Psicologia Cultural - Palladino

Psicología cultural.

1. Explique el concepto de psicología cultura.

2. ¿Qué relaciones puede establecer entre inteligencia, Memoria y cultura?

3. ¿Qué indican los estudios modernos sobre la relación entre memoria y cultura?

4. Establezca relaciones entre cultura y escolarización.

5. ¿Cuál era el enfoque transcultural clásico?

6. ¿Qué es un artefacto y cuál es su función en la psicología cultural?

7. ¿Cuáles fueron las contribuciones de Lev Vygotski?

8. Discuta en grupo la siguiente premisa: “el contexto sociocultural incide sobre el proceso de enseñanza y de aprendizaje “. Fundamente la respuesta.

9. Ejemplifique alguna situación escolar donde pueda observarse claramente la incidencia del contexto sociocultural.

Respuestas:

1. En su inicio resultaba muy complicado pensar en la cultura como un componente fundamental en la psicología, porque no se le concebía como el medio en el que el hombre desarrollo su existencia. Sobre todo porque el paradigma vigente en las ciencias no permitía ver dicho enfoque.

Sin embargo, varios investigadores intentaron poner en práctica un enfoque científico para el estudio de la cultura en la mente, basados en las comparaciones transculturales.

La psicología del siglo xx produjo resultados sorprendentes en la comprensión de la personalidad. A ese enfoque originalmente “naturalista” se debe incorporar el aporte de la cultura mediante la psicología cultural. Entonces los proceso psicológicos superiores están influenciados por la cultura y que difieren de una sociedad a otra, comparan los comportamientos de las personas de diferentes culturas.

Podemos decir que la psicología cultural es un modo de entender que la cultura y la mente se constituyen mutuamente, que para entender las características psicológicas de las personas tenemos que estudiar los contextos donde participan.

Lo mejor para estudiar la mente humana es analizar su contexto social, sus sentidos como los aplica en el lenguaje por ejemplo, que son objetos culturales determinados según el contexto social.

2. La inteligencia era entendida como innata y completa, no emocional y no influida por el esfuerzo; no especifica, esto es, no se limitaba a ningún tipo determinado de trabajo, sino que formaba parte de todo lo que hacemos, decimos o pensamos.

La confianza en la validez universal de los tests mentales de Binet y Simón, como medidas del rasgo congénito llamado inteligencia que poseía las mismas cualidades en todas las culturas y todos los lugares, llevo a un torrente de aplicaciones transculturales de la medición del cociente intelectual.

El primer psicólogo experimental que estudio la cuestión de la cultura y de la memoria de una manera controlada fue Bartlett, quien propuso que la memoria se organiza en función de dos principios. El primero es el proceso de recuerdo constructivo. Bartlett supuso que las culturas son colectividades organizadas de personas con costumbres, calores e instituciones organizadas y compartidas. Estos valores y su expresión a conocimiento asimilado por medio de su actuación constituye los esquemas sobre los que opera el proceso universal de recuerdo reconstructivo. En los dominios de contenido donde los esquemas están ricamente elaborados, el recuerdo será mejor que en los dominios donde se valoran menos.

Bartlett también formulo la hipótesis de la existencia de una segunda clase de recuerdo en la que el orden temporal sirve como principio organizador: “hay un tipo inferior de recuerdo que está en conexión con lo que suele denominarse recapitulación memorística; este recuerdo es propio de una vida mental que tenga relativamente pocos intereses, todos de carácter concreto, en la que ninguno de ellos sobresalga de manera especial.

3. Se utiliza el concepto “recuerdo libre” consiste en preguntar una lista de elementos que deben recordarse y los

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