FORMACION SOCIOCULTURAL GUÍA DEL ALUMNO

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FORMACIÓN SOCIOCULTURAL 1

GUÍA DEL ALUMNO

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA

SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN SUPERIOR E INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

SUBSISTEMA DE UNIVERSIDADES TECNOLÓGICAS

COORDINACIÓN GENERAL DE UNIVERSIDADES TECNOLÓGICAS 

I. DIRECTORIO

DR.REYES TAMES GUERRA

SECRETARÍO DE EDUCACIÓN PÚBLICA

DR. JULIO RUBIO OCA

SUBSECRETARIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR E INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

DR. ARTURO NAVA JAIMES

COORDINADOR GENERAL DE UNIVERSIDADES TECNOLÓGICAS

RECONOCIMIENTOS

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE TECÁMAC

FORMACIÓN SOCIOCULTURAL I   D.R. © 2001

ESTA OBRA, SUS CARACTERÍSTICAS Y DERECHOS SON PROPIEDAD DE LA: COORDINACIÓN GENERAL DE UNIVERSIDADES TECNOLÓGICAS (CGUT) FRANCISCO PETRARCA No. 321, COL. CHAPULTEPEC MORALES, MÉXICO D.F.

LOS DERECHOS DE PUBLICACIÓN PERTENECEN A LA CGUT. QUEDA PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN PARCIAL O TOTAL POR CUALQUIER MEDIO, SIN AUTORIZACIÓN PREVIA Y POR ESCRITO DEL TITULAR DE LOS DERECHOS.

ISBN (EN TRÁMITE)

IMPRESO EN MÉXICO.

ÍNDICE

III. INTRODUCCIÓN DE LA ASIGNATURA

   A lo largo del tiempo el individuo se ha comportado de cierta manera ante cada una de las situaciones  que se le han presentado, ya sean individuales, familiares, económicas o sociales;  teniendo una reacción,   dependiendo del aprendizaje que ha tenido a lo largo de su vida. La importancia de evaluar cada situación  y  con ello determinar como  la resolverá, dependerá de su conocimiento  y  experiencia previa, esto afectará  sus  objetivos, metas y propósitos, ya sea de una manera positiva o negativa. Por ello es imperante tener un conocimiento de sí mismo y del entorno que le rodea, lo cual será una ventaja  para la toma de decisiones y por ende seleccionará la que más le convenga.

    Las relaciones entre seres humanos se llevan acabo bajo la perspectiva de la comunicación efectiva, sin embargo  debemos destacar que la historia de cada persona cuenta e influye en gran forma para que dichas relaciones se hagan estables o en ocasiones conflictivas

     Por todo lo anterior la materia de FORMACIÓN SOCIOCULTURAL I deberá orientarse  hacia una visión  individual, familiar,  y social; englobando temas que involucren al alumno no solo en su formación técnica, sino en donde desarrolle  sus capacidades, habilidades y conocimientos de su propia persona y del entorno,  que le permitan su adaptación al medio industrial y social.

     La importancia de ésta materia, radica en la  orientación del alumno a temas relacionados con él mismo y su medio, lo cual le ayudará a  analizar de una manera  crítica  los factores o condiciones que determinan  su entorno social y cultural.

    La materia de Formación Sociocultural I, impartida para los alumnos de la especialidad en Informática, tiene por objetivo  ingresar el campo  del conocimiento del comportamiento humano. Por lo tanto debemos comprender que el hombre desde sus orígenes,  no está aislado de su sociedad, sino que, es está, la que desde su nacimiento lo condiciona en su conducta.

 Cabe señalar que para estudiar la conducta del individuo hace falta conocer como se inicia el conocimiento, para posteriormente  

UNIDAD 1

ANTECEDENTES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA 

INTRODUCCIÓN

Entre el 600 y el 200 a.C., la filosofía griega constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica en el mundo occidental. Las hipótesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teorías de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los filósofos griegos han sido incorporadas a la doctrina moral cristiana. Las ideas políticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a muchos líderes políticos a lo largo de la historia.

La escuela jonia 

La filosofía griega puede ser dividida entre aquellos filósofos que buscaban una explicación del mundo en términos físicos y quienes subrayaban la importancia de las formas inmateriales o ideas. La primera escuela importante de la filosofía griega, la jonia o milesia, era en gran parte materialista. Fundada por Tales de Mileto en el siglo VI a.C., partió de la creencia de Tales según la cual el agua es la sustancia primera  de la que procede toda materia. (del origen de todas las cosas). Anaximandro ofreció una idea más elaborada y mantuvo que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas comúnmente. Esas formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y proporción llamada apeirón.   Heráclito consideraba que el fuego es la fuente primordial de la materia, pero creía que el mundo entero está en constante cambio o flujo y que la mayoría de los objetos y sustancias se producen por la unión de principios opuestos. Consideraba el alma, por ejemplo, como una mezcla de fuego y agua. El concepto de nous (inteligencia), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente, fue desarrollado por Anaxágoras, que también pensaba que la materia consistía en partículas en una escala infinitesimal pequeña, o átomos. Compendió la filosofía de la escuela jonia al proponer un principio no físico director, junto a una base materialista de la existencia.

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