La Salvacion

INTRODUCCION

La salvación es un tema muy importante de tratar para un cristiano y aun así para un inconverso porque es el mejor tema del que se puede tratar para predicar a una persona.

La salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de una amenaza eterna (castigo eterno o condenación eterna) que la esperaría tras la muerte.

Sólo Dios puede quitar el pecado y liberarnos del pago del pecado (2 Timoteo 1:9; Tito 3:5). Somos salvados por la fe. Primero, debemos oír el evangelio las buenas nuevas sobre la muerte y resurrección de Jesucristo (Efesios 1:13). Después, debemos creer confiando totalmente en el Señor Jesucristo (Romanos 1:16). Esto incluye el arrepentimiento, un cambio de mentalidad acerca del pecado y de Cristo (Hechos 3:19) y el confesar el Nombre del Señor (Romanos 10:9-10).

La idea de salvación se basa en que existe un estado de no salvación, del cual el individuo (o la humanidad) necesita ser redimido. Para la mayoría de los cristianos católicos y protestantes, éste es el juicio de Dios sobre la humanidad debido a su culpa en el pecado original (debido al Lapso o "caída" de Adán) y a otros pecados actualmente cometidos por cada individuo o conjunto de individuos, ya que se reconoce pecado en todos.

Dios salva al creyente del poder del pecado ahora. "Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia" (Romanos 6:14). Esta es la obra de santificación presente por el Espíritu Santo en el creyente a medida que crece en nuestro conocimiento de la Palabra de Dios. La clave de esta salvación presente es contar la obra finalizada de Cristo.

LA SALVACIÓN

El concepto de salvación eterna, salvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de una amenaza eterna (castigo eterno o condenación eterna) que la esperaría tras la muerte.

En teología el estudio de la salvación se llama soteriología y es un concepto vitalmente importante en varias religiones. El cristianismo acepta la salvación como la liberación de la esclavitud del pecado y de la condenación, resultando en la vida eterna con Dios dentro de su Reino. El sacrificio de Cristo hace que se le denomine Salvador.

¿De qué somos salvados?

En la doctrina cristiana de la salvación, somos salvados de la “ira”; esto es, del juicio de Dios al pecado (Romanos 5:9; 1 Tesalonicenses 5:9). Nuestro pecado nos ha separado de Dios, y la consecuencia el pecado es la muerte (Romanos 6:23). La salvación bíblica se refiere a nuestra liberación de las consecuencias del pecado, y por lo tanto, implica la remisión del pecado.

¿Quién realiza la salvación?

Sólo Dios puede quitar el pecado y liberarnos del pago del pecado (2 Timoteo 1:9; Tito 3:5).

¿Cómo salva Dios?

En la doctrina cristiana de la salvación, Dios nos ha rescatado a través de Cristo (Juan 3:17). Específicamente, fue la muerte de Jesús en la cruz y Su subsiguiente resurrección lo que logró nuestra salvación (Romanos 5:10; Efesios 1:7). La Escritura es clara, en que la salvación es el bondadoso e inmerecido regalo de Dios (Efesios 2:5, 8) que sólo está disponible a través de la fe en Jesucristo (Hechos 4:12).

¿Cómo recibimos la salvación?

Somos salvados por la fe. Primero, debemos oír el evangelio las buenas nuevas sobre la muerte y resurrección de Jesucristo (Efesios 1:13). Después, debemos creer confiando totalmente en el Señor Jesucristo (Romanos 1:16). Esto incluye el arrepentimiento, un cambio de mentalidad acerca del pecado y de Cristo (Hechos 3:19) y el confesar el Nombre del Señor (Romanos 10:9-10).

Una definición de la doctrina cristiana de la salvación sería: “La eterna liberación espiritual que Dios concede a aquellos que aceptan sus condiciones de arrepentimiento y fe en el Señor Jesús.” La salvación únicamente se obtiene a través de Jesucristo (Juan 14:6; Hechos 4:12), y depende sólo de Dios para su provisión, garantía y seguridad.

VISIÓN CRISTIANA DE LA SALVACIÓN

La salvación es uno de los conceptos espirituales más importantes en el cristianismo, junto con la divinidad de Jesucristo y la definición del Reino de Dios.

Tradicionalmente, entre los cristianos, una meta principal es obtener la salvación. Otros sostienen que la meta principal del cristianismo es cumplir la voluntad de Dios, aceptando su reinado, o que los dos conceptos son equivalentes. En muchas tradiciones, obtener la salvación es sinónimo de "ir al cielo" después de la muerte, mientras que muchos también enfatizan que la salvación representa un cambio de vida mientras se permanece en la tierra. Varios elementos de la teología cristiana explican por qué la salvación se necesita y cómo se llega a obtener.

La idea de salvación se basa en que existe un estado de no salvación, del cual el individuo (o la humanidad) necesita ser redimido. Para la mayoría de los cristianos católicos y protestantes, éste es el juicio de Dios sobre la humanidad debido a su culpa en el pecado original (debido al Lapso o "caída" de Adán) y a otros pecados actualmente cometidos por cada individuo o conjunto de individuos, ya que se reconoce pecado en todos.

LA SALVACIÓN DE LA FUERZA DEL PECADO

Dios salva al creyente del poder del pecado ahora. "Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia" (Romanos 6:14). Esta es la obra de santificación presente por el Espíritu Santo en el creyente a medida que crece en nuestro conocimiento de la Palabra de Dios. La clave de esta salvación presente es contar la obra finalizada de Cristo.

Jesús oró por todos los creyentes cuando Él dijo, "Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad" (Juan 17:17).

"Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero para nosotros que hemos sido salvados es el poder de Dios" (1 Corintios 1:18). Tenemos que “ocuparnos en nuestra salvación con temor y temblor" (Filipenses 2:12). Estamos por llevarla a cabo hasta su conclusión definitiva. Trabajemos en lo que Dios ha trabajado. "Porque es Dios quien obra en vosotros, tanto en la voluntad y el trabajo por su buen gusto" (v. 13).

"Pero yo digo, anda en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne" (Gálatas 5:16). Nuestro ser guardado de la fuerza del pecado, no será completo hasta que veamos a Jesús cara a cara.

Algo de los esplendores de Cristo se observa sólo en el creyente de hoy. Algo de él se ve en ninguna otra forma así como ellos se ponen a disposición de Cristo.

Como trofeos de la gracia de Dios, el mundo ve algo de la persona de Cristo en nosotros. La súper abundancia gracia de Dios se demuestra en el seguidor de Cristo. Existe el supremo propósito de Dios que es realizado a través de la salvación de los pecadores solo por gracia.

SALVACIÓN DE LA PRESENCIA DEL PECADO

Nuestra salvación está mucho más cerca ahora que cuando creímos en Cristo (Romanos 13:11). Se nos está "guardando por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser revelada en el último tiempo" (1 Pedro 1:5).

En el siguiente verso vemos todos los tres aspectos de la salvación combinados. "Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús" (Filipenses 1:6, 1 Corintios 1:30; Ef. 5:25-27).

A lo largo de la eternidad nosotros lo mostraremos a Él como la fuente de toda gracia, y en nosotros mismos, la exposición de las excesivas riquezas de su gracia.

ASPECTOS DE LA SALVACIÓN

Hay tres aspectos de la salvación; justificación, regeneración y santificación. Estas tres palabras describen la misma expe¬riencia de salvación, y todas comienzan con oir el evangelio. No hablan necesariamente de distintas experiencias, mejor dicho nos dan retratos distintos de la misma experiencia de ser salvo. Estas tres bendiciones de gracia fueron obtenidas por la muerte expiatoria de Cristo e impartida al hombre por el Espíritu Santo. A través de la justificación, el hombre está hecho justo.

La justificación

La justificación también se relaciona con las tres fases de nuestra salvación. La obra de Dios por la que nos justifica normalmente se relaciona con el aspecto inicial de nuestra salvación. Fuimos justificados es decir que Dios nos declaró justos cuando depositamos nuestra confianza en Cristo. La fe le fue acreditada por justicia a Abraham en el momento en que creyó; “Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia” (Rom. 4:3). Lo mismo pasa hoy: “Al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia” (Rom. 4:5). Desde que creímos en Cristo, cuando dejamos de confiar en nuestros propios esfuerzos y pusimos la fe sólo en él, Dios aplicó a nuestra cuenta la justicia de Cristo, con base en su obra perfecta y en cruz, y nos declaró justos. Es por eso que Pablo puede decir: “Justificados pues, por la fe, tenemos paz para con Dios” (Ro. 5:1).

La etapa inicial de nuestra salvación incluye la justificación, la cual será confirmada en la consumación final. Pero, ¿qué de la etapa presente? La vida cristiana consiste de cierta manera en un proceso en que nuestra práctica se va ajustando

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