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Paradigmas De La Educación


Enviado por   •  22 de Mayo de 2013  •  2.156 Palabras (9 Páginas)  •  295 Visitas

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ESCUELA TRADICIONAL

Es una forma de vida que se transmite de generación en generación, en la cual los contenidos básicos son los principios, valores, creencias y costumbres. La educación tradicional se caracteriza por ser autoritaria y represiva. Sus principales representantes son: Sócrates, Platón, Aristóteles, desde los antiguos griegos, el antigua Egipto y la antigua China, hasta la época prehispánica, época colonial y en la actualidad.

Sus fundamentos: Se concibe a la educación como una transmisión de conocimientos acumulados a lo largo de varias generaciones que deben hacerse conocer a los nuevos integrantes de la sociedad, que los recibe como algo inalterable e indiscutible. Se dio el MAGISTROCENTRISMO, en el cual el maestro es la base y condición del éxito de la educación, él es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repetición, a la hora de repetir y memorizar el alumno forma una personalidad pasiva y dependiente, la evaluación va dirigida al resultado, el método fundamental es expositivo, el papel del alumno es recibir conocimientos.

La escuela tradicional tuvo un gran impacto social ya que se vio como una forma de adoctrinamiento y control masivo, se heredaban formas de realizar las actividades y de esta forma perpetuar la tradición cultural.

Considero que hoy en día en muchas de las escuelas o mejor dicho la mayoría de los maestros, incluyéndome, tomamos muchas características de la escuela tradicional, queremos imponer lo que pensamos o decimos, queremos que todo gire alrededor de nosotros, sobre todo hoy en día que observó que muchos valores se han perdido y que la disciplina es casi nula.

ESCUELA NUEVA

Esta escuela se opone a la educación tradicional. Es un movimiento pedagógico y de formación de principios, nuevas formas de concebir al alumno, se basa en el paidocentrismo (niño en el centro del proceso de enseñanza y aprendizaje) el maestro deja de ser el punto de referencia fundamental, para convertirse en un dinamizado en el aula, sirviendo a las necesidades e intereses del alumno.

Este conjunto de principios surgen a finales del siglo XIX y se consolidan el primer tercio del siglo XX. Sus principales representantes se encuentran:

 COMENIO, (1592-1670) en su obra “Didáctica magna”,(1640) trata de recoger y sistematizar las principales ideas sobre la enseñanza en su época, con un sentido renovador. La didáctica es una técnica y un arte.

 RATKE, (1571-1635) maestro de Comenio, propone una metodología de carácter intuitivo, donde el alumno observe, toque, manipule, ejercite, que aprenda por experiencia.

 Cuatro educadores son considerados precursores del movimiento de Escuela Nueva: Jean-Jacques Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart.

La Escuela Nueva surge en Europa en un contexto histórico propicio, ya que sus principios educativos y su metodología sintonizan a la perfección con el tipo de enseñanza que necesitan y desean las nuevas clases medias, ya constituidas como las fuerzas más modernas y progresistas. En el contexto histórico de la EN surge una corriente de interés por el estudio científico del niño y la infancia.

Mobiliario flexible dentro del aula para adaptarse a situaciones didácticas y de aprendizaje diferente; no existen los libros como tales sino que se dan pautas de trabajo y de actividad y, con una programación previa, los maestros y alumnos van construyendo los contenidos a partir de los intereses y motivaciones de los alumnos.

Opino que hoy en día es la educación ideal, surge a partir de las necesidades de un mundo cambiante, en el cual requiere dejar de lado la escuela tradicional, para dar paso a la independencia de los alumnos, el aprendizaje por sí mismos, donde el maestro se convierte en guía y no el dador de todo, al final de cuentas nuestros alumnos son el presente y el futuro.

EL PARADIGMA CONDUCTISTA (BEHAVIORISMO)

Es un movimiento psicológico que propone el estudio de la conducta a través del experimento.

El objeto de estudio es la conducta, que dependerá de la situación, la respuesta y el organismo.

Entre sus principales representantes se encuentran:

 Pavlov

 Thorndike

 Watson

 Skiner

El conductismo es un movimiento en la psicología que avoca el uso de procedimientos estrictamente experimentales para la observación de conductas (respuestas) con relación al ambiente (estímulo). Fundamentos:

 Empirismo: no hay nada en el espíritu que no estuviese antes en los sentidos.

 POSITIVISMO PEDAGÓGICO: énfasis en lo observable, centrado en la investigación científica.

El método es absolutamente empírico, en ningún caso será subjetivo,

la conducta está sustentada por tres pilares: la situación, la respuesta y el organismo,

se concibe la psicología como una ciencia aplicada cuyo fin es la predicción y modificación de la conducta. El docente es el sujeto activo del proceso de aprendizaje, el alumno es el sujeto pasivo se considera como una “tabla rasa”. proceso en el aula: disciplina, individualismo, motivación.

En resumen el conductismo forma personas sin iniciativa, que responden ante un estímulo, personas sin criterio propio, para la toma de decisiones, seguir solamente instructivos sin razonamiento, apego solamente a los contenidos, predomina el hedonismo, sin un plan de vida definido.

Considero que esta forma de educación surgió a partir de las necesidades de su tiempo; yo la veo como una educación en la cual no se le da importancia al alumno, en la cual no se le toma en cuenta como persona sino como un objeto o instrumento científico, aunque también gracias todas las experimentaciones que se realizaron descubrimientos importantes acerca de la conducta humana.

EL HUMANISMO

Surgió en el siglo XIV en la península italica, es una corriente filosófica, cultural, intelectual, filológico, europeo estrechamente ligado al Renacimiento. Los sabios que huyeron de constantinopla en 1453, llevaron a Europa (principalmente a ciudades italianas) el conocimiento de su civilización, la de los musulmanes

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