Las escuelas de corte fenomenológico contemporáneas al wundtismo

Las escuelas de corte fenomenológico contemporáneas al wundtismo

A continuación abordaremos un tema interesante, ya que a partir de estos movimientos, han surgido teorías y aportaciones muy importantes para la psicología. Orientándonos más que nada al wundtismo. Entre las escuelas con las cuales la psicología wundtiana tuvo que enfrentarse en su nacimiento y asentamiento estuvieron la psicología del acto de Brentano, la psicología comprensiva de Dilthey y la psicología fenomenológica de Husserl.

De estas escuelas mencionadas, lo más seguro es que la psicología comprensiva de Dilthey fue la que tuvo una confrontación más fuerte con el wundtismo. Aunque todas las psicologías anteriormente mencionadas, tenían en común un compromiso antimecanicista y antiexperimentalista.

La psicología del acto fue una corriente que asentó en las universidades de Viena, Graz y Praga, entre otros universitarios, que suele ser aceptada incorrectamente a la escuela austriaca. El padre de dicha psicología fue Brentano, influyendo sus pensamientos en la psicología comprensiva de Dilthey y en la fenomenología de Husserl, así como en la psicología de la Gestalt, el psicoanálisis e incluso el funcionalismo norteamericano.

Para Brentano, un acto psíquico no implica la referencia a un contenido, sino a un proceso que no forma parte del acto propiamente dicho: a esto es lo que denomina intencionalidad. Lo que importa a este personaje es la relación que vincula al sujeto con el objeto o contenido de un acto representativo, estando lo psíquico precisamente en esa relación, lo cual llama acto de referencia intencional.

Por consiguiente todo fenómeno tiene para Brentano una estructura básica determinada: es un acto en el que el sujeto tiene consciencia acerca del objeto o contenido, no siento un exacto contenido directamente derivado del mismo. Los fenómenos que constituyen estos actos serían tres: representación, juicio y actividad afectiva, como amor y odio, siendo la representación el fundamento de los otros dos fenómenos.

Mantenía que la psicología era una ciencia, pero no experimental o fisiológica, más bien, empírica, asentada en una observación fenomenológica y en un método sistemático-argumentativo, aún teniendo en cuenta ciertos experimentos y las experiencias personales, basándose sobre todo en la memoria. Todo ello implicaba, indudablemente, un evidente enfrentamiento al wundtismo.

La psicología comprensiva de Wilhelm Dilthey (1839-1911)

La psicología comprensiva, regularmente fue marginada de la historia de la psicología científica, surgió de la fenomenología. De la cual, el máximo líder fue Dilthey, consideraba que la psicología había que entenderla como una ciencia del espíritu y no como una ciencia

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