PSICOLOGIA Y EPISTEMOLOGIA. La epistemología genética
Enviado por Rodrigopereda • 14 de Septiembre de 2017 • Apuntes • 2.444 Palabras (10 Páginas) • 271 Visitas
PSICOLOGIA Y EPISTEMOLOGIA. La epistemología genética.
La epistemología genética
- Introducción.
¿Cómo es posible el conocimiento?
- Platón: realismo trascendental.
- Aristoteles: formas inmanentes pero permanentes.
- Descartes: ideas innatas.
- Leibniz: armonía preestablecida.
- Pensamiento científico: verdades definitivas.
Todas las epistemologías han planteado cuestiones de hecho adoptando de esta manera posiciones psicológicas implícitas pero sin una verificación efectiva mientras que esta debe imponerse siguiendo un método riguroso.
Se tiende a considerar al conocimiento como un “proceso” más que como “estado”. La razón proviene de la epistemología de las filosofías de las ciencias.
- Epistemología y psicología.
Surge una transformación fundamental del “conocimiento proceso” al “conocimiento estado”, que conduce a replantear muchos términos.
En efecto, si todo conocimiento esta siempre en devenir y consiste en pasar de un estado de menor conocimiento a un estado más completo y más eficaz será claro que se trata de conocer este devenir y de analizarlo lo más exactamente posible. Este devenir constituye una evolución y debe examinarse desde los estadios llamados de formación, esta formación consiste en un desarrollo a partir de una colaboración entre el análisis histórico y el análisis psicogenético.
- Los métodos.
El conocimiento es un estado que constituye un pasaje de una validez menor a una validez mayor.
La epistemología plantea cuestiones de hecho y de validez, trata de determinar de qué manera el conocimiento alcanza lo real, cuales son las relaciones entre el sujeto y el objeto; la primera regla de la epistemología genética es, una regla de colaboración, su problema es estudiar cómo crecen los conocimientos, es decir, las etapas o estados de equilibrio momentáneos de este desarrollo.
Por ejemplo: un niño de 5 a 6 años ignora la transitividad y rechazara la conclusión A
- ¿Cómo llega el sujeto a darse cuenta de estas normas?
Se construyen como el producto de una estructuración en parte endógena que procede por equilibraciones o autorregulaciones progresivas.
- Existe además el problema de la validez de estas normas y le corresponde al lógico formalizar las estructuras propias de estas etapas sucesivas; las estructuras preoperatorias o estructuras operatorias. El lógico deberá ocuparse de determinar el valor de estas normas y las características del progreso existente o de la regresión que presentaran los desarrollos cognoscitivos estudiados por el psicólogo.
- Esta en fin la cuestión del interés o de la ausencia de significación de los resultados obtenidos para el dominio científico considerado.
Epistemología. Raíz de sentido de la obra de Piaget
Hacia fines del siglo XXI los conceptos fundamentales, espacio, tiempo, causalidad, se consideraban dominio de la filosofía. A partir de comienzos del siglo XX, todas esas concepciones de la filosofía especulativa quedaron atrás.
“primer derrumbe epistemológico del siglo”
A partir de observación es y registros cuidadosos, podemos abstraer y generalizar leyes empíricas, la ciencia se hace de esas leyes. Se propusieron fundamentar la ciencia sobre bases empiristas.
Conclusión: no se podía construir la ciencia a partir de la experiencia sensorial.
“segundo gran derrumbe epistemológico del siglo”
A partir de allí la filosofía de la ciencia se quedo sin epistemología.
En ese contexto Piaget elabora su teoría, allí donde fracaso el empirismo.
Piaget asenta las construcciones teóricas de su teoría epistemológica en los datos empíricos que le aportaban las investigaciones psicogenéticas, dejo en una zona difusa la frontera entre epistemología y psicología genética. Por esta razón se ha propuesto considerar su teoría por tres niveles distintos de análisis.
- Un primer nivel: está construido por el material empírico sobre el cual la teoría del conocimiento se ha edificado. Una creada por Piaget, que es la Psicología Genética, la otra es la historia de la ciencia, pero como análisis histórico (no como crónica de su desarrollo).
En toda teoría científica la base empírica es siempre cambiante. Todos los días surgen hechos nuevos. Por ej. Hoy se sabe mucho más de lo que Einstein sabia sobre fenómenos, pero su teoría perdura.
- Segundo nivel: la teoría epistemológica ya construida como teoría constructivista del conocimiento. Y esa teoría no está sujeta a los vaivenes de los nuevos descubrimientos.
- Tercer nivel: nivel de aplicación: la utilización de la teoría para interpretar la ciencia. Porque es la ciencia, el conocimiento científico, nuestro conocimiento del mundo, lo que está en juego en epistemología.
Piaget define epistemología como el estudio de los estados sucesivos de una ciencia en función de su desarrollo. Concepción de ciencia:
“en primer término, una ciencia es una institución social, un conjunto de conductas psicológicas y un sistema sui generis (de su propio espacio) de signos y comportamiento cognitivo.
Un estudio sistemático del desarrollo de un sector cualquiera del conocimiento consistirá necesariamente en desentrañar las raíces sociogeneticas y psicogenéticas del conocimiento en el sector especifico que se estudia y deberá buscar los mecanismos formadores hasta el terreno pre científico e infra científico de los conocimientos comunes, en la historia de las sociedades, en el desarrollo de los infantes.
En la concepción piagetiana los conceptos “dialéctica” y “estructura” son complementarios y la complementariedad de ambos conceptos construye el núcleo central de la epistemología genética.
El universo es un conjunto de PROCESOS y está estratificado en el tiempo, los estratos son niveles sucesivos de reorganizaciones, los que se denominan estadios piagetianos.
En todos los dominios las formas de organización son estratificadas en niveles semiautónomos, con interacciones entre ellos.
El DESARROLLO EN ETAPAS CONSTRUCTIVAS CON REORGANIZACIONES SUCESIVAS ES UN PUNTO FUNDAMENTAL DE LA EPISTEMOLOGIA CONSTRUCTIVISTA, porque ello supone que hay un periodo de construcción, periodos de estabilización, periodos de desestabilización, y nuevos periodos constructivos que conducen a las reorganizaciones. Esta es la clave del estructuralismo genético.
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