Eutanasia En Costa Rica

I. INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de investigación está enfocado a la búsqueda de información sobre la eutanasia. Reconocer el origen de misma, la evolución a lo largo de la historia, así como los factores que incidieron en la crisis en la cual se encuentra envuelta.

El interés personal de los integrantes de nuestro grupo de conocer sobre un tema de interés económico y social que afecta a esta nación asiática, la cual es el segunda nación con mayor población del mundo

II. DEFINICIÓN DEL PROBLEMA

1.1 Problema

En los últimos años nuestro país ha sido el escenario de múltiples movimientos a favor de la fertilización in vitro y el matrimonio homosexual. En los que diversos sectores entre ellos los religiosos han sido vistos como influyentes en la toma de decisiones del estado; el colectivo católico manipula la información, pues en Costa Rica no se está hablando de los matrimonios homosexuales, sino de la formalización de la unión entre personas del mismo sexo (Araya, 2009).

Pero el caso de la eutanasia, pasa de ser una decisión personal o nacional a otro conflicto moral dentro de la sociedad costarricense, del cual se habla con recelo y el “tabú” se reviste de cautela.

A nivel internacional los grupos a favor de la legalización de la eutanasia han cobrado fuerza. Luego de una campaña que defendía los derechos de los pacientes a terminar su vida, y promovía el conocimiento de leyes a favor de una “Muerte con Dignidad ”; en el 2014 el caso de Brittany Maynard joven de 29 años con un tumor cerebral terminal, que programó la fecha de su muerte para el primero de noviembre del 2014, obtuvo gran cobertura por parte de los medios de comunicación.

Pero este método debe ser visto por la sociedad en nuestro país, ¿cómo algo natural y no como un suicidio? El país requiere más información y una apertura al análisis, antes de poder definir el nivel nacional de los derechos humanos, con respecto a otros países.

1.2 Preguntas

¿Por qué es tan controversial la eutanasia desde un punto de vista social y religioso?

¿Cuáles son las causas que han provocado la aceptación de este método en otros países, y por qué esta Costa Rica preparado para ese desafío?

1.3 Objetivo General

Generar una discusión exponiendo los diferentes enfoques que se presentan en torno al tema de la eutanasia, por medio de la búsqueda de información nacional e internacional para reconocerla o no como una forma digna de morir.

1.4 Objetivos específicos

Comprender el significado actual del término eutanasia.

Entender su origen, el pensamiento del ámbito religioso, médico y legal.

Analizar información de casos que permitan obtener un punto de vista de la vida y el derecho a morir dignamente.

1.5 Justificación

Inicialmente es necesario ahondar en el significado de la palabra eutanasia, la cual se puede definir por sus raíces griegas, donde el prefijo eu significa bueno y el sustantivo thánatos equivale a muerte, lo que comúnmente se denomina ” muerte digna”.

Hoy en día el significado es mucho más complejo, ya que los avances médicos permiten la demora de la vida utilizando procesos artificiales, que cambian por completo el significado de muerte digna. Cuando la medicina proporciona mecanismos como el soporte vital, el cual consiste en un respirador artificial, que provee de oxigeno a los órganos pero, en ocasiones el ventilador sólo pospone la muerte, en tal circunstancia no hay calidad de vida. En casos de pacientes con muerte cerebral y coma irreversible donde los resultados del examen electroencefalograma son planos, en su texto (Zenin, 2014) afirma que la integridad de la corteza cerebral es indispensable para la conciencia.

Por diversos argumentos y mecanismos que prolongan la vida; es que el tema de la eutanasia genera debate entre diferentes grupos de la sociedad costarricense, y hasta el momento no se logran acuerdos. Sin embargo la eutanasia debe discutirse como parte de la realidad social, y esto no implica una aprobación para ser aplicada en nuestro país.

La cultura nacional, evade temas que generen controversia moral, eliminar en el mundo dieciséis países, ya incluyen en sus leyes los intereses de algunos grupos minoritarios como los homosexuales, tal es el caso del matrimonio homosexual. Impulsada por el Gobierno socialista, la ley que autorizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en España fue aprobada por el Congreso de los Diputados el 30 de junio de 2005 y entró en vigor el 3 de julio.(TRVE, 2014).

Esta investigación corresponde a una inquietud personal por conocer sobre el tema, obteniendo información sobre casos internacionales y poder concebir un punto de vista racional.

El eje transversal del tema es “Cuidado de la vida y espiritualidad”. Desde el punto de vista espiritualidad el origen de la vida la genera un ser superior, no podemos entender el término muerte sin conocer el pensamiento creacionista de algunas religiones, por ejemplo, el budismo no plantea una razón creacionista como tal, ve la vida a partir del ser humano y la relación de este con sus iguales y todo ser vivo.

Por su parte el judaísmo es monoteísta se basa en la creencia de un solo Dios, su visión de la vida es que debe ser guiada por una inteligencia divina.

No se puede dejar de lado el cristianismo, religión que nace a principios del siglo I, se basa en el amor e igualdad de los hombres. Los cristianos basan su idea de creación en un Dios omnisciente omnipresente, todo poderoso, creador de todas las cosas y el universo. Esta religión considera la vida eterna por medio de la salvación.

No se puede dejar de lado una religión controversial como lo es el Islam, la cual tiene su origen en Arabia Saudita, se basa en las escrituras del Corán. Su convicción de la creación del hombre solo debe servir a Dios, quien lo formo a partir de una gota de esperma.

En todas las anteriores es Dios el ser supremo que decide como terminará la vida, el momento y lugar.

Desde un punto de vista personal considero que el ser humano actúa contra la voluntad del “Dios” cualquiera que se profese, y por medio de los avances técnicos-científicos, se prolonga la vida de forma artificial y no siempre considera la calidad de esta.

III. MARCO

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