Metodologia De La Educacion

Programa: Especialización en Planificación y Evaluación de la Educación.

Unidad Curricular: Metodología de la Investigación

Facilitador (a): Participante:

Lcda. Belkis sambrano

CARÚPANO JUNIO 2013

Parte A

La Producción de Conocimientos

El conocimiento no existe por sí solo, no puede desarrollarse separado de su contexto, que a modo de una matriz sociocultural, constituye la fuente donde se genera y se desarrolla el pensamiento. Un pensamiento desvinculado de lo real funciona en el vacío.

Las formas de conocimiento, están ligadas a las formas del ser social, el sujeto que conoce no se separa de su existencia objetiva y ello condiciona la producción del conocimiento.

A partir de esta posición se derivan dos conclusiones:

• La relación dialéctica e inescindibles entre el ser y el conocer.

• El condicionamiento de la realidad sobre el conocimiento.

La realidad es la base y el punto de partida delas ideas, el conocimiento es producto de condiciones históricas, el objeto influye sobre el sujeto; este asimila y se modifica con esta influencia pero a su vez también actúa sobre el objeto.

Estos son puntos de coincidencia. Las diferencias proviene cuando se da un paso más y se plantea de manera más específica la articulación de la producción del conocimiento.

2. Condicionamiento del conocimiento en cuanto al producto cultural

Es necesario tener presente, el problema de los condicionamiento de la producción del conocimiento.

Según la manera de ver el problema en este momento, se podría resumir el pensamiento en lo siguiente: el enraizamiento del sujeto en las condiciones de su sociedad y el carácter histórico de la producción científica, revelan un triple condicionamiento en cuanto al producto cultural:

• La situación contextual.

• Los marcos referenciales apriorísticos.

• Los factores personales (o ecuación personal).

Cuando se trata de los condicionamientos de la situación contextual se hace referencia a las circunstancias históricas, sociales, económicas culturales y políticas en las que aparecen y se desarrolla ese conocimiento.

Marco referencial apriorístico: Se entiende por tal, la opción científica e ideológica desde la cual se aborda la realidad. La cual puede visualizarse desde varias perspectivas, categorías, significaciones, creencias, y otros, que pueden ser muy elementales, pero que siempre condiciona la lectura y el modo de abordar la realidad.

Se debe señalar que la ecuación personal constituye también un condicionamiento de la producción de conocimientos. Tiene dos dimensiones; la posición de clase con los resabios o no del origen de clase y los factores estrictamente psicológicos.

Todos los conocimientos, están relacionados con determinados contextos, el modo de conocer depende de la posición del sujeto cognoscente dentro del ámbito social. Esto indudablemente conduce a una relativización del conocimiento o mejor todavía, de los criterios de verdad.

Puesto en la perspectiva de las tareas propias de la investigación social cabe formularse cuatro preguntas:

¿Desde dónde se conoce? Esto incluye desde la biografía personal.

¿Con que se conoce?. Que instrumento o procedimientos operativos se van a utilizar.

¿Cómo se conoce? Es decir desde que a priori científicos e ideología se aborda la realidad que es motivo de estudio.

¿Para qué se conoce? El conocer no es neutro en su intelectualidad, siempre se conoce para algo.

1. NOCIÓN DE CIENCIA

El termino ciencia deriva etimológicamente del latin “scire” que significa “saber”, “conocer”.

Para llegar a lo que hoy se denomina ciencia, existe un largo camino de siglos que nace con la curiosidad por conocer algún aspecto de la realidad. En esta larga búsqueda se pueden señalar tres hitos: la mitología y la magia, el conocimiento nacional, autónomo y la experimentación.

La crítica a los mitos y a las prácticas mágicas constituyo un avance hacia la superación de explicaciones mitológicas. Aunque con muchos prejuicios y con pervivencias míticas, la acumulación de observaciones permitió las primeras formulaciones precursoras de la ciencia;

Como respuesta a estas preocupaciones en el siglo V a de J.C, aparecen en el mundo helénico el conocimiento racional autónomo. Su aporte más original fue el de echar andar la razón, usar la razón que, a través de un esfuerzo especulativo, comenzó a buscar la explicación de los primeros principios y causas.

Los griegos consideraron dos dimensiones de ciencia: Una teórica y otra práctica. Fueron los árabes quienes, apoyados por el conocer griego, preocuparon por la aplicación de la ciencia en función practica y en su carácter utilitario.

Con Bacon se inicia una tradición de acumulación de datos, de observaciones y de formulaciones de hipótesis. Este proceso culmina a fines del Renacimiento (siglo XVI) con Galileo y Newton y da lugar a la aparición de la ciencia en el sentido moderno de la palabra, cuyas notas fundamentales son su carácter racional y empírico.

Como criterio de validación del conocimiento, los argumentos de autoridad ceden paso a la verificación empírica. Esto es la acumulación de un proceso, como se decía, pero al mismo tiempo el punto de partida de la ciencia moderna a cuyo, asombro, desarrollo se asiste en esta época.

1. Definición

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