Apuntes antropología biblica

ANTROPOLOGIA BIBLICA

Dr. Gheorghe Razmerita

Lunes 04/01/2016

Devocional:

Salmos 8:4 ¿Qué es el hombre?

1) Paganismo -> Antropo- teocentrismo: (Religión pagana) El hombre deseaba controlar a los dioses mediante sacrificios y rituales. Representarlos (antropomorfismo). Elementos de la naturaleza representados como deidades. Relación impersonal, basada en el miedo o en los beneficios. Distancia entre las deidades y el hombre.

Cristianismo -> Teocentrismo: En el primer siglo no existen diferencias notorias entre el paganismo y el cristianismo romano.

3) Humanismo -> Antropocentrismo: (Renacimiento --> Iluminismo) Los templos son dedicados netamente al hombre. (teatros, cines, estadios, rascacielos, etc). Existe un cambio de paradigma desde lo divino a lo humano, expresado en todo: arquitectura, literatura, música, etc.

Antropología bíblica: Salmos 8, El hombre no tiene valor intrínseco, es definido en relación con Dios.

SECCION I: INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA

Antropología: Gr. Antropos “humano”, Logos “study” (estudio de la humanidad)

Historia de la antropología

Renacimiento: Mirada antropología secular

Siglo XVII Estudio de la anatomía y psicología

Siglo XIX Interés en la etnología, lingüística, biológica (1859 Darwin, “Origen de las especies”)

Post 1859 Toda la antropología se torna evolucionista, relacionado con el lugar de la humanidad en la naturaleza (Frances Paul Broca)

XIX Asociaciones de antropólogos

EDWARD BURNETT --> ANTROPOLOGIA SOCIAL (y cultural)

EEUU= BIOLOGICA, SOCIO CULTURA, ARQUEOLOGIA, LINGUISTICA

CHILE= ANTROPOLOGIA DE LA MISION (INFLUENCIA JESUITA)- SOCIO CULTURAL

Método de sociedades o asociaciones fue utilizado como base para el desarrollo de la antropología.

(paralelo grupos pequeños)

Siglo XX Se forman departamentos de antropólogos en las universidades, concilios, etc.

Función de la antropología

Humanidades + sociología + ciencias naturales: Epistemología

Fuente de conocimiento - ciencias naturales

Temas - origines y evolución de la humanidad, rasgos físicos, comportamiento, diferentes grupos humanos, orígenes y desarrollo humano

Tipos de antropologia

El pilar de la antropología: Antropología sociocultural

*Antropología social: Estudia la sociedad en general (relaciones entre personas, grupos, sociología, historia, relaciones, política, economía, estructuras sociales, etc.)

*Antropología cultural: compara cosmovisiones, entender, interpretar el mundo, se relaciona con filosofía, literatura, artes y costumbres

Otros tipos: Antropología biológica, arqueológica, lingüística, arte, económica, política, legal y urbana, feminista, aplicada, ecológica, psicológica, de la religión (no bíblica), etc.

Conclusión

Sociedades= claves de éxito y desarrollo

Antropología: Ciencia humanista evolucionista y secular

Fuente de conocimiento: Razón, positivismo (rechazo a la metafísica)

Característica general: Sociología, lingüística, cultura

Edad media: teocéntrico

Renacimiento: hombre

Hoy: secular, positivista, humanista

ANTROPOLOGIA BIBLICA Y CRISTIANA

Concepto básico: Estudio de la humanidad en relación con Dios.

Concepto de hombre

Visión filosófica

1. Materialismo: rechazo a la metafísica, énfasis mecanístico.

Julian Offray de la Mettrie (1709-1751) “El hombre es una maquina”

El hombre es la maquina más completa (Richard Dawkins). Dentro de la naturaleza el hombre es la maquinaria más compleja, por lo tanto tenemos conciencia porque dentro de nuestra complejidad tenemos mente y alma.

La maquina hace lo que es, para lo que fue diseñado (DETERMINISMO) Por lo tanto, no hay pecado.

El concepto de mal se asocia a elementos personales o sociales, pero en permanente evolución

2. Idelismo: Georg Wihelm Friedich HEGEL (1770-1831)

Dualismo: mente, alma, cuerpo. Tensión entre la mente, la materia, estado y familia (Tesis y antítesis)

3. Existencialismo: Personalidad, existencia autentica, libre elección, tendencia a la libertad radical, responsabilidad, realización de individualismo.

Existencia vs Esencia. “Quién es el hombre? No está relacionado a la esencia humana sino a la existencia.

Jean Paul Sartre (1905-1980) “el hombre está condenado a la libertad”. Está determinado a definir quién es y qué quiere ser.

Relativismo, el hombre determina sus propios sentidos de valores.

4. Antropología social: Karl Marx (1818-1883) la sociedad determina quién es el hombre. Determinismo socio económico.

No hay pecado en el hombre. Hay males en la sociedad, si quieres cambiar al hombre hay que cambiar la sociedad.

Visión Antropología Bíblica

“Qué” y “Quién” es el hombre en relación con Dios?

No es solo una ciencia exclusiva de la filosófica, no la rechaza.

Nuestra perspectiva acepta la investigación científica sobre la base de la Biblia.

Promovemos investigación y bienestar

SECCION I: Pr. Zeno L. Charles-Marcel

TAREA:

1. Buscar: ¿Qué es vida?

2. Leer: Génesis 1-3 (por lo menos 3 veces)

3. Redactar un párrafo de resumen de la actividad de las 5 preguntas (de abajo) - dar 5 recomendaciones.

Actividad 1:

1. ¿Cómo describes tu iglesia?

- Acogedora

2. ¿Qué ministerios son los más prominentes?

- Jóvenes

- Conquistadores

- Niños

Si cerraran tu iglesia. Cual sería la razón por la que no debería cerrarse.

- No tendrían donde reunirse

Razones que la comunidad alegaría al cerrar la iglesia

- Ninguna

Tres principales motivos de oración

- Salud

- Familia

- Trabajo

Actividad 2:

¿Qué es un ministro?

- Hombre con vocación de servicio, que viva y comparta las buenas nuevas de salvación.

¿Qué es un sirviente?

-

*Ministro (pastor): Lugar de honor. No así un sirviente. Ambas definiciones deberían coincidir.  

Antropología humanista: parte en el hombre y termina en el hombre

Antropología bíblica: parte en el creador, continua en el hombre y termina con el hombre en otra condición

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