TEMA DE MATERIA: FORMACIÓN DOCENTE, ESCUELA Y PROYECTOS

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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 19B

LICENCIATURA EN EDUCACION

MATERIA: FORMACIÓN DOCENTE, ESCUELA Y PROYECTOS

SEMESTRE: I             UNIDAD: III

DOCENTE: MARTÍN GARCÍA REYNA

NOMBRE DEL ALUMN@: LAURA MAYELA MONTES PONCE

GUADALUPE, N.L.     ENERO 2016

TERCERA UNIDAD: FORMACIÓN DOCENTE Y ESCUELA PÚBLICA POPULAR 1910 - 1940

ACTIVIDAD PREVIA

• Consultar en you tube “La educación en México-El siglo XX”, primera parte (10/06/2014), y escriba las aportaciones educativas que se mencionan en el video.

LA EDUCACIÓN EN MÉXICO-EL SIGLO XX

APORTACIONES EDUCATIVAS

• Carranza emitió leyes y decretos para reestructurar el sistema educativo. Desmanteló la secretaria de instrucción pública y bellas artes para que us funciones quedaran a cargo de los ayuntamientos.
• De desvinculó la Escuela Nacional Preparatoria de la Universidad Nacional y le dio un carácter menos elitista limitando sus actividades culturales.
• La universidad se torna práctica y no tan humanista como la universidad de Justo Sierra.
• Se incorporan carreras como ingenierías, se abren escuelas de odontología, ciencias químicas, tratando de que la educación sea más práctica y que llegue a un mayor número de personas.
• Vasconcelos dio a conocer su proyecto de ley para la creación de la SEP, fue aprobada un año después y el mismo quedó al frente.
• Se preparan maestros para atender una enorme masa carente de educación.
• Se publicaron obras fundamentales de la literatura universal además de libros técnicos que servirían de apoyo a los docentes.
• Se modificó la política educativa y en las escuelas primarias se aumentaron las actividades manuales y corporales.
• El niño aprendía haciendo por medio de talleres, campo o parcelas.
• La preocupación fundamental era educar a las áreas rurales.
• Se creó la casa del estudiante indígena.
• La secundaria y las escuelas técnicas se convertían en una alternativa al terminar la primaria.
• Se pugnaba por reformar la enseñanza laica y darle un sentido socialista.
• Los planes de estudio en las escuelas normales y regionales incluían el socialismo científico y la historia del movimiento obrero.
• En primarias y secundarias se seguía el modelo de la unión soviética que buscaba el contacto de los estudiantes con los centros de trabajo.
• Se crea el Instituto Politécnico Nacional.
• El analfabetismo disminuyó del 69% al 51%.
• En 1939 se crea el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

TEMA 1

DE LOS POSTULADOS REVOLUCIONARIOS A LOS PRECEPTOS CONSTITUCIONALES DE 1917: EL ARTÍCULO 3

• Lea cuidadosamente el texto que se le presenta para el análisis de esta temática: El Artículo 3 Constitucional, de Luis Álvarez Barret y Miguel Limón Rojas.
• Elabore un escrito que enuncie particularmente los elementos que han prevalecido a través del tiempo en el Artículo 3.
• Su trabajo debe incluir los siguientes aspectos:

• -Concepto de laicismo y sus diferentes interpretaciones.
• -La libertad, la democracia, la obligatoriedad y la gratuidad como postulados básicos de la educación popular.
• -Las modificaciones aplicadas al Artículo 3.

INTRODUCCIÓN

Durante todas las etapas de la historia de nuestra nación, la educación fue una preocupación constante delos hombres y de los sectores liberales del país.

Se consideraban que la influencia educativa y la acción de la escuela, debían estar estrechamente vinculados a la organización política, económica y social de los pueblos y que el Estado como representante de la sociedad debería orientar y dirigir la educación pública, pues se consideraba como un proceso importante para el individuo y la sociedad.

A continuación se analizarán los aspectos más importantes del artículo de la Constitución que sustenta las bases de la educación mexicana “EL ARTICULO 3°”.

De acuerdo con los antecedentes ideológicos y en atención a los debates en los que se inspira, es posible atribuir a la expresión liberal el siguiente significado:

El derecho universal de los mexicanos a recibir educación. El hombre como tal tenía derecho a ser educado. Este punto es de singular importancia, pues de aquí se desprenderá la obligación del Estado correlativa a ese derecho.

El derecho a concurrir en la función de educar. Como una consecuencia del principio de libertad, el hombre adquiría el derecho de enseñar y recibir enseñanza bajo la orientación doctrinaria que más se ajustara a sus convicciones y conveniencias.

El derecho a la libertad ideológica y científica en el terreno de la educación. Se trataba del derecho tanto de sustentar creencias propias en materia educativa como de desarrollar la inteligencia, bajo la luz del pensamiento ilustrado.

Hablar de la libertad de enseñarlo todo no impedía reconocer la necesidad de una vigilancia que protegiera los intereses de la moral y del Estado.

OBLIGATORIEDAD, GRATUIDAD Y LAICISMO

Los términos de obligatoria, laica y gratuita, aparecen expresamente en la ley o bien el discurso político de la época, y aun se derivan de un análisis lógico de su contenido.

Hablar de obligatoriedad significaba además la posibilidad de lograr mayor control gubernamental. Esta idea de obligación, más que un compromiso jurídicamente exigible, representaba una intención proclamada que al ser expresada en términos de ley tendría la fuerza de recordar al gobierno la necesidad de su propio cumplimiento.

El concepto de enseñanza laica abriría a partir de entonces una polémica histórica apasionante entre el principio de libertad para enseñar y el derecho del Estado para participar activamente en el proceso educativo.

Para Jules Ferry el concepto en cuestión tiene un sentido de neutralidad. Le parece que el estado está obligado a mantener la unidad nacional dentro de un sistema democrático y considera necesario para ello que la educación sea en buena medida uniforme, inspirada en la ciencia. Condena al clero, así como a las tendencias postulantes de la religión de Estado. Considera que debe desaparecer de las escuelas todo carácter confesional.

La incorporación de estas ideas a México se lleva a cabo bajo las modalidades de adecuación que nuestras características particulares exigían. Garantizar la educación laica significaba un avance importante en relación con la idea prevalente en 1857. Se pensaba que así quedaría clausurado el monopolio que había encerrado a la educación en sus estrechos muros y se permitiría que los individuos ejercieran libremente el derecho que el nuevo texto les reconocía.

El Artículo 3° ha tenido algunas modificaciones desde hace tiempo. A continuación se menciona algunos ejemplos desde la Constitución de 1917 donde el proyecto presentado por el Primer Jefe, sugería para el nuevo contenido del artículo el siguiente texto:

Habrá plena libertad de enseñar; pero será laica la que se de en los establecimientos oficiales de educación, y gratuita la enseñanza primaria, superior y elemental que se imparta en los mismos establecimientos.

Al tiempo que se discrepaba del texto que le había sido propuesto, la Comisión sometía a consideración del Congreso su propia propuesta que además incluía que:

Ninguna corporación religiosa, ministros de algún culto o persona perteneciente a alguna asociación semejante podrá establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria, ni impartir enseñanza personalmente en ningún colegio. Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia del gobierno. La enseñanza primaria será obligatoria para todos los mexicanos y en los establecimientos oficiales será impartida gratuitamente.

El carácter gratuito de la enseñanza quedó establecido en la última parte del artículo, y llama la atención la ausencia del principio de obligatoriedad de enseñanza primaria por parte del Estado, el cual existía, como se ha visto, en las leyes ordinarias reglamentarias que rigieron en la materia durante el último cuarto del siglo XIX.

CONCLUSIÓN

El que la educación fuera laica, gratuita y obligatoria representaba que las personas comenzaran a acercarse a las escuelas que ya existían y que el gobierno siguiera apoyando estos principios. México tomó el camino correcto hacia la democracia, las personas tendrían la posibilidad de adquirir nuevos conocimientos de una manera formalizada en la escuela.

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