Principales Modelos Antropológicos

“PRINCIPALES MODELOS FILOSÓFICOS DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN”

En la historia se han venido configurando distintos modelos antropológicos fruto de la respectivas y épocas y del pensamiento imperante de ellas, en la educación al igual que en otras ciencias y corrientes filosóficas este cambio antropológico ha irradiado su influencia a los correspondientes modelos pedagógicos. De la concepción del hombre como ser libre se han derivado escuelas libertarias, paidocentricas o subjetivas. Ya que no se puede educar sino se conoce al educando, el dinamismo del ser humano reclama una evolución pero esto no significa una ruptura total con el pasado, la concepción antropológica se ha mostrado diferente en su desarrollo evolutivo, condicionado por los avatares políticos, religiosos y científicos de las épocas, la tolerancia o justificación de las clases sociales, la división de castas, las divinizaciones personales, la esclavitud han sido concepciones arraigadas en alguna de estas civilizaciones. El individualismo griego no tiene sentid escrito, una forma de existencia privada, tal como hoy la concebiríamos sino, es paradójicamente integrada en la vida pública. Platón y Aristóteles constituyen dos relevantes figuras, cuya influencia filosófica ha llegado hasta nuestros días, su concepción antropológica y su visión del proceso educativo representan de manera distinta dos importantes perspectivas, la filosofía y la educación en el mundo helenístico-romano canaliza los presupuestos y establece una legislación para formalizar y ordenar los ideales educativos, dirigidos en un sentido fundamentalmente utilitario, la aparición del cristianismo da un giro a la concepción del hombre que afecta a todos los ámbitos del ser y del saber, el cristianismo en el mundo helenístico romano se propaga rápidamente y comienza a proyectar con fuerza su singular doctrina, en ella la noción del ser humano adquiere una concepción totalmente nueva, se trata de una renovación íntima y espiritual que debería verificarse gradualmente en la conciencia de los seres humanos a medida que estos rompan con las ataduras terrestres para crearse otras basadas en el amor, el mensaje de amar a los enemigos vienen a cambiar en el hombre el renacer espiritual convirtiéndolo en un ser nuevo, nace así una nueva pedagogía a una educación basada en el amor, siguiendo la enseñanza de los textos evangélicos, el cristianismo predica la libertad del ser humano, lucha por la suspensión de la esclavitud y hace a todos los hombres iguales ante dios, el hombre aparece como la cumbre de la creación visible, pues lleva el signo de la razón, del espíritu y de lo absoluto, el ser humano se constituye en imagen de Dios y ocupa un puesto singular en el cosmos, el hombre en virtud de sus naturaleza aparece estrechamente vinculado con Dios, ya que ha sido creado a su imagen y semejanza, por ello la educación se convierte en una manera de mostrar los caminos de la fe de buscar y hallar a verdad que está en el interior del hombre quién la conoce a través de la iluminación , el cristianismo descubre al hombre como persona no como cosa. La idea de hombre

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