HOSPITAL PSIQUIATRICO "LA CASTAÑEDA"

28 HISTÓRICAS 84

 PROYECT OS DE I NVESTI GACIÓ N

La locura en el México posrevolucionario. El Manicomio

La Castañeda y la profesionalización de la psiquiatría, 1920-1944

Andrés Ríos Molina

Instituto de Investigaciones Históricas

Universidad Nacional Autónoma de México

Los expedientes clínicos y la historia de la locura

El Manicomio General La Castañeda, el establecimiento psiquiátrico más importante

de México en el siglo xx , albergó a más de sesenta mil pacientes desde

su fundación en septiembre de 1 910 hasta su clausura en 1 968. La historiografía

en torno a la dinámica de esta institución ha recorrido dos senderos. El primero

ha sido el análisis de los aspectos administrativos y políticos de la misma; siempre

enfatizando el esfuerzo de los médicos por luchar contra la insalubridad, el hacinamiento

y la inconciencia de numerosas familias que abandonaban a los pacientes

hasta que fallecían y en muchas ocasiones los despojaban de sus bienes.

La segunda corriente analítica, influenciada por Erving Goffman, se ha acercado

a la reconstrucción de la vida cotidiana detrás del encierro psiquiátrico, las

rutinas, las formas en que se impone a los internos un nuevo “yo” y así despojarlos

de sus referentes identitarios.

Estas investigaciones han sido realizadas por Cristina Sacristán: “Para integrar a la nación. Terapéutica

deportiva y artística en el Manicomio de La Castañeda en un momento de reconstrucción nacional,

1920-1940”, ponencia presentada al Coloquio Internacional Curar, Sanar y Educar. Salud, Enfermedad y

Sociedad en México, Siglos xix y xx, ciudad de México, 2006; “Por el bien de la economía nacional. Trabajo

terapéutico y asistencia pública en el Manicomio de La Castañeda de la ciudad de México, 1 929-1932”,

História, C iências, S aúde-Manguinhos, v. 1 2, n. 3, 2005, p. 675-692; “Entre curar y contener. La psiquiatría

mexicana ante el desamparo jurídico, 1 870-1944”, Frenia. Revista de Historia de la Psiquiatría, ii:2, 2002,

p. 61-80, “Una valoración sobre el fracaso del Manicomio La Castañeda como institución terapéutica,

1910-1944”, Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales, 51, 2001, p. 91-120.

Erving Goffman, Asylums: essays on the social situation of mental patients and other inmates, Garden

City (Nueva York), Anchor/Doubleday, 1 961.

Cristina Rivera Garza, “La vida en reclusión: cotidianidad y Estado en el Manicomio General La

Castañeda (México, 1 910-1930)”, en Diego Armus (comp.), Entre médicos y curanderos. C ultura, historia y

enfermedad en la A mérica Latina moderna, Buenos Aires, Norma, 2002, p. 1 79-219; “She neither respected

nor obeyed anyone. Inmates and psychiatrist debate gender and class at the General Insane Asylum La

Castañeda, Mexico, 1 910-1930”, Hispanic A merican Historical R eview, 81:3-4, 2001, p. 653-688, y “Por la

salud mental de la nación: vida cotidiana y Estado en el Manicomio General de La Castañeda, México,

1910-1930”, Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales, 51, 2001, p. 57-89.

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Mi interés ha sido la dimensión cultural de las enfermedades mentales. Este

campo abarca dos aspectos: los referentes simbólicos usados por las sociedades

para definir los límites entre locura y cordura y, a su vez, establecer patrones para

relacionarse con los sujetos considerados “locos”. Con el mencionado interés

en mente, y para la elaboración de mi tesis doctoral, me acerqué a una fuente

poco explorada: los expedientes clínicos de los enfermos mentales. En el Archivo

Histórico de la Secretaría de Salud se conservan los expedientes de 61 480 pacientes

que pasaron por La Castañeda. Allí encontramos la historia clínica, es

decir las valoraciones hechas a lo largo del internamiento, la descripción de los

síntomas, lo que decían el interno y su familia en los interrogatorios, su historia

de vida, los hábitos, los vicios, la forma en que se le manifestó la locura y uno o

varios diagnósticos. También encontramos cartas de los familiares dirigidas tanto

a los médicos como al paciente junto a reportes de los enfermeros y vigilantes

sobre lo que hacían o dejaban de hacer los internos. Finalmente, existen escritos

elaborados por los mismos locos dirigidos al director del manicomio, a algún juez

o al presidente de la república; además de múltiples poemas y dibujos. Estas

fuentes han sido usadas en otros países para abordar la dimensión subjetiva de la

locura, mostrando la forma en que las narraciones de los enfermos mentales son

construcciones propias de cada momento histórico. En consecuencia, reflejan los

parámetros propios de cada sociedad para definir lo normal y lo anormal, lo sano

y lo patológico.

Si bien se han publicado artículos en

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