Derecho Romano

INTRODUCCIÓN

El presente documento, trata de ofrecer de forma simplificada un panorama de la Historia del Derecho Romano que comprende la época de la monarquía, la república y el imperio, mediante un breve pasaje a través de los momentos más importantes de su historia social, política y económica que prevaleció en sus distintos periodos.

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO

La historia del Derecho Romano se divide en tres periodos: Monarquía, República e Imperial.

ÉPOCA MONÁRQUICA

La estudiosa Sara Bialostosky, afirma que el sistema económico del periodo de la monarquía fue un régimen doméstico autónomo basado en la propiedad privada y la agricultura. Señala algunos elementos que integraban la sociedad romana de esa época:

LA GENS

La palabra latina gens significa engendrar. También expresa linaje, descendencia. Pero gens en latín o genos en griego se emplea especialmente para designar a un grupo que se jacta de constituir una descendencia común y que ésta unido por ciertas instituciones sociales y religiosas formando una comunidad particular.

Según Cicerón para ser gentil era necesario cubrir las siguientes condiciones

1ª. Llevar el mismo nombre: nomen gentilitium.

2ª. Haber nacido ingenuo

3ª. Que todos los antepasados hayan nacido ingenuos (sin origen servil)

4ª. No haber sufrido nunca capitis deminutio.

En la gens romana, la descendencia seguía la línea masculina desde Augusto. Así que sólo se consideraban como gentiles a aquellos que podían señalar su descendencia, por varones exclusivamente, de un pasado reconocido dentro de la gens.

Los gens romanos se caracterizaban por los siguientes derechos, privilegios y obligaciones:

1º Derechos mutuos de sucesión en los bienes de un gentil fallecido.

2º Posesión de un cementerio común.

3º Ritos religiosos comunes

4º Obligación de no contraer matrimonio dentro de la gens.

5º posesión de tierras en común.

6º Obligaciones recíprocas de auxilio, defensa y reparación de daños-

7º Derechos de llevar el nombre gentilicio.

8º Derecho de adoptar extraños en la gens. Se hacía por medio de la

Adopción.

9º Derecho de elegir y deponer sus jefes

LA FAMILIA

La primitiva familia romana era muy amplia, ya que el vínculo en el que se basaba no era simplemente de sangre, con padre, madre, hijos, a los hijos de los hijos nacidos en la misma familia y a los que en ella se adoptaran, sino también a los esclavos, a los prisioneros por deudas, a los clientes, el ganado, el heredium y, finalmente , lo que mejor lo caracterizaba, a los espíritus protectores de la casa, los penates, los lares y el genio protector del paterfamilias.

LOS PATRICIOS

Estaba formado por los integrantes de las curias, eran una raza noble de situación privilegiada. Los patricios dominaron en Roma durante mucho tiempo, ya que sólo su clase intervenía en los intereses de la ciudad, podrán ser dueños de de bienes, formar parte del senado, participar en los comicios.

LOS CLIENTES

Eran personas libres que vivían adscritos a una gens. Pertenecían a una gen y formaban parte de ella y su curia, no como miembros sino como clientes encomendados a su protección. Se creía que venían del extranjero, o que eran antiguos esclavos que sus dueños les habían otorgado la libertad material, también se cree que los clientes procedían de familias romanas empobrecidas.

Creaban derechos y obligaciones. El patrón debía a sus clientes socorro y asistencia; toma su defensa en justicia y les concede gratuitamente tierra para que puedan cultivarlas y vivir de su producto; el cliente, por su parte le debe al patrono respeto y abnegación. Le asiste en su persona siguiéndole a la guerra; con su fortuna, contribuye a pagar su rescate en caso de cautiverio, a dotar a su hija y a pagar las multas a que el patrón hubiere sido condenado. Estas obligaciones entre patronus y cliens estaban enérgicamente sancionados; así, el patrono que violaba su deber de lealtad quedaba expuesto a la venganza de los Dioses.

LA PLEBE

Eran una multitud creciente de personas que vivían relegadas y no formaban parte de ninguna familia. No tenían participación en el gobierno; estaba prohibido su acceso a las funciones públicas y no podían contraer matrimonio legítimo con los patricios, ya que ocupan un rango muy inferior en el ciudad.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA CIUDAD DE ROMA

Desde el punto de vista político Arangio- Ruíz define a Roma en la época primitiva, como una agrupación de hombres libres instalados sobre un pequeño territorio como propietarios y soberanos, todos ellos dispuestos a defenderlo contra cualquier ingerencia extranjera y conjuntamente partícipes con mayor o menor intensidad en las deliberaciones sobre medidas a adoptar en interés común.

En la Roma Monárquica, existen tres órganos fundamentales: uno o varios jefes, un consejo de ancianos y una asamblea popular. Es decir, la organización política de la ciudad-estado romana se constituía por un Rey, El Senado y los Comicios por Curias:

EL REY

El rex se encontraba al frente de la ciudad. La forma de gobierno es la monárquica, mas no de carácter absoluto; el soberano era vitalicio. Dentro de sus atribuciones estaba el velar como sacerdote el cumplimiento de las ceremonias de culto público; custodiar los templos, ejecutar los ritos propiciatorios de las divinidades de la ciudad, conciliar y decidir enre las controversias que surgieran entre los jefes de las familias. Cuando la comunidad en amenazada por un peligro grave del exterior, el rey era puesto al frente de todo el populis. Es además, magistrado judicial, tanto en lo civil como en lo penal. Cuando fallecía, el poder era ejercido por un nuevo interrex escogido por el senado, quien podía elegir un nuevo rey si el anterior no hacia la designación de quien debía sucederlo.

EL SENADO

Se cree que estaba constituido por los patres o seniores, que eran los hombres más viejos entre los jefes de la familia patricia. El senado forma un consejo, al que el rey debe consultar sobre todas las cuestiones que interesan al Estado, tienen otras atribuciones como cuando el gobierno de la ciudad , en caso de vacancia del trono, cada miembro del senado ejercía el gobierno por cinco días )como interrex), y por último, otorga la auctoritas patrum respecto a las medidas aprobadas por los comicios.

COMICIOS POR CURIAS

Estaba constituido por los ciudadanos, y entre sus atribuciones estaban aquellas que interesaban a la familia.

Esta asamblea se reunía en una parte del foro llamada comitium; el rey probablemente podía convocarla para anunciar a los ciudadanos los acontecimientos de mayo interés público. Según la tradición, la decisión de los comicios no era obtenida por el sufragio directo de los cives repartidos en las treinta curias, sino por la unidad del voto era la curia, así que la mayoría de éstas determinaban el resultado de la votación, en relación a la propuesta o acuerdo que debían aprobar.

LA REPÚBLICA

Hacia el año 509 a. de C., la monarquía es derribada. El rex es sustituido por dos magistrados patricios, elegidos por un año y teniendo iguales poderes, y son llamados Cónsules. Al mismo tiempo, la autoridad religiosa es separada de los poderes civiles y confiada a un pontífice.

EL CONSULADO

Fue una supermagistratura militar, creada según de cree, para impedir el regreso de los tarquinos a Roma y evitar la consolidación en la ciudad de un régimen militar y, por añadidura vitalicio y extranjero. El poder de los cónsules comprende el mando de los ejércitos, la administración y el poder judicial. En ésta época las magistraturas se ejercen gratuitamente, se desempeñan por honor, de ahí el nombre de cursus honorum que se le da a la carrera de las magistraturas.

REFORMA SERVIANA

Servio Tulio establece una nueva división del pueblo, de acuerdo con la fortuna, comprendiendo el conjunto de la población. Los plebeyos fueron llamados a concurrir con los patricios al servicio militar, a pagar los impuestos y a participar en la confección de la ley dentro de las nuevas asambleas: los comicios por centurias, que sustituyeron el voto por razas o curias, por el voto por clase de riquezas.

Servio Tulio hizo asignaciones de tierras, primero dentro y luego fuera de la ciudad, aboliendo las antiguas tribus en que se habían clasificado los ciudadanos según su origen, distribuyo la ciudad en cuatro tribus urbanas, conforme a la situación de los diferentes cuarteles (Suburana, Palatina, Collina y Esquilina).

INSTITUCIÓN DEL CENSO

Servio Tulio estableció en censo, consistente en que todo ciudadano debía ser inscrito en la tribu donde tenía su residencia y declarar, bajo juramento, el nombre de su mujer, el de sus hijos y la cuantía de su fortuna (incluyendo los esclavos). Este empadronamiento de llevaba a cabo cada cinco años; quien no cumplía con esta obligación era castigado con la esclavitud y sus bienes confiscados. Esta declaración era inscrita en un registro, donde cada jefe de familia tenía su capítulo (caput). Sobre esta base, el mismo rey estableció el servicio militar y el pago del impuesto de acuerdo con la fortuna.

Gracias a estas reformas, Servio Tulio obtuvo un triple resultado:

1.- Aseguro el reclutamiento del ejercito, al dejar ingresar a patricios y plebeyos.

2.-

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