Critica De Literatura

EL DISCURSO SIMBÓLICO EN UN RELATO DE FRANC PICAS

“Mujer, tus ojos delatan

La puntilla de tu alma.

Sabes lo que dice esa mirada

Cuando los labios callan.”

(Ser yo, ser mujer) Susana Quiroga

1- Mapa de ideas:

• El Tiempo

• El Espacio

• Símbolos

• Personajes

2- Hipótesis de trabajo:

En el texto narrativo de Franc ¿qué lugar ocupa lo simbólico?

3- Selección de temáticas:

• Los sueños

• Código verbal y no verbal

• La mujer joven

• La soledad

• La amistad

El relato del autor Francesc Picas presenta simultáneamente un proceso secuencial cronológico, abrupto y sin título, libre, radiante y en consecuencia abierto. Esa bipolaridad en cuanto proceso discursivo conlleva a que reconozcamos la plurivalencia semántica de diversas capas de significación que recorren los circuitos profundos y nos conducen a lecturas simbólicas.

El símbolo es toda estructura de significación que funda su fuerza expresiva en el poder de sugerencia: no explica, no se ajusta al rigor del pensamiento lógico; sin embargo es un instrumento indispensable para la comunicación de las verdades de orden superior, para la expresión del pensamiento metafísico y religioso.

El discurso simbólico en el cuento presenta un carácter universal, su universo axiológico es una verdad personal pero a la vez también es plural, Paul Ricoeur sostiene “interpretación y símbolo son dos perspectivas complementarias de una misma manera de comprender”. En ese sentido la Verdad Soberana , habla también a través de símbolos, lenguaje en clave, que se suma para esclarecer lo secreto. Vayamos a tres enfoques contenidistas del discurso simbólico:

• El discurso de la Verdad

• El discurso psicológico

• El discurso de la poética.

Correspondientes a tres ámbitos:

• Lo sagrado

• Lo onírico

• Lo poético

1-“La sustancia de tu palabra es la verdad” (Sl. 119:160)

Más ¿cuál es la realidad-verdad que presenta el relato? Los sueños.

Para los griegos, los sueños venían de afuera del mundo de los dioses que los instruían en diversas artes y en la vida; en tanto que los romanos ávidos de saberes para la salud dormían en los templos de Serapis a la espera de una revelación.

Para el mundo actual, los sueños adquieren varias connotaciones como “somnolencia, proyectos, deseos, altos ideales, aspiraciones y utopías”, todas ellas llevan a pensar en las distintas motivaciones que tienen las personas en sus concepciones de la felicidad y la vida. Muchos sueñan con mejorar las circunstancias o las condiciones de vida personal y la de seres queridos, cuando no otros añoran el pasado de cuando hubieron destellos de felicidad. Por otro lado la contracara muestra el enfrascamiento y el ajetreo diario lo cual hace que muchos olviden los asuntos más importantes, tales como ¿quién es y qué necesita en realidad?

Las Escrituras Hebreas y Griegas Cristianas, presentan a futuro la concreción de los sueños en la promesa de “nuevos cielos y una nueva tierra” , funda su verdad en la expectativa segura y evidente en palabras aunque aún no se contemplen, en la cual afirma que se revertirán las antítesis negativas y malignas quedando sólo al descubierto y para contento de muchos, lo positivo, lo bueno, lo nuevo, lo incorruptible, la transformación y la perfección, éstas afectarán tanto al cosmos como al ser. Esta fuente fidedigna instruye para toda buena obra, apela a la conciencia, a la capacidad de discernimiento y el razonamiento para el hallazgo de la verdadera felicidad, todas ligadas a las necesidades más acuciantes del hombre y la mujer actual, quienes buscan PAZ, AMOR,FELICIDAD,VIDA PLENA, SALUD,TRABAJO,ENTRE OTRAS. En el relato el personaje absorbe lo que le hace falta “Paz y Felicidad”, en el recuerdo de la niñez perdida y añorada aparecen esos vestigios;

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