ENSAYO DE TEORÍA SOCIAL

INTRODUCCIÓN

Este ensayo es una aproximación teórica a la comprensión de la Teoría Social, de las diferentes etapas por las que ha ido pasando para consolidar sus bases, se toma como referencia la ruta que nos han marcado los diferentes autores a lo largo del tiempo, se retoman algunos conceptos principales y antecedentes que ayuden a comprender el desarrollo del tema.

El análisis será de tipo teórico y se establecerán conclusiones a manera de reflexión plasmando mi particular punto de vista.

La Teoría Social nos habla de cómo las diferentes sociedades a través del tiempo se han ido transformando y en algunos casos podríamos decir que evolucionando, aunque los cambios y las transformaciones no se ligan con la economía, política y la cultura estas llegan a coincidir.

Algunas sociedades han tomado la transformación con hedonismo el autor comenta también que entre la década de los 70’s y 80’s se dio un cambio muy notorio hacia lo nuevo lo moderno aunque este no se haya visto por la mayoría con buenos ojos.

Durante el siglo XX destacaron tres corrientes de la Teoría Social disputándose entre ellas para lograr que predominara una por un lado el Marxismo entendido como un conjunto de doctrinas filosóficas que nos dicen que la clase obrera debe actuar contra la burguesía, y por otro el Marxismo Leninismo y el Marxismo Occidental.

Considero que el Marxismo Leninismo y el Marxismo Occidental doctrinas que fortalecen y avalan al Marxismo los cuales se relacionaron polémicamente con el estructuralismo en este, el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad científica, y con el positivismo que es un sistema filosófico que se basa en el método experimental y que rechaza los conceptos universales y las nociones anteriores. Para los positivistas, el único conocimiento válido es el conocimiento científico que surge de la afirmación positiva de las teorías tras la aplicación del método científico; buscando la relación y los enigmas que se encontraban entre el fenómeno a estudiar y el sujeto.

Sin embargo una de las corrientes más importantes que influyo dentro del Marxismo fue el estructuralismo que estaba presente en casi todas las disciplinas con el fin de unirlas o empatarlas teniendo en común la estructura de la sociedad en la que esté integrado es quien se impone al individuo, siendo esta quien será la que determine sus comportamientos, formas de pensar, actuar, conciencia de la vida, de las cosas, las acciones y reacciones.

Una de las corrientes marginadas antes de los años 70’s, fue la interpretativa, en la sociología explica la conectividad del hombre con las demás ciencias aplicadas en diferentes funciones y como pudiesen ser interpretadas para ejercer presión en las actitudes y formas interpretativas en diversas actividades de la vida humana. Esta corriente tiene orígenes en el historismo alemán el cual alude a la sustitución de una consideración generalizada de las fuerzas humanas históricas, por una consideración individualizadora.

Esto no significa que el historismo excluya la búsqueda de regularidad y tipos universales de la vida humana, sino que necesita emplearlos y fundirlos en su sentido de lo individual; la fenomenología, que no es otra cosa que la relación que hay entre los hechos y el ámbito en que se hace presente esta realidad.

El existencialismo precede la subsistencia a la esencia del ser humano y el interaccionismo que se entiende como la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios y la fenomenología sociológica en la que los miembros más comunes de la sociedad constituían y reconstituían el mundo en el que vivían, es decir su mundo vital.

En la corriente interpretativa desde su origen existe el problema de la compresión del sentido de la hermenéutica y de problemas epistemológicos , las cuales son vistas desde un punto de vista diferente a como se tomo el marxismo y estructuralismo.

En la clasificación tan general que se realiza de las corrientes dentro de los dos puntos importantes es significativo destacar el punto de vista de la elección racional que quedo restringida a finales del siglo XX al campo de la economía en la que los fundamentos económicos que se manejan habitualmente en los cálculos económicos de la economía de mercado se apoyan esencialmente en los conceptos de economía neoclásica: funciones de oferta y demanda, costes marginales, análisis costo-beneficio, mecanismos de mercado a causa de esto, su influencia fue menor que de las otras corrientes y en el segundo punto se resalta la corriente dominante que fue el positivismo lógico ya que este fue el que logro independizarse de toda teoría social; fue la corriente que pretendió ser la guía de hacer ciencia en general. Se menciona la diferencia y distancia que existe entre la epistemología dominante que se refiere a la ciencia que estudia el conocimiento humano y el de cómo actúa para desarrollar la estructura de su pensamiento y la teoría social que como ya se sabe se entiende como “Aquella que pretende dar cuenta del origen, el funcionamiento y los cambios de la sociedad”.

En el siglo XX siglo de grandes sujetos y grandes proyectos no solo considerando la clase obrera o del socialismo; se dio la influencia de la división del “yo, de la cultura y de los sujetos”. Se llego a caer en los límites de perder la confianza acerca de la ciencia del escepticismo.

Se criticó la modernidad por intentar dominar la naturaleza y la sociedad por medio de la razón científica y por tener la idea de un progreso y en un futuro para la unidad del mundo esto sujeto a las leyes, este movimiento no fue recibido especialmente por el positivismo y las corrientes de la comprensión; basándose estas en criticar el consumo masivo de bienes y servicios, disponibles gracias a la producción masiva de los mismos, y la manipulación de los medios de comunicación, por ello se decía que la sociedad moderna en lo único que se había transformado era en una sociedad de subyugación, en la cual tenían que buscar y reclamar el individualismo que parecía que se estaba perdiendo; se buscaba también el vivir el presente, la realidad, en este movimiento veían la ciencia como algo mas impuesto por las relaciones de poder por toda esta versión extremista, no tardó en extinguirse por mucho tiempo y en reducir su influencia, dando el siguiente paso a la nueva realidad postmoderna es decir término que describe la condición cultural e intelectual moderna, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en las diferentes direcciones

...