Sociologia

SESIÓN PRIMERA

19 DE SEPTIEMBRE DEL 2013

1.-ANTECEDENTES GENERALES DE LA CRIMINOLOGÍA

1.1 FASE PRECIENTIFICA

Nos hace mención de una clase, por así decirlo de un hombre primitivo, de igual forma hace mención que las formas de estudiar al ya mencionado lo son de 3 maneras: históricas, sociológicas y antropológicas.

Es en ocasiones curioso hablar de un hombre “primitivo”, “salvaje” y referirnos en la antigüedad, y ciertamente los términos cambian, pero las culturas en ocasiones se quedan en todas las épocas, es tal ejemplo del hombre “primitivo” que estoy de acuerdo con el comentario que: “las enfermedades sociales” se siguiendo viviendo en la época de la magia, a lo respecta mi opinión es cierto que evolucionamos de una manera sutil de hablar o expresarnos, pero las enfermedades, problemas sociales como se menciona y culturas siguen dentro de la sociedad.

Se hace mención de dos elementos fundamentales en las tribus de las sociedades primitiva, uno de ellos es el “tótem”, se hace mención a su significado, pero a mi punto de vista se obsequiaban ya sea un objeto, planta o animal, el cual era su protector, su fuerza y su suerte, por así decirlo, nadie podía tocarlo, ahora bien se menciona como segundo elemento el “tabú” se hace mención que era el "temor sagrado", (…)Freud sostiene que el origen del sistema penal humano se remonta al tabú; esto es, en un principio, era el tabú violado el que tomaba venganza; más tarde fueron los dioses y los espíritus agraviados; y por último la sociedad se hizo cargo del castigo del ofensor(…) que es esto en pocas palabras, se tomaba como justiciero del bien, aquel que como bien dice violaba al “tabú” siendo este, un opresor de sentimiento, siendo estos “tabús” algo intocable, siguiendo los dioses que fueran ofendidos, y por último el mismo ser humano como opresor y justiciero de aquellos que obraran en contra de las leyes. En esta parte ya se habla de un “impartidor de justicia”. Por ende se manifiesta que no se podía hablar a fondo de un crimen, por ende no existía la figura criminológica.

Ahora bien para darle el toque a las sociedades primitivas, se manifiesta que ellos no obraban con leyes divinas, o de carácter místico, ellos obraban por los “tabús” y al ser un tabú algo innombrable y algo que por nada se debe cometer, la sanción era puramente social.

Parte de las leyes fueron encontradas en Mesopotamia en los años de 1904, en 14 tabletas en las ruinas de Assur; son una recopilación de las leyes asirías vigentes entre los siglos XV y XVII a. c.

En la presente se manifiesta que ya se manifestaba y se impartía la justicia pública como privada. Pero teniendo mayor poder la primera sobre la segunda.

No existía la distinción entre competencias, como hoy en día le llamamos, de igual forma el error cometido sea civil o penal como hace mención, era pena de igual forma con penas corporales o pecuniarias, o en su caso ambas, dependiendo la falta que se haya causado.

Mesopotamia nos dejo documentación importante que hasta la fecha algunas de ellas fueron tomadas, mismas que son: Código de Hammurabi (reinó de 1728 a 1686 a. c), Código unificador del Imperio Babilónico, fijó reglas sencillas y claras, terminó la anarquía jurídica y protegió a todos los ciudadanos.

Nos menciona que la codificación de Hammurabi, fue la época dorada, se dice que desecho la corrupción, quitándole poder a los sacerdotes y proporcionándoselo a los jueces como es hoy en día. Ya se hacía mención de un ley “previsora”, un plan de Política Criminológica y establece un tribunal superior de apelación. (…)Entre las normas que revelan lo notable del Código, y que podrían considerarse como tentativas de resolver problemas, encontramos la regulación de precios máximos corrientes en los mercados, y honorarios de las profesiones, para evitar abusos de comerciantes y profesionistas (…) al manifestarle lo anterior pretendo esclarecer la idea, se manejo un sistema preventivo, se implemento regularizar precios para el no excedente en cobros tanto de comerciantes como profesionistas. El Código de Hammurabi es de 1726 a. C, y rigió en oriente por más de mil años.

Egipto mantenía una posición distinta a la de Mesopotamia ya que este implementaba y creía que el Derecho, Religión, Magia y Ciencia era la misma cosa, es muestra de esto el “Libro de los Muertos”. Fueron los primeros en hacer mención e implementar medidas de “Identificación Criminal” se hacía mención que a los delincuentes les removían su dentadura o dientes en particular, pero no teniendo existo, ya que eran excelentes médicos en la colocación de las dentaduras.

En China, se implemento otro tipo de sistema de identificación, como hoy día se conoce, las huellas dactilares, o el famoso dactilograma, los Chinos firmaban todo con las huellas, era un símbolo y certeza que “salió de su puño y letra” sin entrar en la literalidad de las palabras implementadas, pero haciendo realce que su huella fue con precisión de la persona que la plasma, mismo sistema que hoy en día sigue presente.

Confucio hace el análisis minucioso del fenómeno criminal, afirmando los cinco delitos o conductas que son imperdonables:

1.-El que el hombre medita en secreto y practica bajo capa de virtud. (se puede hacer mención de una doble cara, doble vida)

2.-Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad. (hombre sin pudor, conducta sin perdón)

3.-Calumnia revestida con el manto de la verdad para engañar al pueblo.(sin ofender, muchos de nuestros políticos la practican)

4.-Venganza, después de tener oculto el odio por mucho tiempo, en las apariencias de la verdad.

5.-Formular el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al interés que se tenga en pronunciar una u otra cosa.

"Ten cuidado de evitar los crímenes, para no verte obligado a castigarlos". (Confucio)

En Israel se hace mención del “Libro Sagrado” mejor conocido como “Biblia” o “Libro de Dios” en el cual se relatan delitos y castigos divinos, así como el arrepentimiento y perdón del Dios. Pero realmente gran cantidad de delitos, se manifiestan en el presente, con sus tabús, y relatos a su forma, con su debido castigo y reconocido perdón, ahora bien es una base, y un antecedente con mayor peso en la criminología, ya que maneja todo tipo de antecedentes criminológicos.

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