LA FORMACIÓN DEL PROFESOR Y LA CREACIÓN Y EXTENSIÓN DE COMUNIDADES CRÍTICAS DE PROFESORES

LA FORMACIÓN DEL PROFESOR Y LA CREACIÓN Y EXTENSIÓN DE COMUNIDADES CRÍTICAS DE PROFESORES.

25 de mayo de 2019

CHIQUETE SILVA JAKELINE

PROF. ADAYA NEREYDA GRAVE CAMACHO

LIC. EN EDUCACIÓN PRIMARIA EXT. VILLA UNIÓN.

INTRODUCCIÓN:

La ciencia educativa crítica es una forma de investigación y acción pedagógica participativa como reflexión, análisis, problematización, y critica de prácticas educativas para incidir en su transformación.

El propósito de una comunidad critica es la reflexión, el autoconocimiento y acción política eficaz usando como método el dialogo y la investigación educativa.

La formación universitaria de los profesores está obligada a adoptar enfoques críticos sobe la educación y la escuela. Se harán observaciones acerca de la naturaleza de una comunidad crítica, donde las sociedades soportan transformaciones sociales, asociadas a la posmodernidad.

DESARROLLLO.-

La noción de la comunidad critica.

La noción de la comunidad permaneció inmutable con el cambio, la noción de la comunidad crítica es moderna, sigue siendo relevante en educación, como en la formación de profesores, como de otros campos de vida.

Mencionaremos técnicas que pueden ayudar a los profesores y formadores de profesores en su difícil tarea de construir comunidades críticas que puedan hacer evolucionar la educación y la sociedad.

Condiciones para la existencia de una comunidad de Taylor.

Antes de que las personas lleguen a ser críticas, debe ante todo llegar a cumplir las condiciones de comunidad,

deben compartir creencias y valores.

las relaciones deben ser directas y múltiples, no indirectas. Que es cuando las personas se encuentran aisladas de otras.

debe existir un sentimiento de solidaridad, fraternidad y respeto mutuo, dichas relaciones se caracterizan por una reciprocidad equilibrada.

El grupo llega a entender por medio de la reflexión y la autorreflexión formas en que la cultura vigente opera. Los hábitos y las expectativas que los miembros de los grupos van aprendiendo en las culturas, cumplen menos con las características que Taylor asigna a estas.

Valores comunitarios, modernidad y posmodernidad.

En estos tiempos posmodernos los valores se enfrentan a nuevos retos, pero aun proporcionan una forma determinada de entender y articular algunos de los problemas con los que nos enfrentamos. Gran parte de la insatisfacción y el sufrimiento que se experimenta en la sociedad contemporánea son consecuencia de los choques entre estos valores modernos.

Los valores, prácticas e instituciones de la modernidad siguen siendo una fuerza vital en el presente posmoderno, aunque se nos presente en formas cambiadas y cambiantes. La modernidad vive en la posmodernidad.

La racionalidad sigue siendo un valor de suma importancia en la teoría y la práctica social, así como en las estructuras y prácticas de los medios de comunicación cada vez más internacionalizados. A pesar de los retos posmodernos a las ideas modernas acerca a la productividad y la efectividad del hombre

El temor a un mundo insensible a los valores de la racionalidad, la productividad y la justicia social aun ocasionan ansiedad en el mundo venidero.

Los ideales comunitarios críticos siguen teniendo vigencia y significado en la era moderna, siendo guidas útiles para el análisis, la comprensión y la mejora de la vida social.

Cuatro funciones de la universidad

De acuerdo con Habermas, la universidad tiene cuatro funciones:

transmisión de técnicas y conocimiento necesarios para enseñar. (conocimiento de la pedagogía, contenidos curriculares, organización escolar).

valores y técnicas pueden ser transmitidos por el profesor novicio, pero deben ser acrecentados y mejorados mediante la práctica en la formación inicial y mediante la formación formal y no formal del profesor en activo a todo lo largo de su carrera. (experiencias a través de la práctica profesional.)

transmisión, análisis crítico y desarrollo de la cultura. (El desarrollo de la cultura constituye un núcleo central de la educación.

politización: dar contenido político a acciones o pensamientos que no lo tenían.

Nuestra falta relativa a nuestra tercer y cuarta funciones sirve a ciertos intereses establecidos, cultural, económica y políticamente. Si queremos investigar quien controla el currículo y a que intereses sirve, debemos estar preparados para recibir una respuesta hostil. La tercera y cuarta función nos dice que la formación del profesorado debe ser crítica y circunspecta.

Hay pocos campos en la vida social en la que el formar comunidades criticas sea una necesidad tan imperiosa como aquel en el que luchan las personas preocupadas por la educación.

Los formadores de profesores deben adoptar una visión amplia, localizando la enseñanza y la escuela, provocando reflexión crítica y autocrítica.

La constitución de comunidades críticas en educación y en la formación de profesores:

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