Racionalidad Condicionada

La decisión es definida por las elecciones que llegan a ser Racionales.

Introducción

Cuando se pretende entender la racionalidad en cuanto a las elecciones y decisiones que toman los individuos, primero surge la necesidad de identificar y definir el tipo de individuos que se analizaran y en torno a los cuales nos basaremos para identificar el tipo de elecciones y decisiones que toman.

Como segunda instancia buscaremos un marco de referencia sobre el cual basar nuestra definición de racionalidad e identificar si las elecciones y decisiones de los individuos toman en cuenta estos preceptos, además de analizar la lógica y los deseos ocultos que pueden existir detrás de una elección o decisión.

Luego de entender como la racionalidad, la lógica, deseos, creencias, emociones y además el contexto en el que surgen dichas formas de elecciones, se pretenderá identificar si los individuos actúan de manera acorde a su pensamiento y establecen una decisión teniendo en cuenta todo lo anterior o si su decisión llega a ser modificada por otros “factores” y como para finalizar se pretenderá dictar alguna conclusión.

Buscando la cabeza del Ancla

Al definir al individuo encontramos que este nos proporciona en nuestro análisis la unidad más pequeña y simple de los complejos sistemas sociales y también es la fuente de la cual los mismos se establecen y organizan . Dado lo anterior el individuo; es presentado como un ser humano, que no es un elemento previamente diseñado y preestablecido si no que, muy por el contrario, es una persona capaz de aprender, de recibir conocimientos, de adquirir capacidades, fluyente de emociones, y capaz de desarrollar cultura.

Colorario a lo anterior el Individuo nos servirá como el motor de nuestra búsqueda a la hora de entender el porqué de sus elecciones y si estas pueden o no ser vistas y analizadas desde las diferentes perspectivas de racionalidad como las que definiremos a continuación además de encontrar una respuesta a la hora emitir el juicio si las elecciones del individuo dado su comportamiento lo llevan a tomar decisiones racionales o no, además de ver qué tanto de esto es viciado por elementos externos a él o inherentes al mismo.

Anclándonos a Tierra

Nos queda determinar entonces el entorno en el que se desarrollara y en los marcos de referencia a utilizar para juzgar sus elecciones y posteriores decisiones en cuanto si estas son conformes o no al marco de referencia y lograr el entendimiento de por qué o cuando surgen los conceptos de racionalidad o irracionalidad en los individuos en cuanto a dichos marcos y entornos.

En primera medida utilizaremos la forma o definición de Jon Elster en cuanto a racionalidad el cual nos presenta su racionalidad bajo 2 perspectivas; 1) Las acciones del individuo depende de dos variables, Sus propios deseos o enmarcados como sus “preferencias” y a su vez depende de las oportunidades para realizar dichas acciones, o del tipo de restricciones a las que tengan que enfrentarse en términos económicos, para concluir la consecución del mismo.

Sin Embargo las oportunidades, lo que buscan determinar es lo que el individuo cree que obtener al realizar la acción, además de entender que los deseos están mancomunados a las oportunidades y se genera un vínculo de atracción recíproca.

Entonces según lo Anterior para que una elección pueda determinarse o entenderse como racional se deben cumplir dos condiciones:

1. Debe existir aquello que es llamado racionalidad Creencial: creer en un cierto estado de cosas, demostrando que esa creencia este óptimamente justificada.

2. El óptimo Teleológico: Mostrando que la acción o consecución de las elecciones y sus respectivas decisiones deben ser el mejor medio para alcanzar el deseo.

Quedando demostrado que este tipo de racionalidad esta explicada en términos del individuo y no buscando expandirla hacia el colectivo o la injerencia de un tercero, Mas cuando exista la injerencia del tercero se puede incluir un tercer aspecto y es que todo llegaría a depender en este caso de las preferencias colectivas .

Mostrando que más no es mejor sin confusión

Como ya logramos definir el agente que se utilizara y el contexto en el que se desarrollara nuestro individuo además de haber logrado entender el concepto de racionalidad que utilizaremos veamos qué tipos de sesgos o deseos ocultos pueden nublar las elecciones y futuras decisiones del individuo.

Al adentrarnos en las elecciones, el individuo tiene la sesgada visión de pretender y querer mantener la posición sobre el número óptimo de opciones a tener en cuenta en el momento de sus elecciones y futuras decisiones, la lógica nos indica que a mayor número de opciones se tendrá un mayor conocimiento sobre la elección y dicho conocimiento nos permitirá una elección optima lo que se traducirá en una decisión más que acertada, sin embargo dicho principio no parece aplicar al campo de la economía; ya que en la economía se parte del concepto de información asimétrica; ya que la información no es perfecta y no existe un completo panorama sobre nuestras elecciones la lógica de a mayores opciones pierde todo su fundamento. Más aún si le sumamos que en el cerebro al existir un número estímulos superior al que este puede manejar este termina saturarse; todo lo anterior puede demostrarse mediante los análisis de Dan Ariely y Henrik Grossmann; los cuales demostraron;

1. Que los individuos al enfrentarse a un número entre 2 opciones o superior a hora de la toma de decisiones tienen a desviarse debido a que no logran encontrar una relación de causalidad o de dualidad y terminan desenfocados cayendo ante la indecisión o irracionalizacion de sus propias ideologías, creencias, emociones y demás, dejándolos a merced de los oscuros deseos que terminan tendiéndonos una trampa y caemos en la irracionalidad.

2. Al intentar los individuos de mantener las opciones abiertas y de permanecer receptivos a múltiples opciones esto nubla o distrae a los individuos para identificar como y que tipo de elección elegir, porque las complicaciones no solo están en la multiplicidad de opción, ya que si las personas nos vemos abocados a un mar de libertades o de diversas opciones seres prisioneros de nuestras propias libertades como se demuestra en el libro “El miedo a la libertad” del Filósofo Erich Fromm, al vernos en una vertiginosa abundancia de oportunidades, no terminamos enfocándonos en ninguna y en la tentación de mantener dicha lluvia siempre fluyendo descuidamos hasta la idea misma que nos impulsó a empezar.

Un ejemplo del caso de la saturación en las decisiones (es uno de los demostrado por Dan Ariely, en su libro Irracional Predictability), en este se demuestra, como en los individuos en el solo hecho de enfrentarnos a 2 posibilidades de elección quedamos enfrentados sin saber que hacer o como elegir, esto puede ser interpretado desde la filosófica historia del burro que muriendo de hambre llega hasta un hangar con dos cobertizos de heno y se encuentran a la misma distancia de él, este se queda en la mitad sin poderse decidir… ya pasadas varias horas el sigue sin tomar decisión alguna hasta que muere de hambre en la indecisión. Lo cual demuestra que si ni siquiera el sentido animal (teniendo como base que nuestro cerebro llega primero a procesar nuestros instintos animales) ayuda a tomar una decisión cuando por lo menos esta se encuentra ya encasilla y diferenciada seria aún más complejo el partir de una encrucijada en la cual no solo poseemos un numero aun mayor de opciones sino que las mismas llegan a tener un complejo sistema de diferenciación o similitud que para el individuo no llega a ser plausible si estas se diferencian o no.

Las decisiones están sesgada por una Relatividad o por la Universalidad

Como ya se vio anteriormente no solo los individuos están cargados o vibrantes de diferentes estados los cuales generan inclinaciones sobres sus elecciones y posteriores decisiones, la visión sobre la cual sería juzgada su racionalidad también juega un papel fundamental pero aún existe algo más… algo que será definitivo en la búsqueda de su racionalidad será el papel de la opciones y como estas son fundamentales a la hora de la elección y sobre el fundamento de la decisión por parte del individuo.

La búsqueda de reducir las opciones a un número relativamente sencillo suponemos (2), se debe a la busca del contrariadísimo o el efecto de causalidad, que en términos sencillos pretende generar el supuesto de equilibrio entre las fuerzas, sin embargo en aquel mismo instante que se pretende encontrar un “supuesto equilibrio” es cuando nacen los desbalances voluntarios sobre las fuerzas (Opciones), y es la incursión de una tercera variable con la que se pretende ayudar o influir sobre la elección.

Es allí donde nace la Relatividad de las opciones ya que si nos encontramos con los siguiente; la opción A y una opción B de las cuales hemos llegado a comprender que son las que nos permitirían de manera racional alcanzar nuestro objetivo y completarlos sin embargo si presentamos en este panorama una opción –A ósea la misma opción A solo que desmejorada en algún o algunos aspectos, el individuo se verá condicionado e impulsado a tomar una decisión e inclinarse por la elección de A debido a que los individuos creen que el ver una opción más completa le representara el alcanzar su objetivo de una manera más completa; esto sucede recíprocamente si cambiamos la opción

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