El Nuevo Regionalismo Y El Retorno A Lo Político

El nuevo regionalismo y el retorno a lo político

Existen diversos conceptos para acentuar la nueva estructura en la que se sitúa el mundo como un ente político-económico, una de ellas es el regionalismo representado por Björn Hettne el cual hace una diferencia entre la concepción del regionalismo antiguo y el nuevo.

Las diferencias que el autor recalca sobre estos regionalismos son: el antiguo regionalismo se formó durante la guerra fría y desde los burócratas, sus objetivos era la economía y la seguridad, en términos económicos proteccionista y se orientó hacia el interior, se desempeña en las relaciones de Estado-nación; en contraste el nuevo se formó durante la globalización y fue creado por actores estatales, que venía desde los Estados con un sentimiento de cooperación, operan actores no estatales. Hettne se refiere más al nuevo regionalismo por lo que también ve sus problemas en los que se incluye la exageración de los factores externos en contraste con el regionalismo viejo, y que la regionalización está determinada desde dentro por una gran diversidad de actores.

El nuevo regionalismo incluye los aspectos como seguridad, cultura y sociedad. Este regionalismo tiene una ambición política de establecer una identidad y una coherencia regionales, considerada como un aspecto fundamental. Su grado se define por la posición de una región particular o de un sistema regional en términos de coherencia e identidad, que se pueden ver como un proceso histórico.

Sabemos que las regiones están en constante movimiento y evoluciona por lo que una región se debe entender como un proceso, por lo que se puede decir que este proceso tiene 5 etapas de formación:

Un espacio regional es una zona geográfica delimitada por sus barreras naturales y físicas. Su administración se basa en los habitantes con crecientes relaciones entre las localidades.

Un complejo regional implica una constante profundización de las relaciones entre localidades de los grupos humanos, que después constituyen un complejo en materia de seguridad en que los estados están interdependientes entre ellas. Este proceso es coercitivo.

Una sociedad regional puede ser espontánea u organizada en el ámbito cultural, económico, político o militar. La región se define por una lista de países que pertenecen a una organización, pueden ser formales que va de arriba abajo y la real que va de abajo hacia arriba.

Una comunidad regional toma forma cuando un marco organizativo propicia y promueve la comunidad social

La relación de los Nterioreses el sentimiento de perte

Un sistema regional institucionalizado tiene una estructura apropiada a la toma de decisiones y una capacidad como actor más sólida, incluidas las prevenciones de catástrofes naturales y la reducción de conflictos.

El autor hace una crítica a la “Gran transformación” de Karl Polanyi, pues tiene un doble giro por su perspectiva exógena, por lo que debería de darse una segunda transformación, ya que la globalización exige un reajuste de ideologías y un proyecto político.

La globalización se define por el paradigma hegemónico como “su eje ideológico el crecimiento de un mercado mundial que penetra y domina cada vez más las economías nacionales” (Hettne). Por lo que la ideología predominante del globalismo defiende la economía neoliberal. La globalización y el regionalismo no pueden tomarse como la misma cosa. Anteriormente habíamos mencionado al orden político, de acuerdo con la tradición política que consiste en facilitar el flujo libre de los factores económicos, considerándose a esto como la condición natural más benéfica.

Retomando al nuevo regionalismo, sabemos que es un proceso mundial y multidimensional del cual no puede haber una teoría explicatoria significativa, además que de acuerdo con Karl Polanyi el mercado seguirá una intervención política en defensa de la sociedad ya que en primer instancia se dará el intercambio en el mercado, después la respuesta de la sociedad y se generara un movimiento doble, que no es más que el modificara las decisiones que se tomen, además de que implica una institucionalización deliberada del intercambio comercial y la destrucción de las instituciones erigidas para la protección social llamada desregularización o liberación, Polanyi marca esto como una turbulencia que denotara lo que él llamada re-regularización.

Hettne se refiere a una globalización contemporánea que es una profundización del sistema del mercado el cual tiene lugar en una escala mundial, siendo que si la globalización encabezada por el mercado es la pionera en la segunda gran transformación. Un problema que el autor encuentra en esta globalización es

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