IDENTIDAD ÉTNICA Y EDUCACIÓN INDÍGENA

[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4]IDENTIDAD ETNICA Y EDUCACION INDIGENA

ENSAYO DE LA UNIDAD I

FACILITADOR: HUMBERTO BARTOLO HERNANDEZ.

NOMBRE: GILDARDO HERNANDEZ BADILLO.

MATRICULA: 12767781.        

LI.C EN EDUCACION PRIMARIA INDIGENA.

QUINTO SEMESTRE.

PLAN 90.

TAMAZUNCHALE, S.L.P. SABADO, 22 DE NOVIEMBRE DEL 2014

Las categorizaciones sociales son divisiones del mundo en clases o categorías  de ahí provienen las identificaciones sociales que son el resultado de categorizaciones sociales que se les definen así mismo  o a otras personas, “la suma de las identificaciones sociales usadas por una persona para definirse así misma se llama identidad social”^[1].

El autor TAJFEL hace referencia  a la membrecía de una identidad social es decir a la relación o pertenencia cultural de identificación con respecto a que en la comunidad las personas se relacionan hacia un grupo con respecto al sexo, nacionalidad, afiliación política, religión a través de esto los miembros o personas que se identifique procrean un grupo de identidad social.

El AUTOR  CHIHU, AMPARAN AQUILES y BERGER Y LUCKMANN  (1968).  Hacen hincapié “la identidad individual se deriva de los procesos de socialización, se trata de las identidades primarias e identidades secundarias”^[2]

Las identidades primarias hacen referencia a las acciones enraizadas o interiorizadas de una persona que suceden en la niñez, son los comportamientos, actitudes el uso de la lengua, herencia cultural, y la identidad secundaria  se produce en el desarrollo del niño, que se refieren, cuando el niño actúa y asimila nuevos sectores de sociedad, la división social del trabajo, comportamientos de rutina que son realidades del mundo actual para su permanencia de vida.

El AUTOR  CHIHU, AMPARAN AQUILES,  nos dice “la identidad de grupo es el producto de una definición colectiva interna, resultado de la identificación de similitudes y de diferencias que llevan a cabo los actores, a través de las relaciones  que crean  con otros actores significativos”^[3].

Podemos decir que algunas personas que salen a trabajar fuera de su vivienda, la gente de la comunidad crean un proceso de identificación  es decir realizan una categorización  social, resumiéndolo con la palabra colectividad “ tienen algo en común” y esto se transmite a través de la educación o tradición cultural, es así como surge la identidad grupal. Por ello surge también  la identidad comunitaria que establecen fronteras que demarcan territorios sociales entre los distintos grupos, que son diferencias del mundo propio y ajenos, entre ellas plasman  los valores, estructuras alternativas, simbologías comunitarias, costumbres y tradiciones, el lenguaje o dialecto, el sistema parentesco, el complejo religioso.

El autor LUIS VILLORO  nos explica “ la identidad de un objeto está constituida por las notas que los singularizan frente a los demás y permanecen en él mientras sea el mismo objeto”^[4]

El sujeto en la comunidad puede hacer suyas las identidades cuando se reconoce ante la identidad que pertenece, esto pasa cuando hay un cruce de identidad de grupo, clase, que compatibilizan con la etnia o nacionalidad, un factor importante es la lengua, porque existe cierta comunicación que crean lazos de relación, para ello se cabe recalcar que la identidad propia o individual está en constante creación, esto pasa a la interacción o asimilación que tiene una persona , que adquiere algo distintivo pero importante, esto es lo que va construyendo su identidad. Una de las principales elementos de identidad es la lengua el habla que se tiene en los alumnos, se habla en  otras comunidades pero tienen una entonación  y variantes lingüísticas que al hablarlas llegan a distinguirlos es decir a una identificación social, comunitaria.

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