El Papa Juan Pablo

El papa Juan Pablo II, que murió en 2005, fue apodado 'el atleta de dios' por su afición al deporte. Este domingo, Karol Wojtyla ha marcado un récord de velocidad, pero mucho menos terrenal que los que conseguía en su juventud: el papa Francisco le ha declarado santo tan sólo nueve años después de su fallecimiento. Una canonización 'express' que marca un hito en la historia moderna de la Iglesia y que ha provocado duras críticas del sector más progresista de la institución.

Juan Pablo II no ha estado solo en su subida a los altares. Este domingo se ha canonizado también a Juan XXIII, el llamado 'papa bueno' que murió en 1963 tras impulsar el Concilio Vaticano II, que abrió la Iglesia y la adaptó a las necesidades de la época.

Dos papas que llegan a la vez a santos pero a muy distinta velocidad: Juan Pablo II ha tardado sólo nueve años; Juan XXIII más de 50. ¿A qué se debe esa diferencia?

Fermín Labarga, profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, recuerda que los fieles pidieron una canonización espontánea el mismo día en que murió Wojtyla, lo que habría ayudado a acelerar el proceso.

"Además, tiene que haber una confirmación con milagros. El caso de Juan Pablo II, esto ha sido mucho más fácil de hacer porque por lo visto hay cantidad de milagros. El caso de Juan XXIII no era una cosa tan evidente", recalca.

LOS MILAGROS

Wojtyla fue beatificado en 2011 tras atribuírsele el milagro de curar a una monja francesa que padecía Parkinson, la misma enfermedad que él sufrió en sus últimos años. Ahora, llega a santo gracias a la supuesta curación de una mujer que padecía un aneurisma cerebral irreversible. La enferma asegura que, tras ver en televisión la beatificación de Juan Pablo II, escuchó una voz en su dormitorio que le decía: "levántate". Y se curó.

"Juan Pablo II apostó por una Iglesia de la involución, de la prehistoria."

A Juan XXIII se le atribuye un sólo milagro: el de la curación de una monja en 1966, que habría sanado de una perforación gástrica muy grave tras colocarse en el estómago una foto del papa. Francisco ha eximido a Juan XXIII de un segundo milagro que, en teoría, es necesario para llegar a santo.

Sea como fuere, la rápida canonización de Juan Pablo II ha generado duras críticas del sector más progresista de la Iglesia, muy crítico con el pontificado de Wojtyla. "En la época del pensamiento, de la ciencia, de la investigación... todavía se está con esa historia de los milagros, que se mantiene con pinzas porque... ¿Quién se cree hoy en día esas cosas?", critica Evaristo Villar, sacerdote portavoz de Redes Cristianas.

En su opinión, la canonización de Juan Pablo II es "una imposición" de los grupos más conservadores de la Iglesia ("los kikos, el Totus Tuus, Comunión y Liberación, el Opus..."), que apoyaron siempre al fallecido papa.

DOS FORMAS DISTINTAS DE IGLESIA

Villar, de hecho, encuentra pocas razones para elevar a los altares a Wojtyla: "Juan Pablo II apostó por la Iglesia de la involución, de la prehistoria, que sólo se mira a sí misma. En su época se llenarían estadios, pero se vaciaron las iglesias."

Incide, además, en que su canonización la impulsó Benedicto XVI, que fue mano derecha e íntimo amigo del propio Wojtyla: "Juntos excluyeron a montones de teólogos. A todos los que pensaban distinto a ellos los echaron prácticamente de la Iglesia". Otros católicos subrayan que Wojtyla miró

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