Pedagogía Radical

PEDAGOGÍA CRÍTICA RADICAL

La pedagogía crítica encuentra su sustento en la teoría crítica. Esta teoría inventó una nueva manera de leer la realidad, capaz de responder a las problemáticas sociales del mundo moderno; esta corriente se ha constituido en un punto de referencia en la búsqueda de una educación desde el enfoque crítico. Surgió, entonces, la pedagogía crítica como una pedagogía respondiente, porque implica una reacción generada desde una reflexión consciente y responsable.

Algunas de las Características que conforman esta teoría son:

1) Es necesaria la formación de la autoconciencia para lograr crear un proceso de construcción de significados apoyados en las experiencias personales.

2) Está encaminada a la transformación social en beneficio de los más débiles. La educación debe considerar las desigualdades sociales existentes en el mundo globalizado, así como adquirir un compromiso con la justicia y la equidad.

3) Debe permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar las limitaciones y potenciar las capacidades de tal forma que éstas sean la base para la autosuperación.

Algunos de los elementos Fundamentales de la Pedagogía Crítica son:

 Participación

 Comunicación

 Humanización

 Transformación

 Contextualización

La Pedagogía Crítica es una manera de tratar la vida diaria incluyendo la escolar que posibilita a los estudiantes y jóvenes formar conciencia crítica. En otras palabras, es una herramienta para reflexionar sobre sus vidas y experiencias, haciendo énfasis en lo individual y lo colectivo, comprendiendo cómo se relaciona la comunidad global. Ello permite desarrollar subjetividad y ciudadanía crítica. Decidir ser agentes de la historia y participar en la transformación de la sociedad en otra más justa y equitativa, libre y digna; conceptualización esta que es afín con lo establecido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) sobre el protagonismo que han de desempeñar educandos, docentes y demás actores educativos, en la construcción de la Nueva República.

Asimismo, la praxis de la Pedagogía Critica se vincula con la teoría marxista, la lucha de clases desde la educación, formando conciencia crítica en jóvenes y estudiantes. Actualmente, a través de educadores como McLaren (1997) y Giruox, esta pedagogía está filtrando los movimientos estudiantiles para formar a los nuevos hombres en una lucha de clases para transformar al mundo en otro de carácter socialista como una alternativa al capitalismo.

Una de las características de este tipo de pedagogía es que se da en diversos lugares del mundo, siendo sus principales exponentes Peter McLaren en Canadá, Paulo Freire en Brasil y Henry Giroux en Estados Unidos, ya que en cada sociedad se da un descontento frente a la educación tradicional y sus prácticas.

Paulo Freire Paulo Reglus Neves Freire (Recife, 19 de setiembre 1921 — San Pablo, 2 de may1997) fue un educador brasileño. Freire expuso un número de innovaciones teóricas y prácticas importantes en la pedagogía que han tenido un impacto considerable en el desarrollo de la praxis educativa actual, especialmente en lo que se refiere a la educación informal y a la educación popular. Diseñó una pedagogía de la liberación, muy relacionada con la visión de los países en desarrollo y de las clases oprimidas, con el objetivo de la concienciación. Sus mayores contribuciones son en el campo de la educación popular para la alfabetización y la concienciación política de jóvenes y adultos de la clase obrera. Sin embargo, la obra de Paulo Freire va más allá de ese espacio y atañe a toda la educación, siempre con el fundamento básico de que no existe una educación neutra. Según su visión, cualquier educación es, en sí misma, política. Él mismo llamó a su educación para adultos Pedagogía Crítica.

Su Pedagogía del oprimido es uno de los textos sobre educación que más se citan en la actualidad, especialmente en Latinoamérica y África.

Aspectos relevantes de su pensamiento son:

 Énfasis en el diálogo: para el la educación informal es principalmente dialógica o conversacional, más que curricular y basada en contenidos culturales preseleccionados.

 Importancia de la praxis en la actividad educativa.

 Concienciación del oprimido a través de la educación.

Los principios de la pedagogía de Paulo Freire son las palabras articuladoras del pensamiento crítico y la pedagogía de la pregunta.

Sus obras de mayor importancia son:

• 1959: La educación y la realidad brasileña. Recife: Universidad Federal de Recife, 139p. (Tesis de licitación para la silla de Historia de la Educación y Filosofía de Bellas Artes de Pernambuco).

• 1961: El propósito de una administración. Recife: University Press, 90p.

• 1963 La alfabetización y la conciencia. Porto Alegre: Editora Emma.

• 1967: La educación como práctica de la libertad. Introducción Francis C. Weffort. Río de Janeiro: Paz e Terra, (19 ª ed, 1989, 150 p.).

• 1968: Educación y concienciación: extencionismo rural. Cuernavaca (México): CIDOC / Cuaderno 25, 320 p.

• 1970: Pedagogía del oprimido. Nueva York: Herder y Herder, 1970 (manuscrito en portugués 1968). Publicado con el prefacio de Ernani Maria Fiori. Río de Janeiro, Continuum, 218 p.

• 1971: Extensión o comunicación?. Río de Janeiro: Continuum, 1971 93 p .

• Freire, P. (1967). Educación como práctica liberada. Rio de Janeiro: Paz y Tierra.

• Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Rio de Janeiro: Paz y Tierra.

• Freire, P. (1981). Educación y mudanza. Rio de Janeiro: Paz y Tierra (publicado en Argentina 1976).

• Freire, P. (1992). Pedagogía da Esperanza: un reencuentro con la pedagogía del oprimido. Rio de Janeiro: Paz y Terra.

• Freire, P. (1997). Pedagogía da autonomía. Saberes necesarios

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