Introduccion Al Derecho Modulo 1

INTRODUCCION AL DERECHO

MODULO 1

INDICE

PAGINA CONTENIDO

3-6 Desarrollo

7 Conclusión

8 Bibliografía.

DESARROLLO

Realizar cuadro comparativo de las distintas clases de normas de conductas (morales, religiosas, de trato social y jurídico). Explicar brevemente las características de cada una de ellas en relación a los siguientes elementos caracterizadores.

a) Externalidad / interioridad.

b) Autonomía / Heteronomía.

c) Unilateralidad / Bilateralidad.

d) Coercibilidad / incoerciabilidad.

Normas de trato social Normas morales Normas religiosas Normas jurídicas

Externalidad Regula el comportamiento y dicho actuar correcto de los sujetos normativos.

Dicha norma puede darse por cumplida con el tan solo hecho de que el sujeto se comporte como la norma lo espera.

(el sujeto debe actual conforme al deber de que se trate) Regulan los comportamientos producidos por dichos sujetos normativos y no la interioridad , esta conducta puede darse por satisfecha con tal solo el hecho de q el sujeto hace o no hace corresponda a lo que la norma le exige hacer o no hacer Son hechas para un grupo social especifico, quienes creen en un ser superior sea cual sea su creencia. Esto regula los comportamientos y conductas exteriores de dichos sujetos, de modo que tiene que comportarse como la norma lo dicta.

Interioridad El sujeto debe actuar por el deber. Es aquella que le importa preferentemente los motivos internos de la conducta, intenciones, propósitos, quedando en 2ndo termino las acciones Interioridad: quiere decir que esta norma regula la conducta adecuada del sujeto, que además debe mostrar motivaciones de orden interno adecuado a dicha conducta. Se investiga desde su raíz su fuero interno hasta encontrar cuales fueron las motivaciones para el actuar consumado.

Autonomía Podemos decir que esta norma de trato social no tiene autonomía ya que su base es construida por la organización o grupo social que ocupe dicho sujeto y sus reglas son regidas oh seguidas en grupo. Representa el querer propio de la persona,

Al porvenir de la propia conciencia del sujeto obligado. existe autonomía

Así como al querer propio y no al querer ajeno.

Dichos creyentes se someten voluntariamente al sistema.

Tienen decisión a la libre elección de religión.

No son autónomas, porque no nace del sujeto sino que son impuestas por el estado.

Heteronomía Quiere decir que los sujetos tienen sus normas no individuales, si no en grupo que deben ser observadas. Es decir que provienen del grupo social y no de la conciencia individual del sujeto normativo

Representa el querer ajeno y no propio. No provienen de la conciencia del propio sujeto obligado si no del fundador o inspirador de la doctrina.

Requieren que dicha conciencia los acepte por eso se combina Heteronomía con Autonomía Es de carácter político ya que conlleva a la toma de decisiones colectivas o de gobierno, pero que todos participan en aquellas decisiones. Para el bien común y orientada hacia otros.

Unilateralidad

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