El laicismo

LEEREL TEXTO DE OLAC FUENTES: EL LAICISMO 6 TESIS CONTRARIAS A LA EDUCACION PUBLICA – PROGAMA PAGS. 33-37 O VARIA SEGÚN LA EDICION – FORMULAR UNA DISCUSION Y PRESENTEN SUS PROPIAS CONCLUSIONES ACERCA DE LA ACTITUD QUE DEBE ASUMIR EL MAESTRO FRENTE A LAS DISTINTAS CREENCIAS RELIGIOSAS DE LOS ALUMNOS Y SUS FAMILIAS Y LAS CONCEPCIONES SOBRE GRATUIDAD Y OBLIGATORIEDAD DE LA EDUCACION. – DIVIDIR GRUPO EN 2 EQUIPOS – ACUERDOS Y DESCUERDOS DE LAS LECTURAS Y LAS TESIS. 1.- LA EDUCACION LAICA ES ANTIRELIGIOSA 2.- LA EDUCACION PUBLICA NO INCULCA VALORES A LOS NIÑOS 3.- LA EDUCACION BASICA ATENTA CONTRA LA LIBERTAD INDIVIDUAL DE CREENCIAS 4.- LOS CONTENIDOS DE LOS LIBROS DE TEXTO GRATUITO SON UN INSTRUMNETO DE CONTROL DEL GOBIERNO 5.- LA GRATUIDAD DE LA EDUCACION ES FICTICIA, PUES SU COSTO SE PAGA CON LOS IMPUESTOS 6.- A NADIE SE LE PUEDE OBLIGAR IR A LA ESCUELA.

Primera tesis:

Se ha afirmado que la enseñanza pública controla y “cuadricula” la mente de la población y que el laicismo es un Instrumento antirreligioso.

Estas afirmaciones son infundadas, pues no corresponden a la realidad de la política educativa actual; porque deforman el significado que el laicismo tiene hoy como garantía de la tolerancia, el pluralismo y la libertad de conciencia.

El laicismo no es una doctrina, es una posición frente a una pluralidad de doctrinas que reclaman por igual la validez de su visión del mundo. Ser laico significa reconocer el derecho de todos a practicar una religión.

En la escuela pública el estado se encuentra obligado a promover una formación fundada en valores y compartidos por todos, la educación tiene que luchar por la armonía empezando por la propia. La educación pública que imparte el estado se deriva de las facultades y obligaciones que le imponen la constitución y sus leyes reglamentarias, en ella se funda la orientación de la educación; nos esforzamos por que todos tengan la oportunidad de lograr una formación científica fundamental al desarrollar las capacidades de leer, expresarse y escribir, y usar las matemáticas con inteligencia. Aspiramos a que la escuela aliente la confianza en la razón humana y la capacidad de pensar libremente, se busca fortalecer el sentido de identidad con la nación y orientar a los niños hacia la protección de nuestros recursos, el cuidado de la salud y la vida, la convivencia en la paz, la tolerancia y la ley. Lo anterior adquiere un sentido concreto en la función educativa pública.

Segunda Tesis.

Se sostiene que las orientaciones oficiales son positivistas y obstaculizan la formación valorar de niños y jóvenes.

El positivismo es una teoría superada hoy en el sistema educativo. Por lo que toca a la formación de valores, la escuela pública proclama los valores colectivos de la tolerancia, la democracia, la igualdad de sexos, razas y orígenes sociales y el respeto a la dignidad de las personas. En el ámbito del individuo, se insiste en la iniciativa personal, en la colaboración, en el aprecio al trabajo, la honradez y la verdad. Es necesario fortalecer la formación valoral en los tiempos que vivimos, tarea que le corresponde a la escuela pública.

Tercera Tesis.

Se argumenta que el pluralismo moderno justifica que las iglesias participen en la educación pública.

Hay que recordar que en la educación sostenida por los particulares se ejerce abiertamente este derecho, a partir de la reforma de 1992; ahora los padres al inscribir a sus hijos en un plantel, saben cuál es la opción que están tomando.

En la escuela pública las

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