecho traumático).Breuer creó la teoría de los estados hipnoides.

“Las fuerzas impulsoras de la neurosis tienen su origen en la vida sexual”, esta idea había sido transmitida por tres personas: Breuer, Charcot y Chrobak.

Otros factores que se fueron sumando al método catártico y lo transformaron en psicoanálisis: - la doctrina de la represión y de la resistencia, -la introducción de la sexualidad infantil, -y la interpretación y el uso de los sueños para el reconocimiento del inconsciente.

La teoría psicoanalítica es un intento por comprender el hecho de la transferencia y el de la resistencia.

Si los histéricos reconducen sus síntomas a sus traumas inventados, ellos fantasean esas escenas, y la realidad psíquica pide ser apreciada junto a la realidad práctica.

PSICOANÁLISIS Y TEORÍA DE LA LIBIDO:

Psicoanálisis:
1) Método de investigación: sirve para indagar procesos anímicos difícilmente accesibles por otras vías.

2) Método psico-terapéutico: método de tratamiento de perturbaciones neuróticas, fundado en esa indagación.

3) Concepción psicológica global: una serie de intelecciones psicológicas, ganadas por ese camino, que poco a poco se han ido uniendo en una nueva disciplina científica.

Psico-análisis: Freud asocia éste nombre con la idea de “descomposición” porque el psicoanálisis toma los síntomas (manifestaciones del inconsciente) y los descompone junto al paciente para reconocer sus motivaciones pulsionales.

La catarsis: 1- los síntomas histéricos poseen sentido y significado, por cuanto son sustitutos de actos anímicos normales, y 2- el descubrimiento de este sentido desconocido coincide con la cancelación de los síntomas y así, investigación científica y empeño terapéutico coinciden.

Asociación libre: se inicia exhortando al paciente a que se ponga en la situación de un atento y desapasionado observador de sí mismo, a que separe en la superficie de su conciencia, y se obligue a la sinceridad total.

La interpretación de los sueños: de aquí procede lo más y lo mejor de lo que sabemos acerca de los procesos que ocurren en los estratos inconscientes del alma. A los pensamientos oníricos también los llamamos restos diurnos.

Teoría dinámica de la formación del sueño: todo sueño es, por una parte un cumplimiento de deseo inconsciente, y por otra, en la medida en que logre mantener libre de perturbación el estado de dormir, es un cumplimiento normal del deseo de dormir, que da comienzo al dormir.

El simbolismo: es el analista el que tiene que traducirlos, y ello solo puede lograrse por vía empírica, mediante su introducción tentativa dentro de la trama.

El valor etiológico (de origen) de la vida sexual: las neurosis eran en general la expresión de perturbaciones en la vida sexual.

El desarrollo de la libido: “libido” (fuerza -energía- que impulsa lo sexual) está compuesta por pulsiones parciales en las que puede volver a descomponerse, y que solo poco a poco de unifican en organizaciones definidas. Las pulsiones parciales: 1- la zona de la boca 2- orientación sádico anal 3- zonas genitales.

La doctrina de la represión: las neurosis son la expresión de conflictos entre el yo y unas aspiraciones sexuales que le aparecen como inconciliables con su integridad o sus exigencias éticas.

La transferencia: particular vínculo del paciente con el médico. Se convierte para el médico en el más poderoso medio auxiliar del tratamiento, y desempeña en la dinámica de la cura un papel que sería difícil exagerar.

Cambio de la técnica: la pieza esencial del trabajo terapéutico consiste en el conocimiento y vencimiento de las resistencias.

Comparación del psicoanálisis con el método hipnótico y sugestivo: se distingue por el hecho de que no pretende sofocar mediante la autoridad ningún fenómeno anímico. Procura averiguar la causación del fenómeno y cancelarlo mediante una transformación permanente de sus condiciones generadoras.

El método psicoanalítico: consiste en atraer a la conciencia los procesos inconscientes que contienen el sentido de los síntomas. Transforman en consciente lo inconsciente (mudanza). Llena las lagunas de la memoria o las amnesias (no son olvidos o fallas de memoria, se trata de que allí ha actuado la represión). Enlaza conscientemente el sentido y su fin con los síntomas presentados. Origen y sentido del síntoma: 1- desde dónde?(procedencia)  2-para qué? (objetivo o fin) - El síntoma está armado por procesos inconscientes + un sentido inconsciente.

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