LA OBSERVACIÓN Marco teórico

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        Lic. En Ciencias de la Comunicación

LA OBSERVACIÓN

Marco teórico

Docente: Roxana Edith Hernández Castañeda

Alumnos:

Leonardo Alejandro Rodríguez Barra

Jorge Luís Martínez Ramos

Ángeles Iridian Medina Torres

Marco Antonio Juárez Bustos

ÍNDICE

Pág.

1.  OBSERVACIÓN

Este trabajo contiene una breve investigación sobre la técnica de campo de mayor importancia en la investigación científica aplicable en cualquier ámbito de estudio, y es que si se quiere estudiar un fenómeno, como lo mencionan   "no basta examinar, hay que contemplar: impregnemos de moción y simpatía de las cosas observadas; las nuestras por el corazón uno por la inteligencia. Sólo así nos entregarán su secreto" Santiago Ramón y Cojal 

1.1. Observación

La observación es una parte importante para la investigación y analización de problemas, así lo plantea Münch y Ángeles  (1990):

Es el fundamento para la definición del problema, el planteamiento y la comprobación de la hipótesis, oración del marco teórico y del informe de resultados, la observación y la técnica de investigación por excelencia; es el principio la validación de toda teoría científica. (pág.49)

        Por otro lado, para Galicia (2007), observación consiste en recabar datos suficientes para verificar las hipótesis formuladas,  es necesario cerrar los fenómenos en cuestión, los sentidos del investigador debe percibir los eventos directamente o por medio de los registros realizados por alguno o por el propio sujeto.

1.2 Importancia de la observación.

De acuerdo con Goode y Hatt "La ciencia comienza con la observación y, finalmente, tiene que volver a ella para encontrar su convalidación final" (Citado por Zorrilla, 2007, p.167). La observación  en las ciencias sociales posee los mismos caracteres y significados que en las demás ciencias. En cualquier sector investigación científica, cabe a la observación descubrir y poner en evidencia las condiciones de producción de los fenómenos estudiados.

        La observación la utilizamos cotidianamente para adquirir conocimientos, por qué permanentemente observamos, pero rara vez lo hacemos científicamente. Es decir, en el lenguaje corriente algunos autores llegan a entenderla como expresiones de la capacidad del sujeto-investigador  de las cosas. Pero lo importante no es lo que se , sino lo que se observa con método.

Según con Young (año) “La observación es, a menudo, el primer paso en el trabajo sobre el terreno de la investigación.” (pág.)

Ahora bien, la observación aplicada a las ciencias que pueden dirigirse sistemáticamente a la experimentación, posee medios que permiten crear o variar, de modo artificial, las condiciones de producción de los fenómenos observados. En tanto que en las ciencias sociales, no ocurre lo anterior debido a que son muy limitadas las posibilidades de participar observación en condiciones experimentales.

1. Formas de la observación

La observación de acuerdo con Hernández, Fernández y Baptista  (  ), como toda técnica de observación presenta diferentes modalidades que en los siguientes párrafos se describen:

Observación no estructurada: consiste en reconocer y anotar los hechos sin recurrir a la ayuda de técnicas especiales. El peligro de este tipo de observaciones es que presenta como una sensación de que sabemos más de lo que hemos visto. Sin embargo, todo investigador efectúa permanentemente observación no controlada y esta es el punto de partida para entrar en contacto con la realidad.

Observación estructurada: esta forma de observación es en la que Se recurre a los instrumentos para la recopilación de datos o hechos observados, es decir establece de antemano los aspectos que se han de estudiar. Los más destacados son, notas detalladas, fotografías, películas, mapas, cuestionarios, cédulas y escalas sociometrías.

Observación participante: consiste en examinar al grupo por dentro y por fuera; esto es, por fuera captando lo que el individuo o el grupo quieren decir y quieren dejar ver; y por dentro cuando el grupo acepta y se acostumbra a ver al observador y actúa como si el no estuviera. De lo anterior se desprenden dos formas de observación parcialmente: natural, cuando el observador pertenece a la comunidad o grupo que investiga; artificial, cuando el investigador se integra al grupo para realizar su trabajo.

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