Mente & Cerebro

Interpretación de las psicologías respecto al problema mente – cuerpo.

Alumna Martha Isabel Franco Giraldo

Universidad Cooperativa de Colombia

Facultad de Psicología

Santiago de Cali

Octubre 02 de 2013

Interpretación de las psicologías respecto al problema mente – cuerpo

Martha Isabel Franco Giraldo

Posición de la o las psicologías respecto al problema mente-cuerpo de acuerdo con el modelo de ciencia que practican los psicólogos

Trabajo Integrativo

Luis Gerardo Palta Sánchez

Universidad Cooperativa de Colombia

Facultad de Psicología

Santiago de Cali

Octubre 02 de 2013 

RESUMEN

Desde nuestro parecer, resulta indispensable que el paciente conozca de modo claro y transparente las diferencias entre las diversas corrientes de la Psicología. Es útil por lo tanto pasar a definir algunos términos:

PSICOLOGÍA: Es el estudio científico de la conducta y los procesos mentales.

ESCUELAS DE PSICOLOGÍA: Diversas teorías y aplicaciones que han surgido de al menos cinco corrientes de mayor influencia: Conductismo, Gestalt y

PSICOANÁLISIS: Es una teoría de la personalidad, desarrollada principalmente por Freud, como forma de terapia. Se basa en la creencia de que los problemas psicológicos son síntomas de conflictos internos, reprimidos durante la infancia y de que la tarea del psicoanalista es ayudar al paciente a traer estos conflictos ocultos a la conciencia de tal forma que se les pueda abordar de manera efectiva. El abordaje psicoanalítico -al menos el ortodoxo- no trata "directamente" aquello que el paciente desea cambiar mediante una técnica específica; parte del supuesto que si el analista apunta directamente a la eliminación de los "síntomas", interfiere entonces con el "descubrimiento" de aspectos inconscientes de la persona que consulta.

TERAPIA COGNITIVO-CONDUCTUAL: se trata de un modelo de intervención psicológica fundado en la investigación científica contemporánea. Tiene como objetivo la aplicación de conocimientos teóricos y técnicas psicológicas orientada al cambio de los comportamientos, pensamientos y emociones que generan malestar en el paciente. Se nutre de procedimientos que posean apoyo empírico, es decir, que hayan probado su eficacia en investigaciones científicas controladas.

INTRODUCCIÓN

A continuación se profundizará respecto a la propuesta de este documento y se irá un poco más a fondo en cada uno de los sistemas de las psicologías ya mencionados al inicio de este escrito.

En la historia surgieron personajes que formularon teorías significativas que dieron cuenta sobre la existencia y composición del sujeto humano, tanto mental como biológica; es por ello que en el presente documento se busca abordar y relacionar aquellos escritos en los cuales Aristóteles se ocupa del problema del alma y para ello se debe tener en cuenta su concepción dualista, sin dejar de lado aquellos de influencia platónica.

TABLA DE CONTENIDO

Páginas

1. DUALISMO 7

2. ARISTOTELES 7

2.1. ALMA Y CUERPO 8

PLATON Y EL DUALISMO 8

3. PSICOLOGÍA COGNITIVA 9

3.1. ESTADOS MENTALES 9

4. JEAN PIAGET 10

4.1. PSICOANÁLISIS Y SIGMUND FREUD 13

Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos

(Aristóteles)

Sistemas de análisis: Psicología Conductual, Psicología Cognitiva y Psicoanálisis, de los que surge la siguiente pregunta:

¿Cuál es la posición de la o las psicologías respecto al problema mente-cuerpo de acuerdo con el modelo de ciencia que practican los psicólogos?

El objetivo de este ensayo, es analizar el problema mente – cuerpo desde las diferentes perspectivas de las Psicologías Conductual, Cognitiva y el Psicoanálisis, en la medida que la relación mente-cuerpo, ha sido tema de interrogantes; partiendo de los antiguos griegos hasta lo que se conoce en la actualidad, por ello se han ido formando propuestas que difieren al planteamiento inicial.

1. DUALISMO

En efecto el ser humano se ha entendido a si mismo utilizando dos argumentos – esto crea un dualismo en la realidad –entre lo que no es y lo que podría ser aún presente en el ser humano, basta con revisar la información pertinente y fiable, que de testimonio de mitos y religiones más antiguas respecto a la idea de realidad y dualismo en el sujeto. Por consiguiente, de esta dualidad del ser humano refiriendo el problema mente-cuerpo, se pueden destacar actualmente tres formulaciones distintas, tales como: la religiosa, la científica y la filosófica.

2. ARISTOTELES

Es por ello que Aristóteles en su comienzo de construcción teórica aceptaba dicha concepción dualista, sin embargo estructuró una teoría materialista, donde castraba la posibilidad de otros planos de existencia y marcando la existencia del alma fuera del cuerpo físico. Aristóteles (citado por Riera, 1988) refiere:"Luego el alma es necesariamente entidad en cuanto forma específica de un cuerpo natural que en potencia tiene vida, luego el alma es la entelequia de tal cuerpo." (p.3)

Así pues desde la antigua Grecia la teoría dualista de Platón brinda una cosmogonía donde se afirma la existencia de dos mundos (mundo de las ideas y mundo de las formas), donde en el mundo material el sujeto está constituido por un alma la cual da vida y movimiento al cuerpo físico. Aquélla dualidad germinó la noción de vida más allá de la muerte.

2.1. ALMA Y CUERPO

En consecuencia, el ser humano no está constituido por un alma y un cuerpo en dos entidades yuxtapuestas, porque a través de su obra se generan cambios en su concepción de alma puramente materialista, en la medida que hace a un lado la idea de alma como algo que existe antes y después de la vida.

Aristóteles entendía el alma como la perfección de un cuerpo formado por la naturaleza y dotado de todos los órganos necesarios para la vida; se refiere al alma como habitante del cuerpo que está encargado de realizar las funciones necesarias de los seres vivos tales como inteligencia, sensibilidad entre otros. Lo anterior, sin dejar de lado que Platón fue el primero que quiso demostrar el carácter inmaterial del alma, como garantía de su inmortalidad; según el, existe una unión entre alma y cuerpo articulada en funciones diversas; sin embargo, para Aristóteles el alma no puede subsistir sin un cuerpo

3. PSICOLOGÍA COGNITIVA

Por otra parte, la psicología conductista nace con el deseo de Watson de convertirse en una ciencia natural y de esta manera, poder estudiar al hombre desde un método científico tomando como objeto de estudio la conducta, debido a que la psicología no estaba interesada en el estudio de la conciencia o la mente, es decir, se estableció como indiferente o innecesario el estudio de la mente como algo abstracto y no visible en sí. Es así, cómo partiendo de lo que Watson planteo, Skinner impuso que la única forma que se podía analizar al sujeto era observando su conducta y que los contenidos de la mente deberían ser excluidos de ésta, por no ser medible ni observable.

De manera que el conductismo también quiere mostrar que en este campo de la psicología las herramientas usadas son de describir, predecir y controlar la conducta; todo esto por medio de su método de estudio, siendo este la observación y experimentación. Cualquier tipo de respuesta hecha por el sujeto, es medida en forma fisiológica, debido a que estos no creen que el conocimiento guardado en la caja negra de la mente es importante para la psicología, dado que no es necesario llegar a la mente para poder captar la idea de lo que está sucediendo a su alrededor. En resumen, la psicología conductual es una psicología de la conducta, dejando expuesto que la mente no es una cosa en sí.

3.1. ESTADOS MENTALES

Desde la psicología cognitiva, se destaca que en el ser humano existen estados mentales; gracias a ellos el sujeto se relaciona con el contexto que lo rodea, toda la información que le llega del medio es procesada por él, luego el sujeto durante toda su vida crea representaciones

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