Sociologia

LA CULTURA, PROCESO QUE DEFINE LA VIDA DE LOS HOMBRES

Los conjuntos sociales y el Estado como sociedad global está representado por grupos, organizaciones y sociedades globales los cuales son integrados y cohesionados por una cultura, sin cuyo concepto resulta casi imposible comprender la razón que los une dentro de un sistema social.

Para Mary Bany y Lois Johson un grupo “Consiste en dos o más personas que comparten normas con respecto a ciertas cosas y cuyos roles sociales están estrechamente vinculados”. Así pues, un grupo se caracteriza por ser una asociación de personas, por la interacción recíproca que estas mantienen, por la actuación de acuerdo a “normas” o “patrones de conducta estandarizados” y porque sus miembros cumplen ciertos roles o papeles.

Los grupos se clasifican en primarios o elementales, estos son aquellos en los que la asociación es íntima o es una cooperación, también encontramos a los secundarios o intermediarios, son aquellos que se forman por la unión de intereses especiales; los grupos experimentales como parte de esta clasificación se caracterizan por ser artificiales, es decir son creados con fines terapéuticos o que buscan un cambio en la conducta humana; los endogrupos o intragrupos son esas asociaciones de personas en las cuales sus miembros tienen sentimientos de cooperación, lealtad y amistad; por último pero no menos importante dentro de esta clasificación encontramos a los exogrupos o extragrupos, son aquellos grupos de personas por las que se tienen sentimientos de disgusto, oposición, temor u odio.

El grupo social ha tenido un desarrollo bastante antiguo, la historia del grupo social la podemos analizar desde el punto de vista de pensadores de la antigüedad que han marcado la historia del hombre, entre ellos encontramos a Aristóteles, quien empieza a hablar de una asociación natural denominada familia, y que la primera asociación de estas familias es el pueblo; trasladándonos a otra época, Federico Engels en sus estudios nos habla de la gens, la fratria y la tribu, definiéndolas como organizaciones simples en la época primitiva.

Siendo la sociedad global aquella agrupación de mayor amplitud conformada por grupos (elementales o intermediarios) que van avanzando y desarrollándose gracias a una cultura común, podemos entrar a hablar de aspectos que se dan dentro de las mismas que generan cambios significativos para el hombre, a través del análisis de éstos podemos determinar la forma por medio de la cual va evolucionando y cambiando el comportamiento humano, así como se puede dar solución a problemáticas que se van presentando por la misma interacción de personas con diferentes puntos de vista.

Es así como hablamos de las relaciones desigualitarias de hecho y de derecho, que nos describen una diferencia de poder entre personas denominadas partes, diferenciándose una de otra en el reconocimiento o aceptación que se le da a cada una, es decir, en la relación desigualitaria de hecho, esta diferencia de poderes no es reconocida por el sistema de valores, pero en la relación desigualitaria de derecho este dominio de una de las partes es legitimado por el sistema de valores. Lo anterior nos permite reconocer a un derecho que a pesar de que oculta esta situación de desigualdad busca el equilibrio jurídico en la sociedad.

De esta manera en la sociedad global, los Estados ejercen cierta relación de dependencia sobre otros Estados y demás agencias internacionales, que de cierta forma influyen en los cambios internos que se dan dentro de los mismos, esto se da generalmente en países de tercer mundo, donde la desigualdad que hay respecto a países del norte en los que es muy notable la superioridad de poder que tienen sobre los menos avanzados.

Las sociedades globales tienen orígenes muy remotos, y hablando de sus formas especiales nos encontramos primeramente con la tribu, dentro de la cual no existen la ciudades si no pequeñas comunidades rurales, tienen su origen de la unión de fratrias

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