LA CULTURA DEL SIGLO XIX

La cultura en el siglo XIX

A lo largo del tiempo los elementos culturales de una sociedad (o una parte de esa) han surgido cambios que demuestra que, la cultura se puede definir como desarrollo de los usos, costumbres, religiones, valores, organización social, tecnología, leyes, lenguajes, artefactos, herramientas, transportes, se desarrolla por la acumulación y transmisión de conocimientos para la mejor adaptación al medio ambiente.
Las tesis evolucionistas aplicadas a las ciencias sociales fueron una consecuencia de dos grandes aportaciones científicas de mediados del siglo XIX: el evolucionismo que planteó para la biología Darwin y la filosofía positivista de Auguste Comte. En ese contexto, también con ello una nueva sociedad basada en la importancia de la vida pública (sociabilidad y asociacionismo), que gracias a la nueva sociedad surge la prensa con la libre expresión, la educación orientada a la mayor alfabetización para lograr el control educativo. Se relaciona con la secularización de la separación IGLESIA-ESTADO.

El siglo XIX, d.C. de la era común fue el noveno siglo de la era, es llamado siglo de la industrialización (consiste en la producción de bienes a gran escala, mediante la utilización de máquinas accionadas por nuevas fuentes de energía)

La cultura del siglo XIX, está dirigido por la burguesía  es la clase social formada por las personas acomodadas que logran tener propiedades y capital que crea un nuevo tipo de sociedad basada en la importancia de la vida pública la cual se denomina en la sociabilidad; los seres humanos somos por naturaleza animales sociales, nos encontramos naturalmente inclinados a la vida en sociedad, es prácticamente imposible que un ser humano viva para sí mismo, de alguna manera, todos, hasta el más egoísta, en algún momento necesita del relacionamiento con los otros.

La importancia de la vida pública también se basa en el asociacionismo es el paradigma que sirve de justificación teórica a las técnicas asociativas basándose en el postulado, defendido por esta corriente psicológica, de que la asociación es el mecanismo que explica cualquier actividad del ser humano, los defensores de las técnicas asociativas sugieren una serie de procedimientos de tipo asociativo a fin de poner en práctica un comportamiento creativo.

Con el nuevo tipo de sociedad da mucha importancia a la prensa (medio de comunicación) que gracias a ella surge la libertad de expresión que influye la Educación orientada a la mayor alfabetización para lograr un mejor control educativo, queriendo con ello tener cero deserción y mayor nivel educativo.

Posteriormente la educación tiende a la secularización (Desaparición de los signos, valores o comportamientos que se consideran propios o identificativos de una confesión religiosa). Basada en la separación del Estado con la Iglesia es el concepto legal y político por el cual las instituciones del Estado y religiosas (iglesias) se mantienen separadas y las iglesias no interviene en los asuntos públicos; teniendo cada parte una autonomía para tratar los temas relacionados con sus esferas de influencia, siendo en la mayoría de las veces parte del proceso de secularización de una sociedad, o el surgimiento con fuerza de grupos religiosos que cuestionan una religión de Estado o iglesia oficial; en éste último caso la separación Iglesia-Estado está relacionada con la extensión de la libertad de culto a todos los ciudadanos; y, se condiciona a partir de este derecho la relación entre el Estado y la Iglesia. Ocurre sobre todo en aquellos Estados con religión de Estado u oficial que favorecen legal y/o informalmente una religión en detrimento de las demás por medio del patronato regio u otras acciones similares. Surgiendo con ello nuevas doctrinas, organizaciones religiosas como sindicatos católicos y partidos Democristianos

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