Pierre Bourdieu ensayo

Hablar de condición docente supone hacer referencia a algunas cualidades específicas que caracterizan a nuestros estudiantes. Sin duda esto implica realizar una cierta abstracción generalizadora prescindiendo de la diversidad de prácticas que realizan los docentes en diferentes contextos, lo que puede dificultar que muchas veces  la condición de la que hablamos termine refiriéndose a algo realmente existente. La reflexión que se puede realizar acerca del papel que debe jugar la familia como constructora de ciudadanía desde la experiencia de la socialización en la niñez es fundamental porque ese escenario familiar y su  proceso de socialización sientan las bases para la formación del individuo como actor del ejercicio de la ciudadanía.                                                                                                             Las dos citas que elegí son las siguientes:

• “Aristóteles advirtió y sistematizó las vinculaciones que pueden encontrarse entre las pasiones y el discurso en su Retórica, señalando que tanto el modo en que se articula la lengua, como el tono o la forma de expresión pueden contribuir a despertar diversas pasiones como la ira, el temor, la envidia o la indignación. Es indudable que dichas pasiones constituyen también modos en los que el lenguaje deja de ser un simple vehículo de comunicación y afecta él mismo los cuerpos: los marca, los enferma, los destruye, pero también, en ocasiones, los cura, los sana, los protege, los potencia. Otro tanto sucede en nuestras familias, escuelas, ciudades. Existen modos, entonces, de cultivar las pasiones tristes o alegres, a partir de las relaciones determinadas que logremos establecer con el lenguaje”.

• “Es complejo el proceso de recomposición social que una comunidad debe encarar cuando ha llegado al límite posible de su quiebre total. Los sucesos de diciembre de 2001 expresaron una posibilidad que se abrió ante nosotros: la de la fractura misma y definitiva de lo social-comunitario. Pero lo que se entreveía irremediable, poco a poco, se fue recomponiendo gracias a una política de reconstrucción colectiva de lo estatal, de sus capacidades de intervención sobre la vida común y sobre las diversas instancias de lo público. La escuela tuvo un papel nada menor en esta recomposición de la obra democrática, en la política de ampliación de derechos y de incorporación de aquellos que por primera vez hicieron el secundario y/o concurrieron a la universidad. En este sentido, la escuela siempre ha sido un territorio propicio para generar espacios de verificación de la igualdad. Pero además, constituyó, quizás, uno de los pocos lugares de resguardo institucional y amparo afectivo cuando la comunidad misma se abismó ante el derrumbe: continuó siendo un lugar de transmisión y de construcción de la ciudadanía; un sitio donde se comía y se estudiaba, se merendaba y se jugaba. Las familias, en muchos casos desmembradas, encontraron en la escuela un refugio. Es sabido que las dificultades fueron enormes y que todavía lo siguen siendo. Pero también que se recrearon lazos y se ampliaron las posibilidades individuales y colectivas. La obra, entonces, siguió haciéndose.”

Elegí esta primera cita correspondiente a la clase 4 porque me pareció pertinente. Ya que trata de las pasiones y de la Retórica de Aristóteles revelando que la manera en la uno expresa su mensaje, sin darnos cuenta muchas veces, mediante la entonación o la manera de decir algo, podemos provocar en el otro, miedo, bronca o por el contrario alegría y justamente de esto se trata el ser docente de las pasiones que podemos llegar a generar en otro. La  segunda cita la elegí  porque la institución escuela es un espacio que genera igualdad y ante tanta adversidad continuó transmitiendo conocimientos y muchas familias encontraron resguardo en ella.

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