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SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO


Enviado por   •  3 de Agosto de 2011  •  512 Palabras (3 Páginas)  •  1.593 Visitas

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UNIVERSIDAD PRIVADA DEL ESTADO DE MÉXICO

PLANTEL TECÁMAC

MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA

TERCER CUATRIMESTRE

MATERIA: SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

CATEDRÁTICO: MTRO OVANDO RAMÍREZ GERMÁN

ALUMNO: LIC. RANDÚ TREJO GONZÁLEZ

TAREA: CONCEPTO DE “IGNORANTE FUNCIONAL”

La descualificación en un entramado social más complejo en la periferia

El problema no tiene que ver sólo con la dinámica de concentración y acumulación del capital económico relacionadas con las fuerzas productivas del centro, sino también es la concentración del capital cultural (dentro de ellos, en el proceso formativo escolar) que genera las diferencias asimétricas con las periferias.

El desarrollo conjunto de instituciones culturales que garanticen la hegemonía del centro como son: centros de investigación, centros de difusión cultural (“civilizatorios”, religiosos, ideológicos, idioma, etcétera) (ver Mattelart, 1995 y 2000), universidades, tecnologías informativas que generan la ciencia y la tecnología en la lógica del capital: para la innovación de bienes de capital, el desarrollo militar en el caso de Estados Unidos, el desarrollo estratégico de su producción, el desarrollo de su división técnica y social de trabajo, etcétera, permiten esas diferencias de “conocimiento” y de infraestructura de acción en el sistema mundial, al preparar cuadros y reproducir el dominio de su saber, además de legitimar el poder, desarrolla innovaciones educativas, generan ciertos nichos de mercados culturales (secundarios y residuales) en la periferia con sus industrias del entretenimiento, redes publicitarias y productos culturales: como en las formas de recreación y diversión, información, el académico. Dota en formación la diferencia en la “calidad” de sus agentes laborales (como por ejemplo, los oficios) y elementos “cívicos”, y origina especies de ideologías operantes donde fundamenta “racionalmente”: la visión-división cultural de la forma como lee y determina lo social, como lo planteó Bourdieu (2001a) y Wallerstein (1999), entre otros.

Las diferencias del entramado social en la periferia afecta a las identidades culturales que las habitan, reconfigurando en el sistema mundial la división étnica-técnica internacional de trabajo25 con incrementos en la descualificación en el sistema mundial.

Con referencia a este problema conjunto de asimetrías, confinamientos y accesos limitados a las prácticas y consumos culturales, podemos plantear tentativamente: no es solamente la concentración del capital cultural (como un acceso de saber exclusivo de la ciencia, de las

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