La mision de la universidad en el siglo XXI

La misión de la universidad en el siglo XXI

Resumen del paper de Hermano Marino Latorre

Los conceptos de universidad han sido variables y adaptable a cada tiempo y objetivo de cada época. Lo más relevante es hacer notar que la universidad dejó de ser un lugar físico y más bien se ha convertido en un espacio que representa mucho más que a donde vamos para aprender. La virtualidad ha permitido que las instituciones académicas superiores extiendan su comunidad; permitan emprender la instrucción de una tarea y la aplicación reflexiva de una tarea para prepararnos al mundo real.

Cuando en el autor menciona a la universidad como comunidad comparte: “La relación entre la universidad y la comunidad nunca ha sido fácil. Casi diez siglos después de la aparición de las primeras universidades, aún estamos intentando resolver qué papel juega la universidad en la comunidad, qué se pueden ofrecer mutuamente y qué trato deben dispensarse” (Bara, F. E. - 2012).

Históricamente las primeras referencias de espacios “universitarios” fueron aquellos donde las personas se reunían a pensar, reflexionar y debatir sobre un tópico, hoy la universidad bajo el concepto de comunidad se sigue manteniendo como un grupo de personas reunidas por un buen común, y, en la lectura se suman algunas consideraciones adicionales, y es la de mantener un interés compartido, la pluriculturalidad de las personas que se reúnen y por último y no menos importante, la necesidad de formar para contribuir con la sociedad. Si pudiera resumirse, la universidad como comunidad es aquel espacio que aporta no sólo conocimiento, sino también busca un lugar de convivencia con unión de intereses para llevar ese compartir y añadir valor a la sociedad.

En el texto leído se menciona sobre cómo el contexto medieval estuvo relacionado a las siguientes causas:

1. Estado social y científico, entre los principales aportes estuvieron los maestros referentes maestros de la época, que generaros textos y documentos que seguramente hasta el día de hoy siguen siendo fuente de información para actuales investigaciones.
2. La multi pluralidad cultural, si bien se considera que la conexión o la relación que existe actualmente en la universidad se da por la tecnología, lo cierto es que las distancias no existían en esa época cuando se trata del saber (Schara, J. C. - 2006) donde diferentes religiones, lugares y orígenes convivían en función de ampliar su conocimiento.
3. Vincular la enseñanza con las profesiones, una de las razones por las que las universidades son relevantes para un ser humano, es por la formación, pero también es por cómo serán aplicadas en el campo laboral, por tanto, aquí se abren las causas donde los estudiantes y el entorno exigen calidad de los docentes, es decir tener la transmisión de formación basado en su expertise y conocimiento en la rama.  

Los principales cambios en el Renacimiento como cambio de universidad en los S. XVII y XVIII fueron:

1. Designarse como centros de cultura superior educativa
2. El espacio de aprendizaje dejó de ser exclusivamente para los miembros de la iglesia, así llegaron profesionales liberales con una enseñanza más amplia.
3. Se reforzó el compromiso del docente con la enseñanza.
4. La ciencia y la filosofía se separan, dando paso al “nuevo científico”, que buscaba lo verdadero, mientras que el filósofo (intelectuales) tenía la tarea de buscar lo bueno y lo bello, a esto se le llamó “las dos culturas “

Entre los principales cambios que se dieron en el siglo XIX en la universidad fueron:

• Comenzó la especialización científica, se comenzó a ahondar más en la investigación.
• La tradición cristiana donde nació la universidad se distanció aún más de ella y comenzó a acercarse al estado.
• Dio inicio al reconocimiento de los principios básicos académicos de libertad de pensamiento y libertad docente.
• Nace el “modelo humboldtiano o centroeuropeo” (alemán), donde se forma el conocimiento por sí mismo (Humboldt), y renace la nación alemana a través de la educación (Fichte). El estado, la universidad, la libertad académica (Schleiermacher), y el rol presente de la filosofía forman la nueva institución académica.

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