Educacion indigena

La interculturalidad educativa en México en relación con la educación de calidad en la cultura indígena

Introducción

En el presente ensayo se tienen por objeto el hablar sobre la interculturalidad educativa en México en relación con la calidad educativa que reciben los indígenas, se define lo que se entiende por calidad educativa así como el concepto de interculturalidad según la Unesco, se habla también sobre lo que se busca con la interculturalidad y lo que realmente es, se cuestiona sobre la accesibilidad que tienen los indígenas a la educación así como las condiciones para el aprendizaje, se hace un contraste entre lo que se dice y lo que es realmente, posteriormente se aborda la importancia que toma el contexto cuando se habla de la interculturalidad, pues no solo se queda en los ámbitos nacionales si no que sobrepasa a lo trasnacional presentando alguna serie de dificultades quedándose en discursos superfluos, por último se retoma el término de interculturalidad dejando ver que es algo que se pone de moda en el discurso político perdiendo así una vez su objetivo.

Desarrollo

Tras la llegada de los españoles, las culturas indígenas fueron sometidas por estos , excluyéndoles y sometiéndoles, despojándolos de sus derechos desde entonces buscan igualdad en oportunidades pero esto sigue siendo una problemática, no se les brinda una educación adecuada, y se les sigue discriminado. El sector educativo indígena es bastante deficiente aunque se habla de la interculturalidad bilingüe en este sector y aunque existen documentos que avalan el mejoramiento en este ámbito educativo la realidad es otra, poco a poco a lo largo de este ensayo iremos dando algunos puntos para darnos cuenta cual es la realidad de la educación indígena, comenzare antes que nada por una definición de lo que se refiere por calidad de la educación la cual se define en términos sencillos como “ la capacidad de un sistema educativo, a partir de la capacidad de cada uno de sus establecimientos, de lograr que todos los alumnos alcancen objetivos de aprendizaje relevantes, en el tiempo previsto para ello”. (Ahuja, Berumen, Casillas y Crispín, 2004, p. 56), ahora según la UNESCO se mencionara que se entiende por interculturalidad

Es el intercambio de conocimientos y de las practicas entre las personas y grupos que proceden de los horizontes culturales variados, la introducción de diversas lenguas, incluida la materna en todos los niveles de enseñanza, el fomento de la conciencia al valor positivo de la diversidad cultural, así como la incorporación de métodos pedagógicos tradicionales, lo mismo que al fomento de la alfabetización digital y al uso de tecnologías (Velasco y Jablonska, 2010 p. 28).

Es importante tomar en cuenta el papel que juega la cultura pues esta es una construcción colectiva, en perpetua trasformación, definida en gran medida por el entorno y las condiciones materiales y simbólicas la cual consiste en una serie de normas significados, creencias, hábitos y sentimientos. ( Ahuja, Berumen, Casillas y Crispín ,2004, p. 33).

La educación intercultural no tienen mucho apenas hace tres décadas ha ido ganando terreno con el objetivo del fomento del respeto en relaciones entre culturas en el ámbito educativo así como la defensa de saberes, valores y normas de convivencia. Con la interculturalidad se busca que tantos las personas como los grupos que proceden de culturas variadas y de lenguas diversas incluyendo la materna seas incluidas en TODOS los niveles de enseñanza así como la práctica de valores positivos hacia la gran diversidad cultural. De lo planteado surgen algunas interrogantes ¿Todos los grupos sociales del país tienen acceso a la educación en términos de equidad y sin discriminación? ¿Qué tanto contamos con condiciones que faciliten la participación de los distintos grupos sociales con necesidades culturales y lingüísticas especiales en todos los niveles educativos?, tanto la accesibilidad y la educación en este sector es igualitaria y equitativa claro eso por lo menos en propuestas, discursos, libros, reformas etc, pero esto está lejos de ser una realidad social, porque se discrimina muchísimo a esta población, las condiciones no favorecen la participación de los diferentes grupos sociales pues no se cuenta primero con una verdadera conciencia del problema, segundo la infraestructura necesaria, el capital económico que igual se tiene pero no se invierte en este ámbito, tercero la no capacitación de personal para que todo esto se pueda llevar acabo, se vive en falacias políticas y no en realidades sociales para muestra según:

El Programa Sectorial de Educación 2007-2012 sostiene que “El México del nuevo milenio demanda que el sistema educativo nacional forme a sus futuros ciudadanos como personas, como seres humanos conscientes, libres, irremplazables, con identidad, razón y dignidad, con derechos y deberes, creadores de valores y de ideales. (Berumen y Rodríguez , 2009, p.10)

Esto es lo que se

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