Racionalidad

RACIONALIDAD PRACTICA

INTRODUCCION

La naturaleza del ser humano es doble, es decir material o física y espiritual o psicológica, por lo que muchos estudiosos se han dedicado a investigar su comportamiento partiendo desde el punto de la capacidad que tiene el hombre de razonar para de una u otra amanera ocupar un lugar en el cosmos y desarrollarse como tal, diferente a los demás seres del universo.

En este trabajo trataremos de describir la racionalidad práctica como la ciencia respecto al hacer y la racionalidad teórica especulativa como ciencia respecto al ser, entendiendo a la razón como una facultad y a la racionalidad como el ejercicio de esa facultad.

También trataremos en forma detenida sobre el gran valor de la libertad en la vida del ser humano pero que lamentablemente la libertad absoluta no existe por más racionales que seamos, debido a la si existencia de desigualdades en diversos aspectos entre nosotros los moradores de este planeta llamado tierra.

Vamos a analizar en forma detenida las ideas sobre la racionalidad del físico Jesús Mosterin.

RACIONALIDAD PRÁCTICA

El universo en que vivimos es un universo contingente, evolutivo, que va sufriendo enormes cambios en todo aspecto, por lo cual la conducta del ser humano pese de venir al mundo con un cerebro pre programado genéticamente para proseguir ciertas metas desarrollando diferentes procedimientos, esta pre programación es solo parcial y deja amplios resquisios para que improvisemos por nuestra cuenta, añadiendo nuevos objetivos y métodos inéditos con la finalidad de ir adaptándonos al medio en que vivimos

La conducta del ser humano no está pre programada, así como tiene un amplio campo de acción, también tiene serias limitaciones, por eso no se puede hablar de una libertad absoluta, pese a que muchos afirman que el hombre es un ser que nace con inteligencia, libertad y voluntad.

El comportamiento del ser humano está condicionado por el entorno cultural en el que se desarrolla; así tenemos a una cultura cerrada basada en principios dogmaticos que determinan casi por completo el rumbo de la vida de los seres que están involucrados en ella, quitándoles el valor de la libertad que la naturaleza les ha dado, menos mal que este tipo de culturas están desapareciendo y en cambio está surgiendo una cultura abierta y pluralista que nos da la libertad de actuar de acuerdo a nuestra moral personal.

De todos modos dado a nuestra doble naturaleza, nuestra naturaleza biológica nos limita muchas libertades, ejemplo no soy libre para elegir los movimientos de mi corazón, los movimientos peristálticos de mis intestinos, el dejar de comer o de hacer mis necesidades fisiológicas, etc. : cuando quiero andar, ando ; pero cuando quiero volar no puedo, pues no siempre puedo hacer lo que me gustaría.

La cultura es otro factor que limita a la libertad del ser humano, nos abre ciertas puertas y nos cierra muchas otras, la conducta está lejos de estar unívocamente determinada, la vida nos presenta una serie de alternativas frente a una serie de problemas, donde tenemos que tomar una decisión midiendo las posibles consecuencias.

Existen dos tipos de personas según su forma de actuar: Unos que todo les da igual, viven sin metas, en una total indiferencia, son los conformistas, lo que quieren es vivir aunque sea en una situación infrahumana, la indiferencia les libra también de los problemas de decisión racional, la indiferencia, la apatía, la frivolidad, el fatalismo, limitan considerablemente el campo de nuestras preferencias; en cambio existen personas que para t5odo tipo de acción utilizan la razón, se formulan metas, proyectos a futuro y orientas sus acciones a conseguir sus objetivos-

Para que los problemas de decisión racional se planteen, hace falta que se den por lo menos estas dos condiciones: Que exista cierto margen de libertad para que realmente podamos elegir entre alternativas y que no todo nos dé igual, que prefiramos unas cosas a otras.

La teoría de la decisión o teoría formal de la racionalidad practica considera tres tipos de decisiones:

 Decisión bajo condiciones de certeza, es decir actuar sabiendo con certeza cuales serán las consecuencias de cada una de las posibles acciones entre las que tiene que elegir,

 Decisión bajo condiciones de riesgo, cuando se actúa para decidir entre un conjunto de acciones alternativas, en la cual hay inseguridad con respecto a las consecuencias.

 Decisiones bajo condiciones de incertidumbre, cuando ni siquiera hay la condición para asignar probabilidades subjetivas a las consecuencias que puede tener una acción, debido a la total inseguridad que se presenta.

La teoría formal de la racionalidad práctica supone que el sujeto sabe lo que quiere o lo que prefiere en todas las circunstancias, eso afirma la regla de bayes, lo cual no necesariamente es cierto porque hay circunstancias en que el sujeto no sabe lo que quiere

La regla del maximin dice “Elige de tal manera que maximices tu mínima ganancia o minimiza tu máximo riesgo” lo cual no se da en algunas circunstancias, como en el caso de las loterías, donde las probabilidades eran lo mismo del 50 %, pero la regla se presta para la lotería de perder un sol o ganar dos y la otra pierdes un sol pero puedes ganar un millón por lo tanto todos apuestan por la segunda.

La teoría material de

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