“LA ORALIDAD ES UN INSTRUMENTO DE LA LITERACIDAD”
Enviado por mach12345 • 22 de Noviembre de 2015 • Apuntes • 5.938 Palabras (24 Páginas) • 156 Visitas
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PROGRAMA DE FORMACION COMPLEMENTARIA PARA MAESTRAS Y MAESTROS EN EJERCICIO
PROFOCOM
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“LA ORALIDAD ES UN INSTRUMENTO DE LA LITERACIDAD”
JORNADAS 1 Y 2, TALLER 6
U.E. OSCAR ALFARO
POSTULANTES: LIC. ROMAN ANAGUA
FACILITADORA: Msc. ALCIRA MARISCAL SORIA
Octubre 2014
LA ORALIDAD ES UN INSTRUMENTO DE LA LITERACIDAD
INTRODUCCION
La oralidad, la escritura y la lectura; son situaciones estratégicas muy significativos e importantes en el proceso de aprendizaje y enseñanza en el contexto de la comunicación social, la necesidad del habla o la oralidad surge desde la aparición del hombre, seguido de las necesidades de la escritura y lectura. Entonces, la oralidad a partir de la adquisición de las experiencias y conocimientos ancestrales de las culturas orales, se convirtió como un instrumento de la literacidad, como la capacidad de leer y escribir por medio de las letras del alfabeto, el cual está sustentado por varios elementos lingüísticos, para mejorar la lectura y la escritura. Sin embargo, con el avance de la ciencia y tecnología surge otros cambios para el fortalecer la literacidad.
Como parte del desarrollo de la literacidad, dentro del área de lenguaje y comunicación, es muy importante y relevante tomar en cuenta la aplicación de la oralidad, en los procesos de aprendizaje y procesos de comunicación fluida, enmarcados en los programas de educación en los primeros años de escolaridad, porque la oralidad constituye un aspecto y base fundamental de la lectura y la escritura, a partir de las experiencias , saberes y conocimientos, desde las tradiciones orales del entorno familiar y valoración de su lengua materna. Asimismo, consideramos a la oralidad, como base fundamental del dialogo, de las conversaciones , debates o conferencias en los diferentes situaciones comunicativas.
Para construir una sociedad más justa , armoniosa, equitativa y más democrática , es muy necesario transformar los propósito de la lectura y escritura, hacia una reflexión crítica, en el marco de la descolonización, mediante la integración de la literacidad funcional, cultural y critica y por medio de la implementación de las estructuras tecnológicas, que beneficia a la educación y a la población en general con el uso de la computadora, internet, y otros instrumentos electrónicos, que aportan a la producción de conocimientos.
Es por esta razón, el presente ensayo incluye en su configuración, los diferentes aspectos relacionados a la literacidad, basados a las culturas tradicionales y al uso de la tecnología; como: la oralidad como instrumento de la lectura y escritura; las dinámicas de la oralidad y los cambios que implican; consideraciones de la oralidad en la educación; los aspectos de leraer y escribir en un mundo cambiante; la integración de la literalidad, que son tópicos que contribuyen a la lectura comprensiva y producción de conocimientos.
LA ORALIDAD ES UN INSTRUMENTO DE LA LITERACIDAD
La escritura como uno de los sucesos o aventuras más importantes de los pueblos indígenas, aparece como una reacción emocional como: temor, curiosidad , alucinación o fascinación, dentro de la expresión y oralidad. La escritura surgió con prioridad en el contexto político y económico de los pueblos, es por esa razón, existía pueblos sin escritura y pueblos con escritura, en una misma sociedad, personas letrados o analfabetos, personas ricos o pobres. Además , surgen testimonios clásicos de la escritura como una palabra vista entre los pueblos indígenas de América.
A partir de esta situación, el papel escrito era un instrumento poderoso que viene a través de voces nunca escuchadas pero vistos en el papel como gráficos o dibujos (Bartomeu Melia ) 1 ,Según este autora,, aparece un testimonio, donde la escritura surge en 1614, donde las jesuitas estaban formando las reducciones en Paraguay, sin embargo, los guaranís desconfiaban a estés hombres que lean sus breviarios. Porque los dueños de la palabra insisten en las sabiduría analfabeta, perseverando que primero es la palabra que se presenta en vivo en la memoria de las personas. Porque en realidad, primero es la palabra, luego la escritura. La escritura se justifica en lo que se dice una palabra dentro de la tradición oral. Además , la escritura dentro de una leguaje es el único elemento que no se puede saquear, repetir, plagiar o copiar dentro de una lengua .
Las lenguas y culturas de los pueblos indígenas donde no existía la escritura han conservado su ecología de la comunicación, donde daban poca importancia a la escritura y más prevalecían y sobresalían en la memoria, por ejemplo, con la presencia colonial , en los pueblos indígenas originarios en América , aparecía la escritura en la religión católica de los jesuitas que trajeron los Españoles y mayormente se aplicaba en la repetición de los rezos.
La introducción de la escritura en los pueblos indígenas, sirvió de apoyo para hacer entender y aprender una lengua, sin salir del circuito de la oralidad, el que sabía la escritura para memorizar y repetir las palabras escritas y esto ha sido incorporado como un recurso metodológico para el aprendizaje de la lengua indígena y castellana, pero, cuando aparece la escritura castellana, ya nadie quería aprender la lengua indígena.
La escritura tiene un fundamento cultural, donde debe demostrarse una palabra escrita en un libro, En tal sentido, todas las lenguas tienen su derecho y obligación de confeccionar sus propios libros en sus propias palabras, y eso ocurre en los pueblos de Latino américa. De ahí, que la escritura de las lenguas indígenas originarias que son puestas al servicio de la educación, por algunos misioneros religiosas que han sido elaboradas en el mismo lugar y en el mismo ámbito, y en los programas de educación deben elaborarse con las mismas pautas y recomendaciones.
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