El Mundo Del Trabajo

INTRODUCCIÓN

“El futuro del trabajo o el trabajo del futuro”, que expresa la crisis de empleo que sufre la población a nivel mundial, el cambio en las condiciones laborales, el salario y la falta de oportunidades, así como las adaptaciones de horario y flexibilización que las personas han llevado a cabo con el fin de insertarse en el Mundo del Trabajo, ha experimentado la carga de la responsabilidad de manera excesiva, de tal manera que se tenga la percepción de que el trabajo o la actividad que se realiza, sería imposible concretarla sin su persona.

En estos análisis fragmentados y pocas veces interrelacionados dialécticamente, se tiende a perder de vista el rostro humano de los trabajadores, su capacidad de sobreponerse a la violación permanente de sus más elementales derechos, sus dificultades para hacer respetar los derechos laborales, su capacidad creativa, sus angustias cotidianas y sueños de justicia y libertad. La aproximación a la vida cotidiana y las condiciones laborales de las y los trabajadores, desnuda las múltiples dificultades que éstos enfrentan para acceder a la justicia; motiva la reflexión sobre las condiciones de vida de quienes mediante su trabajo contribuyen a la generación de la riqueza del país; y deja plasmada para la historia, testimonios e imágenes, reflejo contundente de una realidad vivida por miles de trabajadores al inicio del siglo XXI.

EL MUNDO DEL TRABAJO EN EL SIGLO XXI

La naturaleza colectiva del trabajo “humano” y el sistema de relaciones sociales que lo conforma, hace del trabajo un centro de atención constante para los sociólogos: Comte, el fundador de la Sociología, sostenía que la división de trabajo lleva a la evolución social.

Cada formación social desarrolla un tipo específico de relaciones sociales para atender la actividad laboral que impacta decisivamente en las características de cada sociedad y en la cultura y forma de vida de sus habitantes. La constitución misma de la humanidad como especie social está vinculada al desarrollo de relaciones cooperativas en el trabajo. Por otra parte el conflicto social derivado de las relaciones laborales es una de las cuestiones más atendidas por la Sociología.

Durante la mayor parte de la Historia de la Civilización el trabajo fue considerado como una actividad despreciable. En la Biblia, libro sagrado común al judaísmo, cristianismo y el islam, el trabajo aparece como algo costoso después de que Adán y Eva perdieran el paraíso:

(Yahveh Dios) Al hombre le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del árbol del que yo te había prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinas y abrojos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás. (Génesis, Cap. 3)

Los griegos de la Edad de Oro pensaban que sólo el ocio recreativo era digno del hombre libre. La esclavitud fue considerada por las más diversas civilizaciones como la forma natural y más adecuada de relación laboral. Desde mediados del Siglo XIX, vinculado al desarrollo de la democracia y el sindicalismo, la esclavitud deja de ser la forma predominante del trabajo, para ser reemplazada por el trabajo asalariado. Con él emerge una valoración social positiva del trabajo, por primera vez en la historia de la Civilización.

El saber popular construido en el mundo de las y los trabajadores nace desde la cotidianidad, marcada ésta por una incesante lucha frente a la escasez, derivada en parte de salarios que no alcanzan. Asimismo, marcada por saberse dependiente de la voluntad de otros –los patronos–, en un contexto de feroz competencia entre quienes buscan posibilidades de obtener y/o mantener un empleo. Una buena parte de la vida de las y los trabajadores transcurre en el territorio del “patrón” (o la patrona) donde se actúa bajo sus normas, acorde con sus códigos de conducta, que manifiestan las distancias de clase, y en que los derechos conquistados se silencian ante las inconformidades encubiertas. Una cotidianidad en que las preocupaciones por el trabajo están presentes a toda hora, en todo momento: desde las mañanas cuando apremia el tiempo por llegar a la hora indicada; o se vive la angustia de tener que reportarse enfermo; pasando por la presión de cumplir debidamente con las tareas asignadas hasta las tardes/noches en que se comparte los sucesos diarios con los seres queridos.

Hablar hoy del trabajo en el siglo XXI obliga a vernos en el espejo e interrogarnos sobre el presente, las injusticias que se cometen a diario en el seno del trabajo, los silencios y temores de organizarse para no perder la única fuente de trabajo que permite alimentar a las familias. Hablar hoy del trabajo en el siglo XXI es, a su vez, reconocer y visibilizar las luchas de resistencia libradas por las y los trabajadores organizados quienes han realizado esfuerzos importantes para que se respeten los convenios internacionales, y el marco jurídico nacional en materia de derechos laborales. La ofensiva del capital

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